⭕️往生被
⭕️夫妻不能只修幹
⭕️下輩子不得了啊!
⭕️夫妻不能只修幹
⭕️下輩子不得了啊!
⭕️宗教儀式與平實修行的落差
⭕️合理務實的信仰與修行
⭕️學習，驗證，專業，風格
⭕️是誰在招喚你的命運?
⭕️人生就是要贏在起跑點
⭕️起床醒來你就開始投資了
⭕️醜人多作怪，不只醜，笨，邪，惡，都愛作怪
⭕️學佛這件事，就該跟吃喝拉撒睡一樣平常而日常
⭕️自尊心? 自信心 ? 平等心 ? 平常心 ?
⭕️情緒以外，真正擁有的又有什麼呢?
⭕️從苦難報應走到幸福滿滿
⭕️往生被
有關往生被的問題
多年來禪師回答到爛了但還是要聲明
最近往生被地樣是越來越多
圖樣越來越雜
佛教經典上的咒語單純印刷出來
是沒有任何影響力的
。
所以不管你是買來蓋動物屍體
還是蓋你的親友屍體
都一樣沒意義，因為沒有人虔誠念誦後蓋上
。
所謂咒語感應道交
就是得要有修行人念誦出來
在唸誦的當下，產生一個
""人天神佛重疊的靈性空間磁場""
這件印有咒語的被子才會產生實際連結
。
今天如果工廠印製出來就有用的話
那一定是印刷機有佛力，請問這樣合理嗎?
與其蓋上往生被，真要有心迴向給亡者
不是哭哭好可憐蓋上去然後推去燒
覺得他一定被菩薩接走了，拜託，這叫濫情
。
真的有心，請好好學幾篇佛教咒語
然後每天虔誠念誦合掌迴向，不是買條被子上
頭寫什麼都不知道就蓋上燒掉然後往生淨土了
事情有這麼簡單就好了
。
台灣人的腦細胞真的都不知道去哪了
特別是蓋往生被的，幾乎都是佛教基礎都不懂的人
不懂的人買了印刷廠的宗教周邊商品
然後蓋上去就往生淨土，哪有事情比這更荒謬???
。
要取用佛力，是不是應該先學佛呢??????
佛教周邊商品，就真的只是商品啊!!!!!!!!!
不然你叫賣你的人，去現場幫你念被子上的咒語
在賣往生被的人，十個有十一個不知道印什麼
也不會念啦，請問哪來的往生淨土佛法功德??????
。
用點腦思考一下真的不難！
佛法信仰是需要深厚基礎的學養與修行
隨便買來周邊商品隨便使用根本毫無意義
尤其是沒事靠自己，禪坐念佛都迷信
動物死了親屬死了好傷心
就買條被子蓋上去佛菩薩負責到底
這什麼荒唐謬事！
。
誰賣你往生被！請他幫妳現場念誦！
誰用往生被！請自己現場念誦！
⭕️夫妻不能只修幹
很多人以為是修幹
但是修幹頂多一小時
剩下二十三小時扣掉睡覺要幹嘛
修心啊！！！
不然人生怎麼過？？？
所以夫妻不能只建立在修幹上
要一起修心，一起修行
否則修幹完的時間
過了那個熱戀期的激情
過了那個青春誘人的時期
過了那個年紀跟體力
修幹的時間連一小時都沒有的時候
剩下就是二十四小時的厭煩了
從交合～～到磨合～～才是百年好合～～～
至於要怎麼一起修心
那各自當然要要先進入修養自己心性的階段
不然怎麼一起修心呢？
所以佛學重不重要，很～～重～～要～～
⭕️下輩子不得了啊!
佛學人生漫談
友：
禪師啊！你的人生有什麼目標嗎？
或者你對下輩子有些什麼展望
禪師：
我喔！沒目標啦，每天運動灑掃面壁念佛
處理處理大家身家健康事業問題
傳承修持經驗，打打妄想聊聊天，然後等死嘛
友：
不是應該要開悟成佛
還是解脫成佛或者修證不還
往生淨土永不受胎輪迴之類的？
禪師：
下輩子還有得人身
沒變醜，沒變笨，生來家業病痛少點
有個正當職業，能在能力範圍內照顧好自己跟親人
還有點餘力可以服務回饋社會造福他人
這樣就行了
友：
這聽起來很容易啊，很多人都已經這樣了耶
禪師：
那你呢?，你的展望又是什麼?
友：我希望下輩子有個富爸爸
高富帥啊！身高１８０以上
然後智商也１８０！常春藤盟校！
成為某個大財團的繼承者阿對不對
禪師：
你知道我跟你們的差別在哪裡嗎？
假設修持真的可以換取富貴人生
鄙人畢生修持所得１００００點
可得平凡幸福人生１００００點
這是我的知命與務實
修多少得多少自有天定不做妄想
惜福，精進，努力，推己及人最重要
你們呢
就是拿著手裡的１００點以為他會變大
然後等著下輩子有１０００００００點的人生
投胎轉世的地方
很單純的就是看你手中的籌碼有多少而已
跟你怎麼以為，或寄望毫無關係
所以你知道最重要的是什麼嗎？
友：是什麼＠＠？心存善念嗎？
禪師：不是，是知道自己手裡只有那麼一點點
然後小心別砸了，更重要是要有增加
別以為哪天特別幹了什麼事情
貪圖妄想功德幾億倍下輩子不得了之類的
還沒投胎就豬腦了，是要去哪投胎？
你這個人事實上怎樣，才是你的因緣
至於你想要怎樣，跟你因緣無關
你的未來當然從你現有的因緣果報開始不是嗎？
⭕️合理務實的信仰與修行
。
懺悔與反省部分，初發心
降低一個人的慾望與扭曲價值
降低一個人自我膨脹與虛榮自戀的劣根性
降低不明事理的幼稚與貪念過大
導致的埋怨與憤怒
降低因貪婪，埋怨與憤怒還有躁鬱憂鬱
導致的身心失調與衍生疾病
簡單說呢，懺悔劣根性
這階段重點是縮小自己
關鍵句 : 修懺，自省，內斂，知善惡
。
消業障與償還，苦修心
改善慢性病與過敏性體質
改善起伏的情緒與投射
改善因家族共業誘發的各種病痛災厄
改善衰敗不振的運勢與人際關係
這階段重點是認清自我與認清現狀
接受自己，淨化自己
關鍵句 : 斷惡生善，破三世因果業力
。
增福慧與修養，精進心
增加原來不振的同理心，好學心，正思維
增加原來低落的體力與思考能力
增加與人互動的善念與溫情，乃至增加善緣
增加原來狹窄的格局與人格氣質
這階段重點已經到了點滴累積改變命運的階段
做好自己，推己及人
關鍵句 : 廣修善法，眾善奉行，長行菩薩道
。
這三個階段都通過的修行人
他的生命力解決了反覆發生的病痛災厄衰敗
也解決了與眾生糾纏鬥爭輸贏好勝的修羅心
也不再有高下優劣的我執傲慢
每一天的生命，都累積更多的福報與智慧
然後，他的身上會開始有所謂空中妙有的功德
這樣的功德，就會在冥冥之中重新譜寫他的命運
但因為法力永遠不敵業力
火燒功德林，所以發脾氣，埋怨
都會剋扣他的正向生命力
所以到了這階段的修行人，都會對於情緒
修幹的時間連一小時都沒有的時候
剩下就是二十四小時的厭煩了
從交合～～到磨合～～才是百年好合～～～
至於要怎麼一起修心
那各自當然要要先進入修養自己心性的階段
不然怎麼一起修心呢？
所以佛學重不重要，很～～重～～要～～
相處的二十三個小時
真正重要的是彼此體諒，包容，隨時對彼此認錯與原諒的磨合過程
只有彼此認錯道歉，彼此包容體諒，彼此成長圓融的生活
才是幸福的泉源，因為這樣的幸福只能建立在兩個人之間
也才能創造不可替代的婚姻狀態
幸福，要從脾氣跟情緒還有體諒與包容開始
不是無限制的自我膨脹，羨慕別人
更不是把人生的責任都狡賴給自己的另一半太糟糕
如果老是嫌另一半不好
你又不願意單身單獨面對自己的人生
又沒有行情找更好的另一半
請問你的人生除了嫌棄跟憤怒還有什麼呢？
大部分人的婚姻生活都是比上不足比下有餘
惜福，互相，共同成長，才是關鍵
可惜的是，做不到這些的人
通常都很喜歡衝動交配（往）衝動結婚
衝動生子，然後後半輩子就整天把不快樂與不幸福的責任
賴給另一半，只要訴諸受害者跟倒楣鬼就行了
這樣的人，現在越來越多
卻總是以為，有一個更新更好更棒的對象在等他
然後碰上性刺激跟性衝動的時候，就覺得遇到真愛了
其實哪有什麼真愛與否，只有你珍不珍惜而已
如果用刺激看真愛，也難怪有點錢的男人七八成都在嫖
因為每次都感到雀躍，蹦跳，刺激，非常真愛
⭕️下輩子不得了啊!
佛學人生漫談
友：
禪師啊！你的人生有什麼目標嗎？
或者你對下輩子有些什麼展望
禪師：
我喔！沒目標啦，每天運動灑掃面壁念佛
處理處理大家身家健康事業問題
傳承修持經驗，打打妄想聊聊天，然後等死嘛
友：
不是應該要開悟成佛
還是解脫成佛或者修證不還
往生淨土永不受胎輪迴之類的？
禪師：
下輩子還有得人身
沒變醜，沒變笨，生來家業病痛少點
有個正當職業，能在能力範圍內照顧好自己跟親人
還有點餘力可以服務回饋社會造福他人
這樣就行了
友：
這聽起來很容易啊，很多人都已經這樣了耶
禪師：
那你呢?，你的展望又是什麼?
友：我希望下輩子有個富爸爸
高富帥啊！身高１８０以上
然後智商也１８０！常春藤盟校！
成為某個大財團的繼承者阿對不對
禪師：
你知道我跟你們的差別在哪裡嗎？
假設修持真的可以換取富貴人生
鄙人畢生修持所得１００００點
可得平凡幸福人生１００００點
這是我的知命與務實
修多少得多少自有天定不做妄想
惜福，精進，努力，推己及人最重要
你們呢
就是拿著手裡的１００點以為他會變大
然後等著下輩子有１０００００００點的人生
投胎轉世的地方
很單純的就是看你手中的籌碼有多少而已
跟你怎麼以為，或寄望毫無關係
所以你知道最重要的是什麼嗎？
友：是什麼＠＠？心存善念嗎？
禪師：不是，是知道自己手裡只有那麼一點點
然後小心別砸了，更重要是要有增加
別以為哪天特別幹了什麼事情
貪圖妄想功德幾億倍下輩子不得了之類的
還沒投胎就豬腦了，是要去哪投胎？
你這個人事實上怎樣，才是你的因緣
至於你想要怎樣，跟你因緣無關
你的未來當然從你現有的因緣果報開始不是嗎？
⭕️宗教儀式與平實修行的落差
民俗宗教性儀式性的行為
有一個邏輯與常理上的巨大缺陷
。
請問當一種行為
＂＂＂具有命運的實質影響力＂＂＂
他應該在特定關係背景下做？
還是平常就可以排程常常做？
。
這一段應該大多數人都看得懂
但民俗上大多數人忽然就都不懂了
以至於會變成
最近是不是需要吃素一陣子？
ＸＸＸ之後事不事需要持戒呢？
今年參加禪七了！
這次盂蘭盆法會參加誦經圓滿！
。
台灣民俗宗教上常見的事情有三
１吃素
２法會誦經
３禪修閉關
。
這三件事情都非常有討論的空間
其實只要抓住兩個區隔就好了
有用的事情就應該天天做
臨時做一下充滿儀式性質的事情
其實都充斥著以小搏大的賭博心態
但物理上，因果上，都沒有以小搏大的可能
所以容易以儀式性特殊性
來思考人生健康幸福成就跟病痛苦難災厄的人
可以直接斷定他是個智障
要是吃素有用，那為什麼不天天堅持吃呢？
要是誦經有用，偉什麼不天天努力用功呢？
要是禪修有用，為什麼不天天花時間禪修呢？
要是運動有用，為什麼不天天運動鍛鍊身體呢？
要是氣功有用，為什麼不天天導引吐納練氣血呢？
還可以有很多種
但凡是對身心健康命運正向有幫助的事情
都只能建立在投入時間換取成效上面而已
這些短期弄一下的人
他們做不到，但還是會做
因為心裡期望著，我做一下下
可以得到巨大的命運實質影響力，嘿嘿嘿嘿
我以小！～～博大！！
花少少！！！～～賺多多！！！
。
說穿了就是心態這麼低劣而已
現代人經常進行很多充滿小妄想小確幸的
充滿儀式性質的宗教民俗消費行為
其實都是圖謀以小搏大
用一下下的時間或一點點的錢
想得到大大的幸福根好運
其實，這些都是標準的愚蠢劣根
因為把命運因果善惡福禍用賭博心態來看
還不愚蠢下根嗎？
。
用更簡單的例子舉好了
如果有個一百多公斤的肥仔
每天要吃五餐垃圾食物
然後他說他也相信節食跟運動
所以每年會節食一天，運動一天
然後期待他的身體能恢復纖瘦健康
眼神充滿粉紅泡泡，覺得心誠則靈
只要發自內心的相信這件事情
他一定會實現的，因為～我值得～～
而且我靠自己，不靠別人
用意念對宇宙下訂單
不需要任何迷信，靠自己就可以了
總有一天我會纖瘦！而健康！
。
但這個人絕不改變他軟爛爆食的人生
相信聽到這件事情的人
飯一定都會噴出來
這肥仔不只身體壞了，腦袋也壞光了
這就是現代人對於命運善惡服禍成敗的心態
大家都是這個愚蠢的一百多公斤肥仔
整天從早到晚造業
卻相信某些毫無影響的小事
可以發揮一百萬倍力量創造你的幸福
請問哪來這種好事？？？？？？
。
但是在命運實質影響力上面
所有人的腦袋都是壞掉的
因為就跟上面舉例的肥仔一樣
以為總有以小博大，花點時間花點錢
就可以取得巨大成效的某些宗教儀式
問題是不管事生理上，物理上，命理上
只要有個理字的，不管什麼事情
都沒有以小搏大的可能性
。
該做的事情就應該天天做！
不存在儀式性的特殊性
不該做的事情也應該天天戒！
可以今天閉嘴有功德補貼明天大街罵人嗎？
壞事哪還有什麼時候不做有功德的？？？
。
要花少少，賺多多的話只有一種可能性
去便利商店買多多，一瓶不用十塊錢
只要你對命運因果福禍有任何花少少賺多多的行為
拜託清醒點，命運之神沒有在理你的好嗎！！！！！
以小！～～博大！
鹹魚！～～翻身！
花少少！賺多多！
弄一下！有用超久！！！
說穿了就跟任何短期致富的心態是一樣腐爛的
。
低投資！高獲利！免努力！高成效！
但這樣的行為，是大眾心態的寫照
為什麼到了命運因果上就變成心誠則靈了！？
這件事情禪師想了一輩子還是沒想通呢．．．．．
⭕️合理務實的信仰與修行
。
懺悔與反省部分，初發心
降低一個人的慾望與扭曲價值
降低一個人自我膨脹與虛榮自戀的劣根性
降低不明事理的幼稚與貪念過大
導致的埋怨與憤怒
降低因貪婪，埋怨與憤怒還有躁鬱憂鬱
導致的身心失調與衍生疾病
簡單說呢，懺悔劣根性
這階段重點是縮小自己
關鍵句 : 修懺，自省，內斂，知善惡
。
消業障與償還，苦修心
改善慢性病與過敏性體質
改善起伏的情緒與投射
改善因家族共業誘發的各種病痛災厄
改善衰敗不振的運勢與人際關係
這階段重點是認清自我與認清現狀
接受自己，淨化自己
關鍵句 : 斷惡生善，破三世因果業力
。
增福慧與修養，精進心
增加原來不振的同理心，好學心，正思維
增加原來低落的體力與思考能力
增加與人互動的善念與溫情，乃至增加善緣
增加原來狹窄的格局與人格氣質
這階段重點已經到了點滴累積改變命運的階段
做好自己，推己及人
關鍵句 : 廣修善法，眾善奉行，長行菩薩道
。
這三個階段都通過的修行人
他的生命力解決了反覆發生的病痛災厄衰敗
也解決了與眾生糾纏鬥爭輸贏好勝的修羅心
也不再有高下優劣的我執傲慢
每一天的生命，都累積更多的福報與智慧
然後，他的身上會開始有所謂空中妙有的功德
這樣的功德，就會在冥冥之中重新譜寫他的命運
但因為法力永遠不敵業力
火燒功德林，所以發脾氣，埋怨
都會剋扣他的正向生命力
所以到了這階段的修行人，都會對於情緒
脾氣，邪念，慾望，投射
以禪，觀，淨，空，八正道來替代
。
這樣的斷惡生善過程，才是在生活中修行
一般人非常愛說：生活就是修行，所以不須迷信
但這些人根本不懂的是 : 貪婪造業的生活毫無修行
這種劣根幼稚自私的狀態下
你信教，是扭曲為己用，狡辯閃躲挑好的信
你不信，是自我膨脹認為自己已經很棒的傲慢
。
所以簡潔三個階段
懺悔反省消業障
自律不造業廣修善法
大悲菩提心六度萬行
乃成一個具德的佛弟子
。
至於一般人最愛說的那幾句廢話
心誠則靈，生活就是修行，功德無量
這些話請當成腦袋有問題在噴水的人再說了
。
有人問，禪師你都沒講經說法
這是天大的誤解，佛法不代表要用專有名詞講
哲學思想與人生觀，其實白話足矣
要是看禪師文章卻看不到佛學根基的話
坦白講這叫做失學，這不是筆者的問題
問題其實是現代人都識字，卻不認自己
然後狡賴閃躲的照著劣習過日子當成做自己
。
佛法修行真實不虛的可以扭轉命運
但你不懺悔劣根性與邪念貪婪還有自我膨脹之前
佛法八宗十派禪淨密八萬四千法門
都跟你沒有關係，因為你只有滿身業障
沒法度的，心不對，哪有法?
⭕️學習，驗證，專業，風格
然後會產生被欣賞或被選擇的可能性
OK，這是一個任何事情必經的過程
但是很多台灣人會跳過
。
變成＂＂我只是欠缺一點可能性＂＂
我只是沒有被哪個大老闆重用
我只是沒有嶄露自己的機會
我只是沒有運氣主導某些局勢
。
WELL
前面都是空白的
哪來的可能性呢？
。
所以當你從學習到實踐到產生專業
然後更產生個人風格之前
請不要對你的人生投射任何夢想或機會
也不要對必然出現的失落與失敗悲憤
因為生存就是競爭
沒有人能跳過整個堆砌的過程成功
。
各位讀者朋友有沒有覺得以上完全廢話
是的，這完全是一件廢話
但禪師在多年的命運諮詢生涯裡面
聽到無數多種還沒有準備好就詢問可能性的問題
非常多人通常會有以下幾種經典心理狀態
。
Ａ想要自己沒準備好去競爭的東西
Ｂ想要根本沒有能力去實踐的事情
Ｃ想在根本不了解的人事物上成功
Ｄ非常胡扯的認為自己風格強烈運氣過人
。
這已經不是如何面對命運的問題了
這是無腦，無知，巨嬰，心智發展嚴重障礙
所以這有什麼求神問卜排命盤的呢？
任何事情都需要時間學習，資金建置
投入熱情與體力遭遇大量失敗與重來
慢慢的產生雛型跟功能尋求支持群眾
接著才會產生你被需要的某些價值
然後才是價格，等走到價值跟價格的時候
才是＂＂運氣與機會＂＂的問題
。
沒有付出整個學習努力不斷失敗重來的過程
隨便的找了件事情，訴諸夢想與機會
然後自己可以毫不合理的贏過他人期待成功
這根本就是精神疾病！
。
在全球化資本社會下
各行各業都在面臨過度競爭，整併，倒閉
所以業主的態度，彈性，決定了你的生存力
尤其決定了你的運氣與機會
所以當你要思考你的運氣與機會
尋求你生存跟成功的可能性的同時
可能是千頭萬緒，但回頭過去
花點時間探討你所處行業的＂＂基本功＂＂
。
做好一件事情的態度，還有你專業領域的基本功
永遠是第一件事情，其他的都排後面
畢竟，一輩子做好一件事情的態度
決定了你身為一個人的價值
如果做人處世的基礎已經明顯有問題了
那還尋求什麼可能性呢
頂多只有辭職換工作，在時薪已經１４０的年代
這些問題不需要煩惱，因為你只是換地方勞動
最糟糕就是一小時１４０元
如果你認為自己不是這個價格
那問題，究竟在哪裡呢？
。
成功沒有捷徑
如果不討論一輩子做好一件事情的態度
那就只能討論投胎能力
才有可能擁有出眾的外貌跟賠不完的金山銀山
恰好投胎能力跟這輩子為人善惡有關
連做好一件事情都無法探討的人
想當然耳討論投胎可能結論更悲觀
因為比較起轉世投胎得到大福報大資質
一輩子先做好一件事情的標準
顯然已經低很多了．．．．．．．．．．．．
⭕️是誰在招喚你的命運?
很多男人的腦
以為好像有很多思想
很多女人的腦
自以為很多情感很多愛
""" 其實大家的腦，多半都是情緒 """
而情緒不外乎兩個原因
A慾望不滿足
B妄想沒實現
這兩大因素產生的
。
所以從佛法看人生有兩件事情再簡單不過了
不鬧情緒，不搞妄想
這兩件事情不整天捏造
不造業大概就成功一半了
至少百病少一半，所有的情緒都是絕對的病因
現代保健醫學養生等文章探討疾病的
慢慢都開始強調人的心理因素
。
但禪師要強調
人類的情緒
所有的仇恨憤怒
所有的羨慕忌妒
所有的埋怨不滿
所有的傲慢自大
所有的自戀濫情
其實都會在身體相應部位
造成低功能，腫脹，發炎，癌化，最後蔓延
。
禪師本人使用佛經幫個案""養生""快十年了
十年下來分門別類地使用各種長篇咒語
也得到非常海量的資料
但不管怎麼海量跟處理
其實最終都要回到一件事情
就是你的疾病絕對都跟你的造業脫不了關係
。
而人隨時隨地造業的第一個形體
就是你鬧出來千百種情緒
每一種情緒一出來，這毒素
就往身體某個地方集中
某個地方的糖代謝就會變差
某個地方的微型發炎就會開始累積
某個地方的組織就會硬化堵塞甚至增生癌化
所以學佛要講慈悲的理由太簡單了
一個人對眾生的慈悲越深厚廣大
越不會動輒生氣仇恨發怒
自然起心動念就沒這麼毒了
當然不會一念七傷，五臟六腑全傷
。
最後你心裡的一個問題
可以變成一百萬個細胞的問題
筆者在佛堂內都自稱醫科佛堂
因為念佛最大的意義
一來是降低欲望跟妄想
二來就會降低情緒跟失調的出現
最後就會有效的影響各種疾病的出現
跟各種病後的康復等
但不造業的大前提一定要理解
不然，不管你運動也好，飲食管理也好
你去練太極拳靜坐持咒修儀軌冥想都好
這個不鬧情緒不做妄想的根基沒有打好
。
一切都是白搞
人在償還因果債務的時候
有一個公式，就是負負得正
也就是有業障的時候自然會碰上小人惡人災厄
直到妳的業障清償完畢
因果值不是負的時候
負面的人事物基本上就會大幅減低
。
所以如果你的因果值相對正面的時候
不但你克服負面人事物的成功率跟力量比較大
剩餘的還會堆積成外圍自然感染力跟實質影響力
就是佛法中談到空中妙有的道理
實際上不是你刻意的去做了什麼
而是你的清淨生命力自然吸引正面人事物
乃至於隨緣而豐沛
。
所以最重要的其實就是一開始的觀念
當一個人開始修行
就是準備好要面對自己負負得正的痛苦清償過程
在這個階段裏面反而會特別辛苦特別累
因為你是自願清償的，不會照本來時間去編程
會特別集中，讓你大量快速深入強烈的
去面對處理然後走過
在這個時候所有人事物都會呈現固定類型
因為那就是你的因果
你有某類型因果就會吸引某些人靠近
等到你同類型人事物的出現率開始降低的時候
就代表你某一類型因果報應
以及相對的劣根性脾氣怨氣快結束了
。
反之，一個人永遠不願意發自內心的
想要面對自己累世因果報應
做好心理準備來懺悔跟清償的時候
原本的病痛悲苦災厄就會永無止盡的增生利息
那也不可能透過佛法的學習跟修行來改命了
因為實際上心理準備根本都沒有
實際要去面對的修行過程也不要
所以大量病痛災厄出現的時候其實有兩種極端
一種是苦修中的人，他充滿懺悔跟清償的勇氣
這樣的人，遲早會撐完
一種是報應中的人，他強烈的怨怒因果報應
這樣的人，其實病痛災厄失敗永無止盡
但表面看起來非常類似!!!!!!!
這就是因果律遊戲場恐怖的地方
。
以上，大家可以思考思考
到底什麼叫因緣果報
什麼叫修行，什麼叫改命轉運
其實都在一個線性的過程上進行的
而這個線性的兩端其實看起來很像
大苦修的人很像病痛災厄一堆
而很多堅持發怒，堅持埋怨
絕不懺悔反省的人，根本報應個沒完
卻以為自己在苦修苦撐
其實根本只是持續被懲罰而已
因為在這個苦的過程裡面
人沒有改變哪叫修行@@?
有改變的人自然會過去
堅持發脾氣跟怨恨忌妒的人當然沒完沒了
。
所以要看最後結果以及階段性變化
如果一個人只是越來越病痛
越來越失敗，越來越孤單討人厭
拍謝，這樣的人當然只是被懲罰而以哪來的苦修
如果在波瀾起伏的過程裡面
妳的身心健康思想情緒脾氣是越來越好的
你身邊的人越來越尊重妳仰賴你的
那你當然是從負負得正變成福慧自然溢出
。
所以各位讀者朋友
1.報應個沒完 ( 報應階段 )
2.負負得正趕快懺悔清償 ( 苦修階段 )
3.福慧有餘自然溢出 ( 好命階段 )
大家只看到好命想要
但沒人去區分報應跟苦修
今天禪師就跟大家閒聊兩句做參考
。
人生四苦八苦，苦，不爽，是一定的
有成長有修行的人，總會苦盡甘來
發怒埋怨脾氣大傲慢重的人，苦沒完還想裝苦修
自欺欺人而已沒意義的
這樣的斷惡生善過程，才是在生活中修行
一般人非常愛說：生活就是修行，所以不須迷信
但這些人根本不懂的是 : 貪婪造業的生活毫無修行
這種劣根幼稚自私的狀態下
你信教，是扭曲為己用，狡辯閃躲挑好的信
你不信，是自我膨脹認為自己已經很棒的傲慢
。
所以簡潔三個階段
懺悔反省消業障
自律不造業廣修善法
大悲菩提心六度萬行
乃成一個具德的佛弟子
。
至於一般人最愛說的那幾句廢話
心誠則靈，生活就是修行，功德無量
這些話請當成腦袋有問題在噴水的人再說了
。
有人問，禪師你都沒講經說法
這是天大的誤解，佛法不代表要用專有名詞講
哲學思想與人生觀，其實白話足矣
要是看禪師文章卻看不到佛學根基的話
坦白講這叫做失學，這不是筆者的問題
問題其實是現代人都識字，卻不認自己
然後狡賴閃躲的照著劣習過日子當成做自己
。
佛法修行真實不虛的可以扭轉命運
但你不懺悔劣根性與邪念貪婪還有自我膨脹之前
佛法八宗十派禪淨密八萬四千法門
都跟你沒有關係，因為你只有滿身業障
沒法度的，心不對，哪有法?
⭕️學習，驗證，專業，風格
然後會產生被欣賞或被選擇的可能性
OK，這是一個任何事情必經的過程
但是很多台灣人會跳過
。
變成＂＂我只是欠缺一點可能性＂＂
我只是沒有被哪個大老闆重用
我只是沒有嶄露自己的機會
我只是沒有運氣主導某些局勢
。
WELL
前面都是空白的
哪來的可能性呢？
。
所以當你從學習到實踐到產生專業
然後更產生個人風格之前
請不要對你的人生投射任何夢想或機會
也不要對必然出現的失落與失敗悲憤
因為生存就是競爭
沒有人能跳過整個堆砌的過程成功
。
各位讀者朋友有沒有覺得以上完全廢話
是的，這完全是一件廢話
但禪師在多年的命運諮詢生涯裡面
聽到無數多種還沒有準備好就詢問可能性的問題
非常多人通常會有以下幾種經典心理狀態
。
Ａ想要自己沒準備好去競爭的東西
Ｂ想要根本沒有能力去實踐的事情
Ｃ想在根本不了解的人事物上成功
Ｄ非常胡扯的認為自己風格強烈運氣過人
。
這已經不是如何面對命運的問題了
這是無腦，無知，巨嬰，心智發展嚴重障礙
所以這有什麼求神問卜排命盤的呢？
任何事情都需要時間學習，資金建置
投入熱情與體力遭遇大量失敗與重來
慢慢的產生雛型跟功能尋求支持群眾
接著才會產生你被需要的某些價值
然後才是價格，等走到價值跟價格的時候
才是＂＂運氣與機會＂＂的問題
。
沒有付出整個學習努力不斷失敗重來的過程
隨便的找了件事情，訴諸夢想與機會
然後自己可以毫不合理的贏過他人期待成功
這根本就是精神疾病！
。
在全球化資本社會下
各行各業都在面臨過度競爭，整併，倒閉
所以業主的態度，彈性，決定了你的生存力
尤其決定了你的運氣與機會
所以當你要思考你的運氣與機會
尋求你生存跟成功的可能性的同時
可能是千頭萬緒，但回頭過去
花點時間探討你所處行業的＂＂基本功＂＂
。
做好一件事情的態度，還有你專業領域的基本功
永遠是第一件事情，其他的都排後面
畢竟，一輩子做好一件事情的態度
決定了你身為一個人的價值
如果做人處世的基礎已經明顯有問題了
那還尋求什麼可能性呢
頂多只有辭職換工作，在時薪已經１４０的年代
這些問題不需要煩惱，因為你只是換地方勞動
最糟糕就是一小時１４０元
如果你認為自己不是這個價格
那問題，究竟在哪裡呢？
。
成功沒有捷徑
如果不討論一輩子做好一件事情的態度
那就只能討論投胎能力
才有可能擁有出眾的外貌跟賠不完的金山銀山
恰好投胎能力跟這輩子為人善惡有關
連做好一件事情都無法探討的人
想當然耳討論投胎可能結論更悲觀
因為比較起轉世投胎得到大福報大資質
一輩子先做好一件事情的標準
顯然已經低很多了．．．．．．．．．．．．
人不裝模作樣，不會聚集小人
人不裝腔作勢，不會製造冤孽
人不擠眉弄眼，不會眼歪嘴斜
人不疾言厲色，不會遭致痛恨
人不好鬥好勝，不會糾結惡人
人不整天喊死，不會老出意外
人不愛演悲憤，不會帶衰子女
ETC..........
。
諸如此類的
諸惡莫做，眾善奉行就先不談了
因為不實際
我們生活中大大小小的言行
都是業力因果的動力
其實現代人應該用業動力學來描述了
任何一種特定意圖與他人感受的言行舉止
都會導致性質相符，狀況雷同
或者互為因果的報應出現
。
其實要跳脫不當言行只需要一個基礎
也就是大悲心
但大多數人的慈悲心多半只建立在
明顯弱勢的人或小動物上面
而不是盡可能地放在所有人身上
而是在你對每一個人事務的應對上
你會考慮到你的言行舉止對這個人的影響
是好是壞
。
所以當你的生活中
總是出現性質非常相似的人事物的時候
你得想想，你為什麼老是招喚他們?
這才是問題，而不是面對這些人事物的時候
你要採取什麼手段
畢竟，人家是被你召喚過來的
只是互為因果的演員而已
有人老是碰上渣男，又家暴，又外遇，又吃軟飯
有人老是碰上母豬，又騙錢，又軟爛，又控制狂
有人老是碰上車禍，又賠錢，又受傷，又打官司
。
諸如此類其實還可以列舉無限多種
一般人生活中總是會出現的因緣果報災厄意外
具體的
你得去想自己的情緒，脾氣，言行舉止
深層的
你得想你的價值觀跟世界觀人生觀
隱晦的
你得想你的潛在的渴望跟期待還有仇恨
每個人的人生
都有那幾種永遠再重複顯現的業報
要是演了半輩子了你還看不懂
還不趕快懺悔反省認清自己趕快起修
那就真的夕鶴，廟宇神明你也別拜了
法會朝山閉關你也別參加了
自己因果不認，去認師父
以為認了師父我就可以不認自己因果了
喔耶～～～
這不是顛倒夢想嗎
。
一個人的命運就在平常的因果裡面
一個人的因果裡面不外乎性格情緒脾氣價值觀
所有的表現都是從你潛在的慾望跟仇恨開始的
要怎麼處理深埋的慾望跟仇恨還有創傷
。
就必然會進入佛學的領域
只是會進入到這層次的人呢
後面多半也已經是時間問題了
因為大多數人，至少八成以上呢
都停留在否認自己的劣根性與脾氣還有偏差
因為世間最難不是甚深祕法
世間最難是放下傲慢自大認錯反省
連起點都沒有，談什麼功德無量
談什麼下輩子不得了
這就是大多數現代人有需求才去廟宇佛寺
非常逼哀的現狀
心理不檢討，你不管買什麼
都沒有一點用處的
。
內心深處才是你的業力源
不是某個特別有能量的地方去湊熱鬧
或者某間特別靈驗的廟宇去擠進香
更不是某個神明代言人可以讓你認師父不認因果
只有你真正正視自己命運因果的一切
廟宇神明跟有緣導師還有眾多法門
對你來說才會有力量
沒心就沒法，沒法不能度
所以要法度，還得先有心
。
命運，其實遠沒有現代人想的複雜
是人性的扭曲複雜，不是善惡因果複雜
每天起床第一念到晚上最後一句話
就都是你因果報應的起源
哪有什麼難修的呢？
⭕️人生就是要贏在起跑點
。
1 : 以誠信與尊重贏得別人的信任
2 : 專注細心耐性的做好一件事情
3 : 務實理性思考不過度個人投射
4 : 衝突與憤怒管理的藝術
。
以上四件事情
其實大概小學就可以開始了
怎麼跟同學互動
怎麼完成自己的大小事情
怎麼看待這個世界
怎麼處理人際衝突
。
但這些問題基本上學校不會教
因為在教書的老師們很多自己都不會
回到家以後，發現父母也不會
那到底誰會呢?
基本上沒有
要是真要有一些懂的人在學校
今天問題學生大概少七成了
這四件事情連到大學教授都不一定有幾個懂
。
所以人生的起跑點往回推到投胎的時候
誰的神基因好，長的特美特帥大家愛
誰的爸爸有錢，家裡躺著收租大家捧
。
有關人生的起跑點到底在哪裡
禪師想著想著就哭了
因為沒有神基因也沒有富爸爸
而且呢以一個面壁念佛寫文章的
佛系命理師來講
人生已經終點了哈哈哈哈
沒什麼起跑問題，但這也是一種態度
因為不需要贏了，只有淡泊度日平安健康而已
那其實也是可以的
但其實有能力淡泊度日專注修養
問題可沒這麼簡單
。
你得先贏得一個工作讓你可以這樣過日子
因為筆者有一批信任我的客戶與學生
然後禪師的秘密學養需要每天十小時以上的專注
而且只要有個人投射與偏見
無形業力馬上會讓筆者自己出狀況，因為會現形
要是衝突與憤怒管理有問題
收集大家業力的念佛導師自然健康會出狀況
因為沒有隨緣自在的空性
自然不能空一切業力因果，會出事的
所以人生沒有捷徑也沒有選擇
。
每一個人都必然要起跑
怎麼起跑看人品根福報
最後選擇妳的終點在哪裡
問題是你跑得完跑不完
有的人選擇整天換跑道
有些人呢則是根本不走正途
還有的在路上哭鬧悲憤自己太委屈
還是貪圖妄想別人的路比較好
有的更愚蠢，企望小孩超成功代替自己翻身
然後開始討論小孩要怎麼贏在起跑點了
以為失敗的父母用要求的就可以讓孩子成功呢
真是太棒棒了，這智商完全突破天際
。
所謂的人生起跑點，是一個非常棒的破題
每一個人一定都不一樣
請問各位讀者朋友
您的人生起跑點是怎麼樣的呢?
你每天醒來，是怎麼起跑的呢?
⭕️起床醒來你就開始投資了
如果一個男人的運氣
每天起床有十分可運用
通常會得到以下算式
。
開車咒罵別人-1
兇老婆小孩當出氣筒-100
排擠同事跟後進霸凌下屬-5
中午買便當罵店家動作太慢-3
吃完飯跟同事詛咒老闆-1
整天就想自己太委屈-100
覺得想要集資賭一把創業-1000
創業投資炒股賠光跑路-1000000000000
。
鵝，大概不到中午，就扣光還倒扣了
。
各位讀者朋友
人要去想自己運氣好不好之前
是不是應該先管理一下自己的情緒好不好
特別是很多中年男人
老覺得自己委屈了
特愛搞些水晶礦石陽宅風水
覺得自己哪裡總會有賭一把的機會
卻忘了自己資質能力資本本來的限制
更忘了自己德行品格
每天經常都是倒扣光光的
陰德不足，哪來的發財呢
。
做人，要腳踏實地
至於各處都有的財神廟
中年男子族群最愛的陽宅風水礦石開運等等
別傻了，你以為這些商人，人家賺什麼
就是賺你們這種蠢貨阿
⭕️醜人多作怪，不只醜，笨，邪，惡，都愛作怪
刻意表現得很精湛很用力的人
其實是希望大家認為他厲害
能力跟一般人落差大到一個程度的人
通常根本懶的表現
有事做就做一做
頂多泡杯咖啡沏壺茶大概講一下
。
看著一堆半桶水的在那裝腔作勢
裝模作樣，有些甚至裝神弄鬼，故弄玄虛
其實說的不是別的
就是社會上佔多數的，出一張嘴的族群
因為半瓶水的總是特別大聲
越是心虛的人，那個氣勢越要壯
因為沒有第一時間把人唬住
開始探討起來，就完蛋了
。
大家是不是經常碰到這類人呢
各位讀者自己心裡有數就好
這篇文要說的很簡單，就兩件事情
。
A，越刻意表現精湛其實暴露了才能平庸
因為能力過人的基本上處於好整以暇狀態
。
B。要是碰到完全不給你時間探討與論述討論的
第一時間就要唬住你的，通常都是些唬爛的草包
。
第一時間就要裝腔作勢
用氣勢跟情緒還有熱情要你服從跟加入的時候
就可以保證你面對的不但是唬爛的草包
而且根本就只是在霸凌你
又唬爛又草包又霸凌的人
當然都只是垃圾而已
。
所以，不要做一個演太用力的人
也不要接受一個用力演，要你立即服從的人
今天不造業很重要，不被別人造孽汙染了更重要
凡是秉持一個原則，就是，我慢慢考慮
我慢慢思考，彼此立場我們慢慢討論
這世界上沒有事情有理由
需要急到立即的照你的意見去做
。
不造業，是紀律，不讓人造業，靠智慧
不讓人有造業的機會，靠禪定
要怎麼做到其實很簡單
當你懺悔了停止了不在演戲操弄他人
來滿足自己的時候
你也特別不容易掉進別人的情緒
裝腔作勢的各種氣勢還有唬爛裡
因為這是互為因果的
你不造業了，自然不容易共業
如此簡單
。
越是訴諸神聖價值與共同利益的熱情與氣勢
裡面的人性通常越下流卑鄙噁心
所以禪師多年來堅持一個原則
不搞團體，所有個案跟學生
所有人跟禪師都是一對一的關係
跟著禪師學佛的人，彼此完全不認識
禪師也沒什麼救世的悲願跟無量功德
只是有用的事情多做一點
有緣的人多幫忙一點
經驗能傳承就盡量講
理由其實非常簡單
。
要徹底避免所有的捏造，操弄，幻覺
是一個佛弟子的本分
要釐清因果業力不是用想的
是從習氣下手，從共業下手，從清淨著手
然後做一個莊敬自強，寧靜致遠，淡泊明志的人
才不會變成社會上多數人總在互相詐欺
演戲演不完，各行各業都靠騙
親屬家人伴侶之間無止盡的情緒勒索
就從看穿情緒操弄跟停止情緒共鳴開始吧
⭕️學佛這件事，就該跟吃喝拉撒睡一樣平常而日常
規律的運動有固定的使用
肌肉與骨骼才會維持運作
基礎代謝率的重要性
遠超過各種瞎扯飲食法
規律的訓練肌肉，骨骼，呼吸
是身體的復健
。
念佛禪坐靜修則是心靈與意識形態
乃至於改善慢性發炎與功能低下精神失常
各種大大小小的失調，低功能，自體免疫等
則是現代人身心能量與微環境的有效方式
是生命能量的復健
。
不搞意識形態與優越感還有權力慾望
學不造業，專注做自己，做好自己
找到一件事情一輩子做好他就好
然後想辦法在過程中利益眾生
是你人生因果業力的復健
。
學佛的定義想清楚一點
至少，不要以為自己下輩子不得了
也不要以為幹了什麼事情很發心很殊勝
請了什麼東西功德無量
尤其不要以為阿彌陀佛有義務一定會接你去淨土
如果任何人只要念佛必然往生淨土不用審判善惡
那最合理的結果就是你會去某個充滿罪孽報應的
眾生聚集而成的重刑犯監獄
。
先把你的當下過好，專注你自己
然後帶著自律跟努力還有清醒過完你的人生
宗教信仰，就是一個人身心能量
與思想價值行為的復健過程
至於死後去哪裡，那自有天地冥冥之中的機制
不由人決定的
人只能決定自己怎麼過
你只能決定自己的善惡
⭕️自尊心? 自信心 ? 平等心 ? 平常心 ?
。
覺得自己挺不錯的
覺得自己蠻聰明的
覺得自己蠻性感的
覺得自己外貌很好
覺得自己XXXXXXXX
千百種的自以為
其實建立在一個基礎上
總有一個比較差的人被你的腦袋抓來比較
那個比較差的人可以是任何人
這就是歧視與霸凌的心理原形
妳只要覺得自己很不錯
第二步就是得要找個人來給你""比較""
最後就會衍生別人比較不值得
因為我比較值得
這種扭曲的心理狀態與思考方式
最後的結果就是滿地都是的
巨嬰跟奧客還有霸凌者的社會
。
一切的開始
""" 只要你覺得自己蠻棒的就行了 """
也就是自信心，自尊心
禪師並不是要用原罪的觀念來談人性
而是確實製造罪孽來傷害任何人的情緒
當然都不足取
尤其還用美麗的文字予以矯飾
只要你的自信心或自尊心
是建立在某種隱性的霸凌跟歧視上面
那當然你怎麼想都等於在造業
而且如何定義自我，其實呢
也說不上是什麼價值判斷
因為能具體判斷評價的事情其實沒這麼多
所以大多數人的自我定義，其實
只是一種情緒，而且大半是傷人的情緒
沒有人被貶低了，哪有你的優越呢
必然建立在貶低他人跟評價他人劣等上
。
如果每一種認定都要建立在某一種優劣之上
那就是明明白白地在潛意識中傷害眾生
這就是傲慢心，優越感，自大狂的隱性疾病
所以有些相對安靜
卻冷傲高傲故作氣質穩重的人
莫名其妙的都得了癌症了，高呼冤枉
不敵病魔，老天爺都不知道在幹什麼
我這麼優秀這麼清高的人為什麼要得癌症
天知道這樣的人
一輩子從不遮掩自己的歧視跟傲慢
卻忘了這樣的意識形態本身就會讓你的身體
產生心理上的最高毒性
好像只有比較窮比較醜的人應該要生病一樣
。
真的嗎? 沒有說出口的事情
當然沒有傷到人，但你用想的
用傲慢自大去傷害你心中的所有其他人
你的身體依然會照著這樣的模式去運作
。
疾病撇除意外傷害跟環境汙染以外
其實就是反映一個人的意識形態
所以從今天開始，正思維要從哪裡開始
從你的每一個起心動念完全與他人無關
不做任何比較，不做任何評價
把每分每秒都專注在做好你自己
然後做好一件事情
讓你自己跟你的事情利益眾生
除此之外，只要心理軌跡偏離了這樣的正道
十之八九也都是造業的邪念而已
談不上什麼思想價值跟自信心
。
專注做自己許多人都很會說
但是腦袋永遠在比較個沒完
評價別人比較差，批判別人沒資格
自己不需要理由總是因為我值得
這叫做自己喔?
做自己，是做好自己
不是從早到晚那個比較跟評價他人的念頭
自尊心跟自信心建立在優劣上面
更是明白的霸凌
所以不要覺得自己蠻不錯的
因為後面你就會覺得自己比較好
然後別人就會比較差，比較低劣
於是馬路上都是這樣的巨嬰症奧客社會大眾
每個人都情緒激動暴躁發怒悲憤鬧事鬥毆
。
以上在佛法裡面有幾個專有名詞
眾生平等而已
因為眾生本質平等，所以我們平常心以對
平等心，平常心要具體建立在哪裡
我與眾生無異，也沒有優劣高下之分
當然也沒有""" 我覺得自己還蠻棒的 """
這樣的巨嬰症心理原形
。
平常心，就是不要把事情鬧大
把評價跟比較做大，也不要裝模作樣裝神弄鬼
裝腔作勢的，要去捏造些
對自己有利的言行舉止
平等心，就是不要認為自己有任何優越處
不要嘗試把任何人的位階放得比你低
尤其不要刻意展現自己的高傲根拔群
。
真正拔群的人不是被很多人用感動去記住
就是被更多人用事蹟跟紀錄來記住
刻意表現優越的人只是虛榮心造孽而已
談不上什麼清高的
真正清淨的人
其實就是平常心度日，平等心看眾生
只是靜靜的專注做自己，而且做好自己
最後一輩子做好一件事情，這件事情利益眾生
這樣才叫圓滿
⭕️情緒以外，真正擁有的又有什麼呢?
很多男人的腦
以為好像有很多思想
很多女人的腦
自以為很多情感很多愛
""" 其實大家的腦，多半都是情緒 """
而情緒不外乎兩個原因
A慾望不滿足
B妄想沒實現
這兩大因素產生的
。
所以從佛法看人生有兩件事情再簡單不過了
不鬧情緒，不搞妄想
這兩件事情不整天捏造
不造業大概就成功一半了
至少百病少一半，所有的情緒都是絕對的病因
現代保健醫學養生等文章探討疾病的
慢慢都開始強調人的心理因素
。
但禪師要強調
人類的情緒
所有的仇恨憤怒
所有的羨慕忌妒
所有的埋怨不滿
所有的傲慢自大
所有的自戀濫情
其實都會在身體相應部位
造成低功能，腫脹，發炎，癌化，最後蔓延
。
禪師本人使用佛經幫個案""養生""快十年了
十年下來分門別類地使用各種長篇咒語
也得到非常海量的資料
但不管怎麼海量跟處理
其實最終都要回到一件事情
就是你的疾病絕對都跟你的造業脫不了關係
。
而人隨時隨地造業的第一個形體
就是你鬧出來千百種情緒
每一種情緒一出來，這毒素
就往身體某個地方集中
某個地方的糖代謝就會變差
某個地方的微型發炎就會開始累積
某個地方的組織就會硬化堵塞甚至增生癌化
所以學佛要講慈悲的理由太簡單了
一個人對眾生的慈悲越深厚廣大
越不會動輒生氣仇恨發怒
自然起心動念就沒這麼毒了
當然不會一念七傷，五臟六腑全傷
。
最後你心裡的一個問題
可以變成一百萬個細胞的問題
筆者在佛堂內都自稱醫科佛堂
因為念佛最大的意義
一來是降低欲望跟妄想
二來就會降低情緒跟失調的出現
最後就會有效的影響各種疾病的出現
跟各種病後的康復等
但不造業的大前提一定要理解
不然，不管你運動也好，飲食管理也好
你去練太極拳靜坐持咒修儀軌冥想都好
這個不鬧情緒不做妄想的根基沒有打好
。
一切都是白搞
⭕️從苦難報應走到幸福滿滿
。人在償還因果債務的時候
有一個公式，就是負負得正
也就是有業障的時候自然會碰上小人惡人災厄
直到妳的業障清償完畢
因果值不是負的時候
負面的人事物基本上就會大幅減低
。
所以如果你的因果值相對正面的時候
不但你克服負面人事物的成功率跟力量比較大
剩餘的還會堆積成外圍自然感染力跟實質影響力
就是佛法中談到空中妙有的道理
實際上不是你刻意的去做了什麼
而是你的清淨生命力自然吸引正面人事物
乃至於隨緣而豐沛
。
所以最重要的其實就是一開始的觀念
當一個人開始修行
就是準備好要面對自己負負得正的痛苦清償過程
在這個階段裏面反而會特別辛苦特別累
因為你是自願清償的，不會照本來時間去編程
會特別集中，讓你大量快速深入強烈的
去面對處理然後走過
在這個時候所有人事物都會呈現固定類型
因為那就是你的因果
你有某類型因果就會吸引某些人靠近
等到你同類型人事物的出現率開始降低的時候
就代表你某一類型因果報應
以及相對的劣根性脾氣怨氣快結束了
。
反之，一個人永遠不願意發自內心的
想要面對自己累世因果報應
做好心理準備來懺悔跟清償的時候
原本的病痛悲苦災厄就會永無止盡的增生利息
那也不可能透過佛法的學習跟修行來改命了
因為實際上心理準備根本都沒有
實際要去面對的修行過程也不要
所以大量病痛災厄出現的時候其實有兩種極端
一種是苦修中的人，他充滿懺悔跟清償的勇氣
這樣的人，遲早會撐完
一種是報應中的人，他強烈的怨怒因果報應
這樣的人，其實病痛災厄失敗永無止盡
但表面看起來非常類似!!!!!!!
這就是因果律遊戲場恐怖的地方
。
以上，大家可以思考思考
到底什麼叫因緣果報
什麼叫修行，什麼叫改命轉運
其實都在一個線性的過程上進行的
而這個線性的兩端其實看起來很像
大苦修的人很像病痛災厄一堆
而很多堅持發怒，堅持埋怨
絕不懺悔反省的人，根本報應個沒完
卻以為自己在苦修苦撐
其實根本只是持續被懲罰而已
因為在這個苦的過程裡面
人沒有改變哪叫修行@@?
有改變的人自然會過去
堅持發脾氣跟怨恨忌妒的人當然沒完沒了
。
所以要看最後結果以及階段性變化
如果一個人只是越來越病痛
越來越失敗，越來越孤單討人厭
拍謝，這樣的人當然只是被懲罰而以哪來的苦修
如果在波瀾起伏的過程裡面
妳的身心健康思想情緒脾氣是越來越好的
你身邊的人越來越尊重妳仰賴你的
那你當然是從負負得正變成福慧自然溢出
。
所以各位讀者朋友
1.報應個沒完 ( 報應階段 )
2.負負得正趕快懺悔清償 ( 苦修階段 )
3.福慧有餘自然溢出 ( 好命階段 )
大家只看到好命想要
但沒人去區分報應跟苦修
今天禪師就跟大家閒聊兩句做參考
。
人生四苦八苦，苦，不爽，是一定的
有成長有修行的人，總會苦盡甘來
發怒埋怨脾氣大傲慢重的人，苦沒完還想裝苦修
自欺欺人而已沒意義的