⭕️惜福，感恩
⭕️禪師答客問精選：思辨集
⭕️珍惜有緣，別眼高手低過人生
⭕️佛教寶藏不實修，病痛亂吃保健品
⭕️互為因果捉對廝殺
⭕️讀者來信 : 我到底該不該結婚?
⭕️弟子規到底有多重要???
⭕️學佛創造幸福基礎漫談
⭕️讀者來信：寵物溝通
⭕️禪師答客問精選：思辨集
⭕️珍惜有緣，別眼高手低過人生
⭕️佛教寶藏不實修，病痛亂吃保健品
⭕️互為因果捉對廝殺
⭕️讀者來信 : 我到底該不該結婚?
⭕️弟子規到底有多重要???
⭕️學佛創造幸福基礎漫談
⭕️讀者來信：寵物溝通
⭕️生活中的六度萬行
⭕️連道歉都有困難，三世因果怎麼修?
⭕️感情不能建立在權力服從上
⭕️君子慎獨，因為不只細菌病毒會傳染
⭕️你的財富是什麼? 要從哪裡開始才究竟?
⭕️佛不是用信的，是認真修的
⭕️沉溺肉體的迷戀與喪志
⭕️人生夢想發光發熱
⭕️禪師答客問：學佛要吃素嗎?
⭕️親子業力的兩種結果
⭕️禪師答客問：功德力
⭕️惜福，感恩
。
醫療，是讓我們可以活下去。但不包括幫你回復搞爛前的原狀，世界上還有很多國家的人民醫療資源嚴重不足，動輒感染，敗血，死亡，小病看不到醫生變成大病等收屍，掛號要等一兩年，醫院出來帳單直接破產，有醫生看，還讓你付得起，一定時間內看的到要珍惜感恩了，有醫生護士讓你可以活下去，帳單還沒讓你付錢付到破產，這是多大的，天大的恩德
。
佛法是讓我們活的清淨，但不包括天上掉下來新的人生。人生只有十分的人，努力修，可以變二十分。人生有六十分的人，努力修，可以變七十分，不是零分還給你伸手勒索給你一百分，讓你有法可度，能消業障，能養氣定神，有智慧，過的去，好一點，也已經是天大的佛恩與師恩。很多人整天換佛寺換道場，這個師父看看，那個團體晃晃，好像八萬四千法門是貨架商品，大爺我挑挑選選才是真的，結果一門都不通，以為自己什麼都懂
。
很多人呢，醫生那裏鬧完了。開始走廟宇寺院求，求不到，開始嫌東嫌西，總之人家佛菩薩不靈，寺裡出家師父沒證量。找這個老師算命也沒改善，話說這些人到底哪來的幻覺覺得醫生有義務幫妳生一個新的身體，佛菩薩與出家師父或修行老師，可以給你一個新的超爽人生，又哪來的幻覺算命等於改命？
。
多年來禪師當然也碰過不少這類型的人，病痛悲苦有點改善了，他說身體沒有全好。事業成敗有點改善了，他說這樣不能滿足，總之就是不夠快，不夠好，不夠強效，不夠爽。開口求助的時候什麼話都能說，又悲痛又熱誠又無助的，有點成效了，過河拆橋不認師父，耍賴不熟高傲完全兩張臉。要是沒有成效絕對嫌你沒用，總之就是絕不反省，這樣的人，從來都是多數。這類人看他們從頭演到尾都同一套，禪師看得都膩了，人性卑劣自私如此，一不意外，二不在乎，因為報應輪迴就是因為這樣生生不息，橫眉冷對千夫所指，笑看眾生劣根受報
。
所以台灣人最恐怖的是，所有人幾乎都被慣壞了，寵壞了。好像每個人都跟巨嬰一樣，在那大聲地喝斥，悲憤，哭鬧，覺得自己需要任何幫助，想要任何資源與專業，就是便宜，快速，立即，馬上，最好，保證永久有效。各種專業與服務人員沒有尊榮對待自己，動輒想教訓別人怒罵數落一番，這樣的民族性下去只怕招來滅國滅民的共業報應，依禪師看，時間也差不多了。歷史上沒有過得太幸福而太腐敗的社會不崩壞或者不被滅掉的，如果有，幾乎都有跡可循。哪一個充斥著巨嬰，奧客，大爺，公主癌的社會，沒有被滅掉清洗的?因為這才是天意阿
。
所以什麼叫共業，各位讀者慎思惟，因為共業就是天機安排的來源，天機其實就是因果自然律排列出來的必然
⭕️禪師答客問精選：思辨集
。
身心靈腦粉：
我每天睡前都花五分鐘跟宇宙下訂單
。
禪師：
那你用什麼付帳？講宇宙的話
要講質能互換跟恆等你知道嗎？
還是你只是把宇宙兩個字當許願池在念？
。
商家男：
哪裡有招財好物？
。
禪師：
ＣＰ值，還有人家需要你的東西
如果又貴又爛，人家還不需要
別招人討厭就很難了
。
上班族中年男子：
有沒有什麼方法讓我升遷快點
⭕️惜福，感恩
。
醫療，是讓我們可以活下去。但不包括幫你回復搞爛前的原狀，世界上還有很多國家的人民醫療資源嚴重不足，動輒感染，敗血，死亡，小病看不到醫生變成大病等收屍，掛號要等一兩年，醫院出來帳單直接破產，有醫生看，還讓你付得起，一定時間內看的到要珍惜感恩了，有醫生護士讓你可以活下去，帳單還沒讓你付錢付到破產，這是多大的，天大的恩德
。
佛法是讓我們活的清淨，但不包括天上掉下來新的人生。人生只有十分的人，努力修，可以變二十分。人生有六十分的人，努力修，可以變七十分，不是零分還給你伸手勒索給你一百分，讓你有法可度，能消業障，能養氣定神，有智慧，過的去，好一點，也已經是天大的佛恩與師恩。很多人整天換佛寺換道場，這個師父看看，那個團體晃晃，好像八萬四千法門是貨架商品，大爺我挑挑選選才是真的，結果一門都不通，以為自己什麼都懂
。
很多人呢，醫生那裏鬧完了。開始走廟宇寺院求，求不到，開始嫌東嫌西，總之人家佛菩薩不靈，寺裡出家師父沒證量。找這個老師算命也沒改善，話說這些人到底哪來的幻覺覺得醫生有義務幫妳生一個新的身體，佛菩薩與出家師父或修行老師，可以給你一個新的超爽人生，又哪來的幻覺算命等於改命？
。
多年來禪師當然也碰過不少這類型的人，病痛悲苦有點改善了，他說身體沒有全好。事業成敗有點改善了，他說這樣不能滿足，總之就是不夠快，不夠好，不夠強效，不夠爽。開口求助的時候什麼話都能說，又悲痛又熱誠又無助的，有點成效了，過河拆橋不認師父，耍賴不熟高傲完全兩張臉。要是沒有成效絕對嫌你沒用，總之就是絕不反省，這樣的人，從來都是多數。這類人看他們從頭演到尾都同一套，禪師看得都膩了，人性卑劣自私如此，一不意外，二不在乎，因為報應輪迴就是因為這樣生生不息，橫眉冷對千夫所指，笑看眾生劣根受報
。
所以台灣人最恐怖的是，所有人幾乎都被慣壞了，寵壞了。好像每個人都跟巨嬰一樣，在那大聲地喝斥，悲憤，哭鬧，覺得自己需要任何幫助，想要任何資源與專業，就是便宜，快速，立即，馬上，最好，保證永久有效。各種專業與服務人員沒有尊榮對待自己，動輒想教訓別人怒罵數落一番，這樣的民族性下去只怕招來滅國滅民的共業報應，依禪師看，時間也差不多了。歷史上沒有過得太幸福而太腐敗的社會不崩壞或者不被滅掉的，如果有，幾乎都有跡可循。哪一個充斥著巨嬰，奧客，大爺，公主癌的社會，沒有被滅掉清洗的?因為這才是天意阿
。
所以什麼叫共業，各位讀者慎思惟，因為共業就是天機安排的來源，天機其實就是因果自然律排列出來的必然
⭕️禪師答客問精選：思辨集
。
身心靈腦粉：
我每天睡前都花五分鐘跟宇宙下訂單
。
禪師：
那你用什麼付帳？講宇宙的話
要講質能互換跟恆等你知道嗎？
還是你只是把宇宙兩個字當許願池在念？
。
商家男：
哪裡有招財好物？
。
禪師：
ＣＰ值，還有人家需要你的東西
如果又貴又爛，人家還不需要
別招人討厭就很難了
。
上班族中年男子：
有沒有什麼方法讓我升遷快點
。
禪師：
有，讓老闆更需要你
如果大家都不需要你，為什麼要升你？
。
老人的兒女：
我想問哪裡地藏菩薩或觀音菩薩特別靈
還是藥師燈之類的，想要求病痛康復
。
禪師：
學誦經持咒迴向父母，每天一～三小時
禪師：
有，讓老闆更需要你
如果大家都不需要你，為什麼要升你？
。
老人的兒女：
我想問哪裡地藏菩薩或觀音菩薩特別靈
還是藥師燈之類的，想要求病痛康復
。
禪師：
學誦經持咒迴向父母，每天一～三小時
另外要運動健身增加你自己代謝力，你才能用你的身體
幫你的父母祈福銷病障迴向，傳法多年，驗證不絕
看狀況增加用功，半年打基礎，一年開始應用
如果你做得到，改善可期，凡事總有代價
你得付出，還得用功
。
以上，都沒有下文了
因為禪師講話討人厭
而且大家都有一種妄想
好像總有個地方有無敵許願池
專門實現自己自私自大不合情理的私慾
當然包含扭轉不可能改變的現實問題
還幫你實現要自己苦修才會產生的病痛康復需求
看狀況增加用功，半年打基礎，一年開始應用
如果你做得到，改善可期，凡事總有代價
你得付出，還得用功
。
以上，都沒有下文了
因為禪師講話討人厭
而且大家都有一種妄想
好像總有個地方有無敵許願池
專門實現自己自私自大不合情理的私慾
當然包含扭轉不可能改變的現實問題
還幫你實現要自己苦修才會產生的病痛康復需求
大家只想什麼都不做的，伸手勒索開口要
。
。
。
這怎麼可能呢？
所以大眾心裡只有一種宗教
就是許願池
表面上信什麼都是假的
因為都只是在許願而已
所以現代人相信些什麼不相信些什麼
基本上都沒有討論價值
。
問題在於你的認知與心態還有實際作為而已
你的認知正確，符合現實
你的心態端正，符合善惡
你的實際作為，符合原理
。
那命運因果就會有改變改善的正向可能性
。
這怎麼可能呢？
所以大眾心裡只有一種宗教
就是許願池
表面上信什麼都是假的
因為都只是在許願而已
所以現代人相信些什麼不相信些什麼
基本上都沒有討論價值
。
問題在於你的認知與心態還有實際作為而已
你的認知正確，符合現實
你的心態端正，符合善惡
你的實際作為，符合原理
。
那命運因果就會有改變改善的正向可能性
⭕️珍惜有緣，別眼高手低過人生
大多數的人並不會成為所謂的公眾人物，或明星偶像，或潮流領袖
基本上大多數人都是默默無聞的過完一生，但網路的年代讓大家都重燃那個成為眾人焦點的大妄想，好像自己也會變得很重要，但在這樣的過程裡面，不管你是明星夢也好，表演慾也好，博關注也好，其實在人生死流轉的過程裡面，真正關係你善惡福慧的，是真正與你有接觸過的有緣人。
所以現在很多人活在虛幻的網路社群裡面，卻忘了你沒這麼重要，但對你的有緣人來說你其實應該可以更重要，很多人卻整天眼睛望向遠方的，處心積慮地想搞些事情操弄更多的人來滿足自己，但這類人往往最後身敗名裂妻離子散親友老死不相往來，所以別傻了，不管你是明星夢也好，政治夢也好，大人物大老闆夢也好，做了一大堆的夢，請問你好好做過人沒有?
所以很多人都這樣虛擲了半輩子盡搞些自我膨脹的虛事，老來才發現，自己孤家寡人或親友離散，紅沒紅過，錢不一定有賺到，眾人可能從來沒關注過他，就這樣老去，然後就成了某些奇怪的老人在街邊疑似精神異常，酗酒，騷擾年輕人，世間最苦，是活著享受自己的平庸卻忿忿不平。
人不管身處高位還是平民百姓，或者你相貌平凡無奇當不了大明星，最重要都是你的有緣人，你怎麼講情重義的惜緣相處，網路的年代其實讓大家的虛榮心跟妄想都爆發了，其實平台與技術本身是中性的，但人性裡面卻總有失控的猿猴，在那發脾氣鬧情緒的亂演，就這樣變得又老又病以後，以後會有一大堆人，帶著滿腔憤怒不滿成為下流老人
為避免成為下流階層，不是你的學經歷與財富，而是你怎麼面對跟珍惜你身邊的有緣人，彼此珍惜的小型社群才是你的因果網路，電腦網路是假的，，因為公眾是虛幻的，有緣人是真實的，禪師當年也只不過是行法照顧有緣人不小心成了職業，所以筆者多年來只專注這件事情，但看著失控的現代人活在自己吹出來的夢想泡泡裡面表演，鬧情緒，撒潑，跟八爪章魚一樣地到處抓人關注自己愛自己，實在是感到沉痛
很多人，腦袋裡裝的
是一個撒潑鬧事的猴腦
大家都想當山大王
⭕️禪師答客問：我練氣功也念佛，有病該看醫生嗎？
。
。
有關身心健康與佛教修行的關係
禪師堂內的觀念有固定兩點
提供各位讀者朋友參考。
。
1 該掛號就看診，相信醫師藥劑師專業
不隨意停藥也不隨便質疑，因為知識落差太大
醫療科技發展一百多年來也沒有這麼脆弱
。
2 佛法一切修行在病程中有多少幫助
看你日常修為，就算有任何可能的影響
也是非侵入性，非服用性，非立即性的
。
結論其實是呢，平常該用功要用功
病痛該看診就看診。兩者完全不衝突，所以呢
。
Ａ平常念佛練功修心養生得好的人
平常就有在代謝不良因子與無形邪氣病氣
體力精神免疫力都比較好，所以
症狀嚴重到需要掛號的機率不高
。
Ｂ當你健康低落修煉養生不足
症狀嚴重到需要掛號的機率不高
。
Ｂ當你健康低落修煉養生不足
寒濁濕熱邪氣等已經嚴重到需要掛號看診的時候
不管你平常做什麼修行或訓練
能強到替代藥物的機率不高
。
以上只是基本邏輯思考的必然結論
念佛練功禪修養生有其功效
但不是立即拿去替代醫藥
正常理性的人都應該知道其中的區別
⭕️佛教寶藏不實修，病痛亂吃保健品
禪師每每呢，在咖啡廳早餐店，總會看到一些義正詞嚴，大義凜然，同時充滿慈愛的正在表演他推銷的直銷保健產品有多神的中老年人，不疾不徐還會講出一些偽科學的專業用語，酸鹼體質啦，氧化還原啦，血糖管理啦，好像他們推薦的垃圾食品有這些功能一樣，雖然其實根本就都是通篇胡扯，但那個自信還是令人非常激賞，尤其是腦袋越是無知愚蠢的人在講這些偽科學的時候越自信，其實，身心健康是一輩子的大問題，如果你是佛教徒，其實根本不須外求，頂多培養運動習慣，學幾套氣功導引或健身操，剩下的，佛教經文咒語的寶藏，已經夠你用的了。
佛教經文咒語經近代高僧大德重新翻譯謄寫以後，目前考據有五百篇以上，大多數無人知道實證用途在哪裡，禪師剛好是一個當年太閒的佛學文青，決定看起來好像蠻厲害的都念上一萬遍測試看看，沒想到就這樣發現了很多經文的殊勝加持，就這樣其他工作慢慢停了，專心研究經文，順便再拿上門求法的信眾施主的健康狀況來加持（治療）看看，就這樣過了將近十年
其實八十四句梵音大悲咒會念的人，念個一兩萬次，大概去腎臟科檢查數字就會漂亮多了。但現代人只想念一兩次，然後說不靈啦沒用，還是誰誰誰介紹的生技產品有用，是不是很悲哀？藏傳必修的百字明咒，連續不斷念個五萬遍以上，大概皮膚問題會解決一半。藥師經相關咒語，念個兩三萬遍以上筋骨枯槁臉色黑黃也會好一半以上，尤其肝病的人臉色會變。
不管你平常做什麼修行或訓練
能強到替代藥物的機率不高
。
以上只是基本邏輯思考的必然結論
念佛練功禪修養生有其功效
但不是立即拿去替代醫藥
正常理性的人都應該知道其中的區別
⭕️佛教寶藏不實修，病痛亂吃保健品
禪師每每呢，在咖啡廳早餐店，總會看到一些義正詞嚴，大義凜然，同時充滿慈愛的正在表演他推銷的直銷保健產品有多神的中老年人，不疾不徐還會講出一些偽科學的專業用語，酸鹼體質啦，氧化還原啦，血糖管理啦，好像他們推薦的垃圾食品有這些功能一樣，雖然其實根本就都是通篇胡扯，但那個自信還是令人非常激賞，尤其是腦袋越是無知愚蠢的人在講這些偽科學的時候越自信，其實，身心健康是一輩子的大問題，如果你是佛教徒，其實根本不須外求，頂多培養運動習慣，學幾套氣功導引或健身操，剩下的，佛教經文咒語的寶藏，已經夠你用的了。
佛教經文咒語經近代高僧大德重新翻譯謄寫以後，目前考據有五百篇以上，大多數無人知道實證用途在哪裡，禪師剛好是一個當年太閒的佛學文青，決定看起來好像蠻厲害的都念上一萬遍測試看看，沒想到就這樣發現了很多經文的殊勝加持，就這樣其他工作慢慢停了，專心研究經文，順便再拿上門求法的信眾施主的健康狀況來加持（治療）看看，就這樣過了將近十年
其實八十四句梵音大悲咒會念的人，念個一兩萬次，大概去腎臟科檢查數字就會漂亮多了。但現代人只想念一兩次，然後說不靈啦沒用，還是誰誰誰介紹的生技產品有用，是不是很悲哀？藏傳必修的百字明咒，連續不斷念個五萬遍以上，大概皮膚問題會解決一半。藥師經相關咒語，念個兩三萬遍以上筋骨枯槁臉色黑黃也會好一半以上，尤其肝病的人臉色會變。
為什麼禪師講這些，因為禪師的工作就是天天在操作這些，哪個學生最近什麼病，哪個學生最近太憂鬱，哪個學生最近太毛躁暴怒，這些都是禪師工作每天的內容，當然就是拿經文對著他們牌位念經把這個咒語能量傳遞過去。所以有沒有用，一翻兩瞪眼。
至於這些超長的經文，累計起來靜坐持誦十八年來三四十篇長篇古代咒語，禪師恭誦這些經文已經超過一百萬次，大概就是把大悲咒唸完百萬遍的意思。所以禪師知道那些經文治那些體質，修那些品格或脾氣，事情就是這麼簡單而已。把有用的事情做一百萬遍，你自然會懂就跟馬拉松，打太極拳，瑜珈任何需要嚴謹自律去訓練的事情是一樣的。只是佛教經文咒語的力量表現出來比較多元而已。
所以本文的重點不在於那些經文很神效那些密咒很珍貴，而是所有的經文咒語佛學都很重要問題是現代人不認真想，不認真學，不認真修，只想要效果這就叫劣根下等，講難聽點是品行下賤這樣的大眾也配談佛教功德？還談法門高低？所以經過多年沉浸在佛學與經文的研究裡面得到了很多珍貴資料與驗證以後，回過頭來只能開始勸善，因為要做一萬遍才開始啟動的事情，講給只想做一遍，然後想等一百萬遍功德的社會大眾聽幹什麼呢？
佛教經文咒語寶藏兩千多年放在一堆劣根下等的人身上還是等於垃圾，所以大多數人中老年都會拼命的花大錢買垃圾來吃，吃啊吃啊吃的，就這樣吃死了，人生的真相不堪莫過於此而已，何苦呢，很多人還是自稱學佛皈依半輩子，卻無法從佛教寶藏裡面獲得自己延壽長生除病的修行實證，事情很簡單哪，因為根本沒有在修，以為相信就有，這是何其悲哀愚蠢的現象
有關禪師修持實際內容，目前只傳門人，但是亦有公開計畫執行中，但目前還不是時候，所以以上文章，重點在於，其實寶藏已經早就有了，問題是現代人根本不願意好好用功，並不是知識落差，現代人學佛求法已經非常容易了，沒有知識落差的問題，但是現代人的人品不夠用，是人品落差，尤其那種馬上靈驗，速成神效，保證獲利的下賤樣子，也敢說自己是佛弟子，真是不堪，不堪哪
⭕️互為因果捉對廝殺
到底是因為對於人生際遇總是一肚子不滿散發怨氣，招喚了討厭的人來跟你結怨。還是因為有壞人找你麻煩，導致你受創了，上傷了，你才滿肚子怨氣。其實一開始很難分，當這種事情發生個幾十次上百次以後，到最後根本你儂我儂分不出來。所以從因果上來講，追究原因對錯根本不重要，因為同樣的因果在你身上。可以找一百個人陪你結怨，這叫互為因果，是又隨機卻又重複的劇本。
可惜的是大部分人連自己的人生都看不懂，整天眼巴巴的期待著寄望著貪心的最後變成羨慕忌妒恨，，想著有另外一個完美的人生，一切只要我找到些神奇的信念去相信些什麼就好。有的人選擇信教，有些人選擇信自己，但不約而同地，其實都是信自己想要的，然後丟掉自己不要的。
但，互為因果隨機發生卻性質恆定的劇本，每個人都有幾齣整天會上演，所以是你既定的命運。不可能只要閃躲遮掩否認逃避就好了，但是很悲哀的，這就是一般人的正能量。我用力相信我喜歡的，他就會出現，變大，我用力忽略我不喜歡的，他就會減低，消失。坦白說阿，筆者只能說這不是信仰，這是幽默。
那到底要怎麼結束所謂的因果循環? 你得先發現你發出什麼樣的腦波，腦波說穿了就是你發出去的訊號到底是那些，有些人整天到晚散發著，我很美，我超性感，快來服從我，有些人則是對著所有人噴射著，快來跟我買XXX的腦波，每個人都有一些無差別發射的業障腦波，有的人則是二十四小時散發著，我需要愛，快來愛我，我好值得你來愛，快疼愛我啊~~~，
所以各位讀者朋友，大家老實點可以嗎? 大部分人內心呼喊的種種慾望才是真實存在最強烈的妄念，邪念，惡念，大部分人哪來什麼信念，基本上每個人一醒來散發的腦波是恆定的，大概就是那些創傷，肉慾，金錢貪婪，情緒，脾氣。所以要改變你的緣分，必先改變你的因果循環，那就得從你起心動念到底有那些東西不停的噴射出去招喚相應的人事物來不是嗎?
人的表面意識其實是很薄的，也就是你當下騙自己正在很正面的想些什麼，以為自己信念很強大，但是過幾秒鐘腦袋就轉回去潛意識裡羈押的那些負面腦波，請問你的負面腦波一天二十三個小時又五十五分鐘，然後你用各種方式去幻想我很正面我很充滿愛我很療育的自欺欺人腦波只有五分鐘，哪個佔比例大? 好啦，六分鐘護一生可以嗎? 那也只有子宮頸抹片阿，還只是檢查，不包你子宮穩搭搭的
所以做人要老實，你到底都什麼念，就會引什麼緣，然後就一定會有那些劇本根因果，根本騙不得人的，連自己都很難騙，所以要改變自己堆積起來像是千萬人在那呼喊著我要女人，我要男人，我要大家愛我，我要大家覺得我很棒，各種各樣的創傷，虛榮心，肉慾，痛苦，才是真實的你，要改變這些，你要先改變你的想法，要怎麼想，要學佛，學著把自己縮小，把慾望縮小，把脾氣縮小，把仇恨放下，沒有學習心靈上的自律之前，你不管搞什麼信念的把戲，都像是拿一朵假花，根一整個化糞池說，因為我相信有花，就香了
學習心靈上的自律，是為不造業，佛法其他的修行，就是在淨化你已經丟在房間裡的垃圾，是消業障，言行舉止思想衝動不造業越來越安定以後，大腦深處下意識的憤怒與呼喊大家愛我還有肉慾與金錢的貪婪減低以後，你不用特別做什麼，對於各種人事物的緣分自然會清淨而圓滿，進入正向循環，這叫空中妙有。空有兩種含意，一種呢，是空性能度一切苦，一種呢，是空中妙轉法輪。簡單說就是你清空了，你乾淨了，你不填塞惡念惡業了，這個靈性的空境，自然就會轉化一切苦，容納一切福慧
在佛法裡面比較接近幸福的學問，就是談空性，所以問題都在於，你怎麼空掉你自己身口意里滿身的負面衝動羨慕忌妒恨還有肉慾貪婪，其他的，自有天地人善緣填充其內，你連訂單都不用下，你甚至不需要相信些什麼，因為你就是一個清靜的人，自然善緣因果都要來與你相遇，你不是，那搞什麼猴戲也逃脫不了因果的必然
⭕️讀者來信 : 我到底該不該結婚?
有讀者朋友是女孩子，寫信來問禪師，他到底該不該結婚，簡單背景就是男方經濟不穩定，但是自己感情很深之類的，細節這裡就不寫了，因為等於是公開回復，覺得結婚一起努力找到幸福之類的，禪師一看到這裡就覺得不妙，因為呢，所有人都把婚姻當成某種幸福魔法，好像結了婚的人都會自動成長自動成熟自動會賺錢，但其實通常是相反的，因為當人還幼稚自私無賴懦弱懶散的時候，感情反而會特別的深，其實也不是成熟的感情，而是情緒與脾氣的綜合體。
當你對這個世界還沒有生存力，沒有戰鬥力，甚至沒有生命力的時候，強烈的寄望著另一半能為你補上，強烈的想發洩所有情慾，這種情緒跟寄託就成為一種強烈的愛情催化劑，讓一個人談戀愛的時候特別濃郁，所以越年輕的時候談感情越濃烈其實是有社會性的原因的，因為大家都帶著寄望，耍賴，自私，伸手牌等等的個人情緒與慾望，再找一個倒楣鬼罷了，所以當人工作穩定，事業有成以後，反而通常都很難衝動地談一段感情甚至於結婚，這其實才是常態，因為當你自己成熟穩定腦袋清楚以後，看到的就是現實。
而愛情並沒有讓人脫離現實的魔法，在這個大家都把性衝動+情緒=愛情當成上帝在信仰的時代，這句話必須要說一萬次，愛情沒有任何使人向上成長的催化作用，通常是蘊含著所有幼稚與脾氣還有情緒在內的下意識連續體而已，所以年紀越大，談戀愛的熱度其實就越低，因為人要活在現實上，熱烈的性衝動跟鼓譟的情緒是沒有意義的，那更何況女孩子老是寄託愛情會成長一個好男人出來呢?
腦袋要清醒點，一個人如果無法成熟穩重的好好的單身打拼點該有的樣子出來，他當然無法成為一個彼此幸福的對象，這世界上沒有人能跳過這個過程，一個人的時候都活的問題一大堆，一結婚忽然就成熟穩重顧家了，天底下哪有這種好事，還特別剛好被你愛到的剛好就這麼剛好一愛到就成長了，這就是愛情的妄想癌阿，女人都把自己的愛情當成某種魔法在期待，我愛到他，他就會變成我期待的我想要的那種層次那種水準的那個人了，是這樣嗎?
所以一個人到底什麼狀況下該不該結婚，禪師覺得自己沒結婚沒立場回答。但是筆者認為所有人都有一個路徑，就是先做好一個負責任的單身社會人，有餘力，照顧好自己，這樣是最起碼的基礎，也才能在現實上談所謂的婚姻，如果只是建立在濃烈的愛情緒裡面妄想一大堆根本不可能的成長與美好，最後你就會成為各大靠北版面控訴的發文者
對人生帶著一大堆夢想的女人，總是會找到帶著一大堆幼稚與無賴的男人，然後互為因果的衝動性交，衝動懷孕，衝動結婚，然後各自外遇吵鬧，最後都在圖謀家產，血淚的控訴，要身邊的人站在他那邊，但卻忘了，當初是誰自己要互相綑綁的，這不是傻，這是明明白白的幼稚，所以禪師在這裡強調，任何一個連自己單身生活都無法照顧妥當的人，根本沒有婚姻的正當性跟可能性，任何一個連存款都沒有的人，也沒有經營穩定關係的資格，因為一個人沒錢，就會跟身邊的人伸手，伸手久了，沒有人不是無賴的
做一個成熟而獨立的人，不管是男人或女人，找一個成熟而獨立的人，不管是找男人還是找女人。性衝動或愛的情緒並不會改變一個人，他單身的時候不懂的自我成長，與他在一起的時候百分之兩百只會耍賴跟撒潑，找到彼此都成熟而獨立的人以後。才去想你的感情或性愛能不能變成婚姻，否則只是社會問題跟精神病患互相在雜交而已，不是變成各大靠北版面的茶餘飯後，就是變成社會版新聞。
愛情，說穿了只是性愛的情緒
除非兩個人已經是成熟獨立理性包容的個體
否則把性愛的情緒當成信仰，顯然是一種幼稚
又怎麼可能相信愛情帶來幸福呢，成熟獨立理性的彼此
才是幸福的參考，也不過只是參考而已
⭕️弟子規到底有多重要???
最近很多宗教團體提倡教孩子要背誦弟子規，甚至學校也有
禪師有幾個觀點讓大家參考思考一下
。
A 弟子規這種東西毫無競爭力，請問誰能證明於國際產業鏈與就業上有競爭力?完全浪費時間，不如讓孩子學寫程式或進行辯論訓練，多了解普世價值，民主思想，契約精神，認知心理學等現代學科，才有那麼一點用處，華人社會最失控的往往是老年人，請問這些老年人哪個不是被逼著乖巧長大的，唯一會的不就是倚老賣老撒潑而已嗎，華人社會最愛大談競爭力，贏在起跑點，但不知道多少家長跟老師有能力在國際供應鏈與跨國競爭裡面有競爭力的，非常奇怪，最沒競爭力的人往往最愛用荒誕的方式培養孩子的競爭力。這是不是哪裡有點問題? 講競爭力的人不是應該先證明自己嗎? 不用喔，只要要求孩子有就行了，這就是權力，這才是華人社會的根基，命令，指使，要求，達成，收割成果，所以需要弟子規這種培養奴才心態的東西，卻不讀點成為理性獨立的成人該有的書籍
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B 會背書不代表會做人，背了做人大道理，不見得會跟著做，這種事情任何一個大人都知道
為什麼小孩子背誦弟子規就會增加成為好人的機會???規訓向來就無法創造道德
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C 多少貪污舞弊關押的高官政客很多都是高學歷碩博士甚至教授出身，這些非常會念書厲害的要死的聰明人，做人的道理其實都不難懂，難在一個人內心善惡，一邊高談闊論滿腹經綸一邊逼姦學生貪汙公款的高學歷份子難道還少過嗎?
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佛法最終八個字，諸惡莫作，眾善奉行。光是一個不造業很多大人都辦不到了，請問弟子規有個什麼用?淺移默化嗎? 那我們社會上的大人們，又都幹些什麼事情影響孩子淺移默化?父母自己大多又都是什麼德性?淺移默化著孩子們? 真的要論述起來，讓孩子及早讀誦背誦弟子規，有助於增長競爭力與品德還有做人處事的道理。完全就是一種一廂情願昧於現實的行為，尤其孩子身上的業力就是父母自己什麼德行累積的。
父母自己的言行舉止這種絕對必然的家族因果，才是影響孩子最大的因素，不修因果，逼被弟子規，阿不就好孩子逼得出來，這有腦嗎? 要孩子讀誦弟子規之前，父母自己要先像樣，否則你只是教育孩子說一套做一套見人說人話見鬼說鬼話外加兩套標準，成為社會上越來越多的巨嬰而以。
弟子規這種東西有沒有用，基於眾善奉行，什麼學問在一個秉性善良正直的人身上當然都有用，問題在於很多家庭的問題根本都是父母，逼小孩當好人反而才是失控的泉源，這種醬缸填鴨式教育早一百多年前就該被革除了，時至今日竟然還流行起來，真可謂儒教幽魂陰魂不散。
平常心
不要經常想情緒表演，人最重要是淡泊明志。默默地做好有價值的事情，這是人生成就的基礎。裝模作樣，裝腔作勢，故作悲憤，玄妙奧秘，眾志成城，同仇敵愾，虛張聲勢，種種的鼓譟的激動的情緒，其實都是帶著自私自利自戀自我膨脹的人在造作的，說穿了就是精神病。
平等心
不要老是覺得自己比較優越人最重要的是不管你地位高低你都平等對待，誠懇以對這是人際積福的方式任何傲慢與優越感都像一把刀一樣刺向任何你遭遇的人，宗教，種族，生命權的平等已經是普世價值了華人社會往往還是沉溺在各種隱形的階級裡面彼此霸凌。
禪定心
不要老是動輒情緒起伏甚至被操弄，這是面對愛恨情仇鬥爭勝敗時候最重要的修養，讓你能自保，遇事不亂不動你才能洞澈世事，也才能找到自己的位子與處事方法
慈悲心
不要試圖讓他人難堪難受難看，也不要試圖催眠洗腦操弄他人，這都是業力，不要去弄別人是不造業最重要的根基，所有的惡，從你嘗試打敗別人操弄別人開始，人類社會早該進入共好與彼此扶持的階段了，沒有慈悲心的人，混久了凡事總有報應的
精進心
不要懶散無賴只會批判不會實踐，做到的人永遠比會說的人多。光會想會說永遠不如每天能夠做到一點點有意義的事情不是嗎，精進的人就算天生貧困愚笨，但他懂著每天累積一點點有用的知識與經驗還有實作，總有一天會堆砌出令人激賞的能力與素質的，換言之，再怎麼聰明的人只要只出一張嘴，最後也只有被鄙視的份而已
⭕️讀者來信：寵物溝通
讀者：禪師你有寵物溝通技能嗎？
禪師：沒有耶我只有嚕狗跟拿零食交朋友的技能
讀者：那我可以找寵物溝通師跟我的狗溝通嗎？
禪師：你開心就好啊
讀者：什麼叫我開心就好？難道這件事情不是真的嗎？
禪師：真真假假誰知道，偶而矇到算不算真。真情真意的拿個人情緒投射唬爛編故事算不算假？既然真假難辨那就訴諸娛樂消費就行了，每個月進電影院被騙大家不都是開開心心，也不會當真，所以你開心就好
讀者：這樣講好像有點苛薄吧，那你幫學生做的事情又怎麼說呢？難道不是真的嗎？
禪師：我都叫他們不開心不要來，有懷疑不要來，不想花一毛錢當然也不要來，然後服務內容不涉及心理諮商跟任何疾病治療，要是有改善那是矇到的，也沒有通靈，但要是講了什麼感覺非常巧合那就是巧合，因為禪師我提供的，是身心娛樂服務跟腦袋思考娛樂服務。有必要我可以加精油跟泡泡浴，有沒有看過土耳其大叔幫你洗澡，洗澡確實搓乾淨我很有把握
讀者：（忽然沒話說）那．．．好吧如果我訴諸娛樂消費的話。那我可以相信他的說詞嗎？
禪師：你開心，那就好娛樂，你不開心，那就當被騙一次就好。下次換人，當娛樂看待，也適用市場法則，就是你開心才有買賣，這樣不是很簡單嗎？至於有沒有用，你看你的狗的行為跟心理有沒有正常點，但要實際點講，還不如多看幾本動物醫學書籍，至於那些寵物溝通師的，天知道這幾年忽然滿地都是，禪師我蠻有興趣這樣能唬爛多久，各種各樣以通靈為名的業者這二十年太多了，但結局都差不多，混不了多久，這也是市場法則，能混下來的就當他是真的就好了，畢竟跟你說你的貓狗很愛你，死了的貓狗在天堂對你說話，這麼豪洨的好話禪師我聽了也感動落淚阿，難道要說你的狗下輩子準備投胎當林北嗎？要是真有這種事情，他嬤嬤的能說嗎？當然不能說，所以某種程度的唬爛是一定的，至於動物行為能不能聽人編編故事唬爛唬爛就有改變，你去問獸醫師好了，我相信他們會有更精闢的論述給你
ｐｓ：連人彼此溝通都非常困難了，更何況語言不通的貓狗竟然可以生出一大堆根本都是人類的情感情緒還有思想來，禪師不是否定寵物溝通的可能性，禪師是肯定這些自稱寵物溝通的業者他們喜劇幽默的造詣
夢想必須建立在學習與努力還有智慧上，不然就只是不甘平凡的情緒，更隱含著你認為自己更優秀的情緒，所以最重要的是你的努力，還有甘於平凡的心志。不要拿不出能力跟努力，連平常心也沒了，這樣的人不管夢想理想都只是妄想而已，不過只是一種精神上的癌症。
⭕️禪師答客問：學佛要吃素嗎?
有些欠缺科學常識的老一輩會說，人就是要吃素，吃肉業障重。其實這件事情再簡單不過了哪一個人去吃葉子跟草能活???草食性動物的基因跟消化能力跟雜食性動物，純肉食性動物
就是有基因上的差別，光腸胃道就長的不同。請問哪個人跟牛一樣有四個胃?
吃素這件事情困擾很多人一輩子，如果不能跟草食動物一樣直接吃草皮啃葉子，這問題就不需要再困擾了。因為你當不了草食性動物，所以沒有吃素的必要條件。畢竟你連草食動物的腸胃都沒有，吃什麼素，要是強制餵食未成年孩童素食，在歐盟已經有父母被判刑的判例了。這就是虐待，尤其孩童會因為吃素嚴重發育不良，基於宗教理由的強制吃素是多麼無知的迷信行為，毫無必要價值啊!!!!
肉食的問題在於是不是人道飼養與宰殺，如果不吃肉，至少奶蛋也得要吃。現在聯合國還開始推行昆蟲飲食。大家來吃蟲，蛋白質又多又好，這目前太前衛了我們暫時不要談XDDD科學革命三百年了，吃素這件事情在華人社會永遠有種不可質疑的，近乎聖殿般的信仰，說穿了就是無知。吃素不合理，事情很簡單，要驗證人該生物性的吃素，請你跟牛羊一樣，生物性的吃草啃葉子，你要是不能消化，或者吃死了那就是不行。所以在人可以生啃草皮跟葉子之前，吃素這件事情並不是人類必要的美德與生物性。只要你不能吃草皮啃葉子活下來，都不算證明，就是這麼簡單
用火烹調過的五穀雜糧能吃，那已經不是生物性質，而是人類文明的改造了，請問能用人類文明的改造來證明生物上必然的飲食習性嗎?????遠古的人類，是什麼都吃，才活到現在。更何況吃素的歷史還是兩個偶發事件
A 印度教徒的婆羅門認為血肉髒汙，吃素高級
B 梁武帝自以為佛菩薩皇帝下令全國僧尼吃素
問題是佛陀苦修完畢，喝的第一碗，是羊奶，而且有相關文獻指出，僧團反對嚴格茹素
托缽所得都要吃掉，所以衍生了三淨肉的戒律有興趣的朋友可以自行查察
過度肉食增加心血管疾病，嚴格素食營養不良體能低落，這是不均衡的營養科學問題。至於癌症體質已經證實是醣代謝問題，跟你怎麼吃關係不太大。佛學思想與人生的修行，請不要執著吃素這件事情，這叫無知，偏差的飲食造成身體機能出問題，甚至營養不良，跟投射有功德，把自己當成清高的道德者享受優越感，這叫心理扭曲，不叫信仰
⭕️親子業力的兩種結果
脾氣暴躁的父親，埋怨忌妒的母親，這樣的父母很多人都有。今天要談的是父母家業造成的子女報應，首先我們要有一個觀念。家族業力是絕對必然，也就是父母業，子女還。不管用什麼方式，你一定會繼承到種種業障，因為有孩子的繼承，父母的業力有處可去，所以古來才會說多子多孫多福氣，因為垃圾袋多，只要孩子依然承受著，父母及長輩的脾氣與埋怨會被吸收，命就會比較長，病就會比較少。
""" 因為垃圾被吸收了嘛，倒垃圾是某些缺德的老人最愛幹的事情 """
垃圾必然會吸收造成心神汙染，基本上，汙染後的病態，要先分兩點，這孩子是性情惡劣乖張的。或者這孩子還是性情內向善良的，為什麼要這樣分呢，因為性情一樣惡劣乖張造孽的，會一模一樣的把脾氣跟埋怨外部化，跟父母一樣去傷害別人，也就是造孽直接變成下一代的造孽。性情內向而善良的孩子就可憐了，因為他不會表現出去，會忍耐。所以父母業障都會變成精神疾病，癌症，車禍意外等。很多好人不長命，孝子被撞死，大概就是這樣劇本下的犧牲者
所以親子間的業力，不外乎兩大類型
造孽的孩子，有模有樣在外面凌虐霸凌欺負他人
善良的孩子，淒風慘雨的消化病痛惡緣意外傷害
看看孩子，所有人都得先想想自己，這是多麼理所當然的事情，但儒家文化下的社會，傾向把所有問題都歸咎到孩子身上。要認真念書，要好好做人，要孝敬父母，但父母本身很多年輕荒唐不念書。外頭做人愛恨情仇排擠忌妒心計一大堆。自己對父母可能連關心都做不太到
單純的把自己人生所有的缺陷，遺憾，慾望，需求，強押在孩子身上要他實現，所以中國人所謂的孝順，裡面隱含的其實是權力結構，父母想要的，孩子要辦到，天經地義。不管怎樣生了你養了你就是大恩大德，但父母本身因果報應卻不需要檢討，所以盲目的過度膨脹祖先信仰，死後都成神，都可以保佑你，這就奇了，人活著的時候拼命造孽，死了都比較偉大還可以保佑子孫，請問這件事情可驗證嗎?
至於華人社會只談孝順，不談父慈，只談孝順，不談母愛，結論就是造成醬缸儒家社會，永遠難以進步，而愚孝的社會往往隱含大量的扭曲與病態，以至於到了工業時代以後，距離相對健全尊重個體的西方社會有著難以跨越的鴻溝，以每一個個體的心智發展來講，根本無法相提並論，因為所有人都強烈的受困在父母子女的這種家業遺傳上，而且還會不停的擴張，因為老人的權力慾望是永無止盡的，看看多少家庭都有充滿控制狂的老人家就知道。
所以面對家業每個人都是一樣的，家裡福報好的，自然這些問題少點。父母脾氣大怨氣重業障更重的，就只剩下三種
1 有樣學樣外頭造孽以後報應更重，繼續代代相傳越滾越大包
2 善良內向病痛不只精神失常意外傷亡，用命擋災
3 虔誠皈依諸佛菩薩念佛消業障淨家業
有關家族業障因果代代相傳這種事情，其實不需要多說，人人心裡有數。因為不用體罰跟暴力還有情緒凌虐與勒索的家庭是少數，所以就別深入討論了，其實最後只有一個關鍵，怎樣讓汙染止於自己，甚至在自己身上淨化。這才是給下一代命運真正良性影響的關鍵因素，既不是金錢，不是飲食，也不是房子
""" 是孩子身上承受的家族因果業力，脾氣，性格，投射，埋怨等等 """
今天你身上肩負父母劣習惡業
你得潛心念佛代父母懺悔淨化這個家業
今天你為人父母期望孩子健康快樂順利
你得潛心學佛少脾氣少埋怨多智慧多包容
每個人既是下游，也是上游，而業力就像是水汙染一樣，總是在那裏流動著，要想過得好，你得放幾個濾心進去。把髒污毒素雜質給濾掉，你才能得到一池淨水鳥語花香
⭕️禪師答客問：功德力
⭕️生活中的六度萬行
六度萬行，指的是六波羅蜜的恆常實踐，所以要先理解佛弟子的六種功課，六種智慧，六種般若是什麼，持戒，忍辱，禪定，般若，精進，布施，有人說這沒有先後關係，也有高僧大德說這是各自獨立，禪師覺得這個排序應該還是有點理由，因為萬事從懺惡起，也就是持戒，不造業，面對三世因果循環相報的人生裡面，其實不管面對所有人事物，第一時間一定要先忍耐，然後用禪定不動的清晰心智去觀照，是為般若智慧，堅定努力克服萬難的處理所有事情，最後將所得的成果自然地與有緣人共享，達成利樂眾生的生命大目標
所以六度萬行，六波羅蜜，講的是一個生活中就在修行的思想價值，一個畢生生活中奉行的佛學思想，凡事克制，凡事忍耐，凡事堅定，凡事認清，凡事努力，凡事分享，其實這樣寫，就不難理解了，而唯有奉行六波羅蜜這樣的佛學思想價值的佛弟子，會聚足所謂的清淨功德，一來有了正向而清淨的心智與言行，二來在過程中漸漸累積無形功德力，這樣的修行者才能創造幸福平安的人生
所以以下重新論述一次白話點的六度萬行
持戒
克制惡，懺修業障自淨身口意佛學以戒為師是有很大的原因的。修行最重要的部分就在修自己善惡，首先以克制與反省為主，這一點做不到的人，基本上幹什麼都蘊含傷害他人的可能性在內。又怎麼可能創造幸福與平安呢？所以所有種類的修持最重要的，當然就是克制自己，反省自己，在業障的兩個層面把守住，一個是不造孽，行為，口語，思想上的清淨自持，另一個就是佛教誦經的理由，消自己的業障，淨化自己過往身口意的毒害，光是不造業是不創造後面的報應而以，你原來的還得去修，不然也談不上持戒的
忍辱
廣泛的指涉你面對任何欺侮霸凌的時候第一時間不能用情緒來對立或暴力來反擊，因為事情總有可能有誤判，拳頭永遠有更大，尤其當自身因果招來惡業的時候，你對立了，衝突了，事情幾乎都只有更複雜而以，所以當你其實是受報的時候，務必做到不怨不亂，因為你眼前的人事物是你招喚而來，來了怎麼面對它處理它才重要，你的情緒與反擊毫無意義，有的時候就只能忍耐而以，沒這麼多正義可以伸張的，有的時候與你個人因素無關，那還有環境因素，大環境因素，種種共業導致而成，你又能不忍耐訴諸脾氣嗎？也不行，所以忍耐的功夫就成了必然
禪定
打坐養禪定堅忍不動不躁不妄動不對立，在每天日日打坐的過程裡面不斷的沉澱自己，放慢自己，從腦神經跟呼吸的訓練裡面，讓腦袋清楚，讓思考細緻，讓情緒反應變低，讓各種衝動變慢（因為要過腦袋思考自然得變慢）這樣的人才會成熟穩健
般若
佛學思想通透觀照世間法了了分明，長年浸淫佛學思想辯證的人，看事情的角度不會只有一種，因為這樣的思想訓練會讓一個人腦袋變得靈活多元，當一個人的思想價值靈活多元的時候，就不容易流於偏激跟仇恨，當一個人的思想價值蘊含眾生安樂的慈悲的時候，就不容易限於容易得到對立與傷害的結論裡面，所以佛教的般若並不是單純的聰明，而是蘊含著慈悲與眾生還有相對無私的智慧，還包含著禪定養成的直觀洞察力而成，所以一班人的聰明與般若基本上是沒有關係的
精進
實修苦修懺修實踐考驗絕不停止，對於一切善法拼命學習，拼命時間，不管什麼考驗一定要撐過去的苦修精神，是為精進心，現代人習慣性伸手，又要快又要好，還要保證還要免費，絕對不自己學習實踐的劣根性，就是精進心完全等於零的悲慘狀態
布施
當你是普通人的時候，有點同情心，會去捐獻，當你有些專才的時候，可以在所學領域奉獻自己，當你有左右局勢的地位的時候，你的言行舉止可以影響更多人的心態，總而言之呢，對於社會公益，其實不管怎樣的人都可以做出貢獻，只有你不願意的時候不行而以，但其中最重要的，是不能沽名釣譽，因為貪圖福報作社會公益馬上倆倆抵銷，所以佈施不一定得福報就是因為貪念立刻抵銷，無所求的希望你的動作對眾生安樂有益，才是真佈施
這六種都做得到的人，才談得上生活就是修行，除此之外嚷嚷著生活就是修行的人只是不識字的文盲，瞎扯一通而已，連佛學修行的文字都沒看過，哪來什麼生活就是修行呢，尤其現代人都沉溺在自私自利爭權奪利傲慢霸凌排擠他人抱怨發怒裡面，連克制都不懂了，哪來的修行，隨便拿了佛教文字往自己臉上貼而已，所以禪師多年來寫作的最重要原因，其實也只是希望大眾能有起碼的認知，培養培養佛學裡面最基礎的部份而已。
⭕️連道歉都有困難，三世因果怎麼修?
人生的苦難揪葛鬥爭愛恨不絕，很大一部分是因為人生來就帶著種種冤親債主的仇恨在內，這邊指的冤親債主並不是所謂的阿飄沾體入靈之類的，而是在世的時候人與人之間就彼此投射的怨恨，所以生來就帶著的冤親債主，可以說是你結怨對象的靈魂碎片，總是有那麼一部分，引領著你步向鬥爭與慘敗還有受苦。這部分，可說是人人都有，真正要改變命運，最重要的就是消除仇恨，但很多人會自顧自地解釋成，我要學會寬恕別人，心中有愛，然後就好棒棒了，天哪，低頭認錯道歉叫做懺悔，現代人竟然變成學會寬恕別人，這也未免差太多了，最後這件事情竟然變成，因為我學會寬恕別人，我原諒別人，我放下了，所以我一定會過得更幸福。
OK，這根本就是顛倒因果極度傲慢囂張的行為，因為各種類型的心靈雞湯與成功神學流行的三四十年來，絕大多數現代化的心靈論述，都把原罪，或因果律這樣千年以上的概念當成古人的陋習，是打擊自尊的毒藥，應該棄若敝屣，除之而後快，人最重要的，是愛自己，這只有一種結果，就是你體內的冤親債主永無止盡的繼續幫助你創造自大狂妄而鬥爭又苦難的淒慘人生，因為連認錯道歉都不懂，還用現代人最愛信的愛自己教洗腦自己已經很棒了，只要把自己想得很寬大就行了
這樣合邏輯嗎? 假設前世今生你受人虧欠比較多，你學會寬恕，放下了，當然合乎邏輯，但如果你的愛恨情仇苦難是前世與人結怨綿延而來，請問你對於自己的種種傷害他人排擠他人霸凌他人的劣根性裝聾作啞，故作淚眼婆娑的控訴苦難，又淚光遠目的對著朝陽想著我已經學會寬恕別人，我是個有愛的人了，然後你過往的傷害與債務就可以免除? 這種扭曲自私的思想現在逐間匯流變成信自己教，愛自己教，因為我值得教，然後大家再拿著我最重要，我最值得，我最美好的基礎，去求神佛特別疼愛自己，免除債務，遠離痛苦，增加幸福，說穿了現代人內心的思想價值就只是如此不堪而已，毫無論述的價值，也沒有實踐的可能
所以佛法八萬四千法門要從修懺起不是沒有原因的，現代人直接跳過所有佛學思想跟所有修行直接討論功德如何創造幸福人生則是沒有腦細胞的，直接把令人難受的部分通通砍掉，留下自己喜歡的部分去相信就好了，只要把自己的問題排除，直接訴諸我要效果，我要保證，我要有效，誰能給我我才相信，因為我的一份相信就足以框金了，這不就是自由自在毫無前提的信仰嗎?這樣多美好呢~於是有這樣的市場，自然衍生只講好聽話，什麼周邊商品都賣的宗教產業奸商了，一點都不意外
所以禪師認為，現代人如果沒有最基本的道德善惡原則與普世價值思想，直接訴諸信仰宗教或心靈課程，基本上只是帶著一樣的扭曲無恥與不堪進行買賣或自戀而已，本質沒什麼差異，因為一樣噁心自私，一堆從裡到外充滿仇恨跟自私的人，請問有讀者朋友認為，他搞些什麼事情跟什麼師傅學什麼課程有有差嗎?
當然沒差
那你的人生怎麼可能你認為自己很可憐或很被虧欠。只要找到偉大或神聖的對象一定會特別疼愛你，又或者因為你搞了什麼猴戲或玩具有差? 你的人生又怎麼可能因為你認為自己很棒了，把自己想的強大到不需要靠誰，靠自己就有幸福?現代人信教跟不信教根本就毫無差異，因為內在的不堪跟無恥是差不多的。差別在你認為自己值得被疼惜，或認為自己強大到不需要介入，乃至於從一開始最重要的認錯道歉都從來沒學會過，就這樣只能陷入永無止盡的冤親債主循環報應利息增生裡面，因為你道歉都不一定得到認可，更何況根本不道歉改過?結果當然只有科科科我們繼續討報，你繼續自欺欺人，反正因果報應永遠最老實
禪師只能表示ㄎㄎㄎ
⭕️感情不能建立在權力服從上
這叫霸凌，而霸凌只有病態跟分離兩種結果
現代人的感情關係經常陷入無止盡的吵鬧裡面，有幾種經典問題，女生會吃醋，大男人心態，要安全感，要絕對服從，男女雙方爭著想做主，講話說了算，總有人愛發脾氣卻不受氣，也總有人認為跟我交往的人因為愛我就是要忍我脾氣，老娘不受氣的，諸如此類每個人都帶著插天的自尊心跟傲慢心在看待愛情，把愛情當成活在這個世界上的幸福基礎，只要對方乖乖服從我不就幸福了嗎?問題是當所有人都這樣想的時候，誰去當那個馬子狗，小宮女呢?誰又能把自己的自尊放在地上踩，養大對方頤指氣使的脾氣，最後卻仍然能吞忍著過完後半輩子????
所以在感情中無止盡的爭主導，爭輸贏，吃醋要安全感，其實都是心智低落的巨嬰行為，多用點腦細胞想，都懂鬧情緒跟耍脾氣根本不可能長久，懂得這一點的女人，會用細膩的心思溝通，懂得這一點的男人，會用溫柔跟包容去溝通，只有笨蛋才會堅持吵架耍脾氣鬧情緒，認為只要鬧，對方就會乖，但其實事情很簡單，對方只要走開就行了，難道要一哭二鬧三上吊，四座樓頂裝跳樓? 一個人到了中壯年依然堅持用情緒勒索過日子的時候，也已經不是怎麼談感情的問題，是精神病患潛在危險，這樣的人根本不是心理問題，而是社會問題了，所以今天如果在兩性關係裡面，永遠就是停留在想要成為關係中的主導者，強者，勝利者，統治者，耍脾氣的，鬧情緒，對方只能聽話，接受，吞忍，這就是病態的不正常關係，裡面不可能有任何幸福美滿
請問哪一種關係裡面，不平等，吞忍，痛苦，服從，是應該的??? 不平等的權力統治關係下，又有什麼人不會掙扎著要獨立出來痛心離開??? 社會總有家庭悲劇，而所有的悲劇裡面總有個情緒失控的統治者，跟無法再忍受的受壓迫者，幸福的原點大家都會講，但失控的原點，就在你對於與你互動的親友家人尤其另一半，使用經常性質的情緒鴨霸來控制對方，最終只有持續病態扭曲或者婚姻破裂分手一途
然後這樣的人，通常都會開始哭訴，沒遇到好對象，所託非人。請問你的所託又有誰能承受呢? 耽溺在自己的希望裡面，矯飾著自己的霸凌，這樣根本毫無幸福的可能，因為霸凌怎麼可能有真心呢?
⭕️君子慎獨，因為業障是會傳染的，修都來不及，還彼此沾黏嗎?
會傳染的其實不只細菌病毒，脾氣也會，笨也會，邪惡也會，所以，君子慎獨，且相交淡如水，主要是建立在兩個前提上，人有特定目的的時候才會熱烈來往，比如性愛前的社交，俗稱愛情。比如賣你保險直銷保健品前的裝熟，俗稱朋友。負面點的倒垃圾或找人表演，滿足個人自大或自戀。一個成熟的人必然謹慎而獨立，不必遺世就是了XD，所以兩個成熟的人又怎麼可能在各種過度熱絡裡面彼此詐欺乃至於互相感染呢?
寧靜的品質與通透的智慧還有淡泊中隱含著志向，其實是不會散發什麼感染力的，所以其實越是高等的生命，越是不會散發鼓譟著情緒跟慾望的各種彼此感染，傳染，渲染，乃至於不會刻意用各種方式與人沾染，人要成熟而獨立其實大多數人都理解，但辦不到，因為在思考這件事情之前，早就被各種想要沾染他人的慾望給淹沒了，想要找人八卦，想要找人排擠誰，想要找人挺自己，想要找人虛榮自吹一番，基本上人的起心動念，第一念，就是我想要XXXX，第二個就是我要找誰跟我XXXX，其實就是想要去染別人，成熟而獨立的人，是不會動輒想要找人作陪或拉人同一邊的。
因為，這非常幼稚
但多數人每天一醒來，就活在各種感染，傳染，渲染，沾染裡面，而且多數是自己投射跟拉人作陪的。以至於構成了一個永恆的互相感染的業力因果，就算你什麼也不幹，你的潛意識都準備好業力因果彼此感染，因為彼此感染真的太高潮太快樂太舒暢了，人的大腦會沉溺在各種渲染的情緒與慾望裡面，這是靈長類動物的天性，但生而為人，不就是要超越侏儒黑猩猩嗎? 所以請最大幅度的降低你起心動念想要拉人XXX的各種慾望與情緒，學不造業，是佛法第一修行，因為消業障也沒造業快的，當然是不造業最優先
細菌，病毒，脾氣，情緒，慾望，邪念，性衝動，仇恨，悲傷，所謂的共鳴，就是彼此沾染而已，其實並不是這麼重要，所以在佛法裡面其實是否定藝術性的情感原則，因為勾起彼此情感就是造業的沃土，人的心靈深處或高處，有遠比彼此情感共鳴更重要的存在，是慈悲，智慧，自律，清淨，寧靜，這些東西不需要藉由彼此感染，也不可能，只能在自性清淨的人身上獨立產生，所以說清淨功德不可得，因為伸手拿不到，只能在清淨修行者心中自己體會。所以眾生苦，其實都是因為從動物到人類永遠活在各種糾纏的社會性動物性裡面，要解脫出來，你必須最大幅度的減低你主動去沾染，或被動的被傳染，或資訊與情緒的感染，生活上最大幅度的減低染污，你才能去處理苦，處理的好才能漸次解脫清淨，福慧平安寧靜智慧才會在你的生活中變成點滴累積的常態
沉溺在感染根伸手亂抓的人，一輩子都只有處在缺乏的痛苦跟不滿足的憤怒裡面，還有極其短暫的情緒高潮快樂裡面。這就叫做不究竟，因為不是自性圓滿永恆存在，你總是要困在各種染污造成的痛苦跟透過感染得來的短暫腦化學快樂，怎麼可能恆常呢?所以在這樣無邊無際的彼此感染裡面，短暫的脫離人群也變成一種商機了，旅遊商機，但這依然不究竟，因為你遲早得回到自己的工作崗位生活環境。
真正可以讓你解脫的，是你自主性的用低感染性的心智，低共鳴的情緒，不投射的慾望構成的，一個相對不沾染不貪不投射的心境，你在哪裡都能常保寧靜，是修來的，不是花錢跑去沒人認識你的地方買來的短期自戀，也不是你跑去山上某間寺院待幾天得來的，你平常就是這樣才重要，不是儀式性的去消費或是逃避一下，覺得自己好清靜好空靈，這又落入了消費陷阱而已，花錢買清靜，然後又沉溺這種氛圍了，買個自戀的藉口，但還是根本什麼也沒改變，這個道理不懂的話，永遠都會受困其中不得脫身的染污到永恆
不要沒事就想沾染別人
也不隨便被他人言行舉止沾染
不投射亂七八糟的慾望邪思邪念
也不情緒性反應任何事情
這叫真清靜，因為這是你修出來的正面慣性
⭕️你的財富是什麼? 要從哪裡開始才究竟?
人生來其實有很多有形福報 ( 不盡然 )
被人意淫
外貌好的人總是能出賣色相卻累積眾人淫念
被人奴役
被動又懶散的人只能被使喚壓榨勞力
被人指揮
被迫但至少勤勞可以工作勞動正常販售勞動
被人利用
有學經歷可以做白領勞心燒腦賣肝
被人需要
有高階專業主持重要職務或團隊
被人仰賴
不但專業過人且占據主導位置
被人崇拜
有群眾魅力或獨特才華風範
還沒說完
以上是有形福報，下面要講因果負債，哈哈哈
相貌醜陋
醜人幾乎都愛作怪，但通常只是更討人厭，人醜大腸桿菌
不務正業
坑矇拐騙詐欺販毒搶劫偷竊
不勞動的人最後都成社會敗類
妄圖指使
總有些人整天好發議論指揮別人去死
又撇的乾乾淨淨的小人
自私自利
沒腦沒心總使心計利用他人又爭功諉過，典型惡人
鬥爭排擠
什麼不會只會爭權奪位，但卻忘了搶來的坐不久
仇恨反動
總想著做主，卻拿不出競爭優勢
通常都變成破壞狂大家一起死
精神分裂
以為自己被關注，以為自己風華絕代
這種人現在滿街都是
其實以上，是一體兩面，福報多寡其實都強求不得，惡業有幾種都一樣可怕。最重要的是你得知道自己的生命位階在哪裡，站好自己的位子然後求進步，最可怕的是不認命又妄圖自大一個人一旦不認命也不認份，最後就是會有人受害，福報與惡業其實是一體兩面而浮動的。真正如如不動的福報，是修來，而且可驗證的，那有修的福報又是什麼呢?以下簡單列舉
外貌剛剛好
大家看了順眼喜歡與你相處但又不會意淫你個沒完
身體健康可勞動
但很巧的通常在不會過勞的地方養活自己跟家人
勞心勞力上班的
往往好命的在某些安穩的公司行號老闆也不錯
被下屬與老闆仰賴
任重道遠有始有終到退休一帆風順
創業成就卻沒有恩怨情仇的細水長流
又不失展望與升級的在業界生存下來
在各行各業有創見與貢獻
成為眾人景仰的前輩
福報，惡業，與有修行的福報，其實人生有這三種區隔，大家看懂了嗎?，福報求不得，前世累積而來，惜福細水長流，不惜福坐吃山空，惡業不能幹，越幹以後越懲罰，報應總是找上你，修養可以圖，惜福，努力，靈活，慈悲與奉獻，福運平安總是回報著你
人生到底有幾種財富
有多少就是多少，沒有的你得修，別人的你搶不來。任命，認分，認真，認自己因果業力出發才是根本之道，有時候你被眾人怎樣看待，脫不了你如何期待而互為因果的造成你的命運人生如夢幻泡影鏡花水月一場戲，你怎麼演，人家陪你怎麼演。前世今生的因果報應已經從起心動念不同造作，意識形態又創造新的互為因果，導致人生總是各種迷濛複雜難解的愛恨情仇善惡糾葛，所以福報會吃完，惡業不止息。只有心如明鏡，生如林中象，慎獨自守，僅留必要的付出給有緣人，福報要開源也要節流，惡業不只要懺，還要止，修養不嫌多只嫌少
能珍惜福報，能懺修惡業，能精進修養，那人生財富就只會多不會少了
⭕️佛不是用信的，是認真修的，單純拜神明也一樣，要修因果要努力
學佛修法，信哪尊神明其實也一樣，賞善罰惡看因果，福慧雙全看修行。佛法與神明信仰的根本差異，在於佛學強調人性的淨化與理性還有慈悲心，神明信仰則寄託在神的選擇與意志上，但比較嚴格定義的佛法其實更接近無神論+唯心論，也就是沒有神明上帝創造這個宇宙與你，一切都是自然律的生滅與物理上生物上的互動，這是禪師要強調佛學比較接近理性主義的原因。
但隨著信仰的大眾化，佛法漸漸地變成充滿民俗風情的神明信仰，強調相信，強調寄望，強調往生，但有點佛學基礎的人都知道，佛法，是建立在修證上的，也就是改變自己的過程，還有驗證成長的目的上，所以光是相信，是不足以改變任何事情的，尤其佛教修行的目的在於改造自己來改變因果循環，進而創造新的命運所以寄望神明的垂簾，疼惜，特別拔擢，是民俗信仰常見的妄想，畢竟亞洲最後幾乎都成了神佛合祀，沒有神佛合祀的寺院，佛菩薩也被捏造了無限慈悲一呼百應有求必應的神明，卻忘了因果循環報應不爽，善惡有報天律森嚴這樣的前提，變成人人帶著慾望去下訂單這樣毫無價值的民俗信仰。好像相信偉大的神明，只要得到她的疼愛，就幸福快樂痛苦遠離，是這樣嗎?
這邊要先回到佛法不是光信佛菩薩會愛你的前提，佛法是建立在哲學思想與自律理性主義上面，講求的是懺惡修善，思維的是惟識學，也就是佛教心理學，哲學思想與心理基礎有根基以後，進入密宗冥想持咒禪定的過程裡面，心心念念才不會歪掉，用看破放下的空性，來產生淨化因果循環的格式化力量，您沒看錯，所謂空性的力量，就是解脫一切苦的原理，把東西還原解開放空了自然解脫清淨，這就是般若心經說的，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
所以在放下執著，鬥爭，貪婪以前，你做任何佛教的修行，是沒有意義的，因為你只是把宗教活動當成滿足個人自私慾望的工具，這樣的前提下只會增加苦，還會增加造孽的報應循環，又怎麼可能度一切苦厄呢。所以思想與心理打好根基以後，才能進入修持的領域，而修持的領域基本上都建立在驗證上，而會有以下的過程，學習，修持，驗證，反覆應用，這一句應該就人人都可以理解了，佛教哲學思想基礎，禪坐持咒自淨其意，懺淨劣根業障病氣，驗證心淨念正，乃至於反覆修持解脫一切惡果，增生一切善因善果善緣，才進入生命的正循環，這時候才能討論你開悟了沒，你解脫了沒，你福慧聚足了沒，你積攢佛國淨土功德了沒有。
很多人接觸佛法以後，一年靜坐一次，每個禮拜念個五分鐘六字大明咒，就當自己學佛修行了，然後等阿等阿等，等自己鹹魚翻身，升官發財，嫁高富帥，娶白富美，位極人臣，請問，這實際嗎? 現代人已經喪失了嚴謹的宗教信仰與修行的精神性，只剩下宗教業者與消費者的民俗娛樂活動，佛學思想不學，懺過消業修行不做，毫無驗證改善，坐等福運善緣，這是不是非常的非理性，根本是反智的巨嬰行為?
所以回到宗教的兩個根本差異，佛學上講唯有因果，神明信仰講賞善罰惡，其實最終能夠合祀的原因，是因為講善惡，講因果，是一樣的，但現代人不講善惡，也不講因果，只講許願，只講逃避痛苦，卻不講反省更不講懺修，只等著快速下訂單，超速實現，廉價還願，然後因為我值得，這樣的社會風氣下，自然人心只有敗壞的分，又怎麼可能在這樣的虛榮與自私還有傲慢下，在宗教信仰裡謀求靈性的解脫與人生的幸福呢?
學習思考你的宗教觀宇宙觀人生觀，懺悔過往缺失劣根性改正，努力修持你所學所用日夜點滴累積，務實理性的看待你的人生幸福與資本還有素質，如果不是這樣嚴謹的過程，很抱歉，你的呼求，你的信仰，你的願望，不過是廉價的巨嬰情緒病而已，不管是你相信有神明賞善罰惡輪不到你，或者是你學哪們哪派佛教修行懺因果增福慧也與你無關
因為善惡因果情緒脾氣與累世業力，你沒實際去修，沒做到的事情，你的命理生不出來福報，神明也不會給你疼愛的，這是何其簡單的事情。不管是佛學，還是信神，殊途同歸的看你的貪念，慾望，仇恨，傲慢，愚蠢，自私，來決定你的命運方程式的，所以別思考你該信些什麼，你該想的，是到底花了多少時間檢視自己，檢驗自己，克制自己，改善自己，然後你才去思考你該信些什麼，修哪種法門，不要把問題丟給別人，丟給佛菩薩，丟給神明，認為他們才有義務而你沒有
⭕️沉溺外貌的自戀 VS 沉溺迷戀異性的喪志
一個人外貌有多好，意淫就有多少。你聚集了多少意淫，跟你生命中真正的幸福毫無關係，因為性衝動人人有，真情真愛關懷付出體諒包容跟性衝動無關，所以當你沉溺性衝動時候，總是不一定帶來幸福，有可能帶來的只是渣男或母豬，後面不是鬧事，就是要錢，或者家暴或騙錢，碰上渣男軟爛家暴拿錢的年輕女孩，因為沉溺性愛，碰上剝皮酒店跟母豬詐騙的火山孝子，也是因為沉溺性衝動。沉溺在那個其實跟你沒有真心的性裡面，有發生關係或沒發生關係，都不會有好事的。
所以其實問題很簡單，只有性衝動的任何人際關係或活動，本身絕對是問題，這是一個沉迷外貌的社會，但其實問題沒有想像的大，因為性感充滿意淫的外貌與暴露的穿著，都是為了促進消費，或者消費他們本身，比如說偶像藝人，大家看他們，基本上是因為產生意淫的感覺，然後順便看了廣告，基本上都是為了錢，所以小老百姓的生活，基本上最好還是以降低性衝動為目標來做修養。
但這個問題禪師也經常回復學生，那要屏除情慾嗎?其實也不用，更年期之前你想壓抑反而問題會更多，正常疏導，其餘的其實只是與你無關的性衝動跟意淫有問題而已，你與你的對象之間則是感情，無所謂的，問題是不正當的性慾而已，因為這是從八識一路到因果報應的汙染，心理狀態的長期植入，會有兩種後果，第一種就是你見了誰都用性去看，意念造孽言行哪有可能端正。第二種就是長期性幻想性衝動過度，反而提早步入性無能，這件事情已經有研究論文了，很奇怪吧，長期性衝動與性幻想竟然會導致性無能。壯陽藥的市場跟補腎藥的市場充分說明了性無能的市場有多巨大。當然性問題包含疏導，淨化，排解三種，這三種都沒辦法的，又沉溺的，自然出問題了
我們得先回到外貌這個問題，首先外貌是第一印象，但第一印象很快就會被你的談吐，舉止，氣質，學經歷專業背景，個人藝術修養與思想價值等帶過，所以其實外貌的影響並沒有這麼巨大，如果不是極端醜陋或極端美，基本上落差不會太明顯，因為社會經濟活動是靠彼此的需求跟服務以及商品建立的，所以一個人無論他長得多美，除了他的性活動以外，基本上馬上就會跳到他的個人能力素質上，除非大家都想強姦她或被她強姦。所謂的帥哥美女吃得開的，就是操弄大家對他的意淫來控制他人，人希望擁有出眾外貌，其實是因為權力慾望，我希望可以讓別人因為意淫而服從我，但這是妄想，人人都有的妄想，不可能的。
外貌好的人，在同等資本與素質的前提上，當然會比其他外貌差點的佔優勢。但如果資本與素質有明顯的落差的時候，沒有人會笨到挑一個比較美比較帥但比較差的人，來提供服務或商品。所以今天外貌好壞其實都不打緊，頂多就是差一個第一印象跟大家的意淫總量，第一印象輸了的人，你還可以用能力，素質，修養，文化，人性，來補足自己，但如果你今天已經沒外貌了，卻連內在也很缺乏的時候，那你被市場淘汰也是剛好而已，生存就是競爭，外貌好，你得顧好資本，能力，素質，外貌不夠好，你的能力素質就更關乎生死存亡。
可惜的是，大部分人只沉溺外貌，卻忘了外貌好頂多幫忙賣，或跳下去賣，卻不一定賣出你的專業，成不了你的事業，這年頭還有光有三分外貌就能打拚出一番事業的人嗎?或者有點漂亮就可以找到老實顧家收入好的好老公嗎?成功有這麼簡單???幸福有這麼簡單????大家都知道事情沒有這麼簡單。因為真正決定的是你的素質修養，思想價值，情緒脾氣，更深一層，是你的因果報應，所以外貌有多重要，很重要，但鐵定不是最重要的那一個，因為隨便都可以找到美豔性感或者英俊瀟灑卻悽慘墮落苦難連連的人當反面例子。
但如果你只是想賣，或者想弄好看點讓自己好賣點，人生格局只有這樣的話，筆者倒是不反對進廠維修增加市場上的意淫等級。但如果你圖謀著美點帥點就可以謀奪更大的事業或幸福的話，拜託，別傻了，富貴天注定，成敗論英雄，無論是照著因果走，或照著鬥爭看，擁有外貌永遠不等於幸福與成功還有勝利的，筆者曾經在捷運站聽到一對姊妹講電話，說
""" 妹：我姊現在超漂亮的啦！你說那個誰想認識她，
叫他拿存摺出來看看啦哈哈哈哈哈 """
姊姊則是端著剛整好的臉蛋跟眼睛四處放電，看有沒有得到群眾的(意淫)注視，這就是幸福的方程式嗎?事情有這麼簡單?筆者沒有答案，希望砸了大錢變成矽膠女孩以後，她能找到一個又有錢又愛她又健康又帥氣的好男人，要是沒找到的話，也不過是剛好而已(菸)。
外貌通常=性幻想，性幻想又有男女各一種
( 女 ) 我很美大家要愛我，因為我很美所以我應該比那些醜的幸福
你美不美不打緊，你養活自己的能力跟素質還有情緒與脾氣呢???
這才是幸福的原點阿
( 男 ) 誰很美我想要他，我覺得自己蠻帥的，女人應該覺得我帥
你覺得哪個女孩你可以不重要，人家不可以阿，男人真的帥的時候
女孩子絕對會讓你知道，如果沒有女孩子告訴你這點的話，就不要以為自己帥了
那叫變態
⭕️人生可以夢想發光發熱，更重要的是甘於平凡
夢想必須建立在學習與努力還有智慧上，不然就只是不甘平凡的情緒，更隱含著你認為自己更優秀的情緒，所以最重要的是你的努力，還有甘於平凡的心志。不要拿不出能力跟努力，連平常心也沒了，這樣的人不管夢想理想都只是妄想而已，不過只是一種精神上的癌症。
當你謙卑學習，努力堅持，屢敗屢戰，最終用你過人的能力與才華。最終表現自己得到眾人的肯定與支持的時候，你就能發光發熱了，但前提是你得十年磨一劍，而且你專注的領域還得大家能夠理解。如果沒有努力的素質，也沒有堅持的心志，卻還只想炒短線，那就不用想什麼發光發熱。只有哪天福報吃光了死了，當屍體火化的時候你就發光發熱了
"""夢想癌"""其實每個階段都用不同的形式發病
A 青春期的時候都有點明星夢!
覺得自己光輝燦爛性感姣好大家崇拜!!!
B 快要出社會的時候都有白領夢!
覺得想要錢多事少離家近吹冷氣手腳不會累!!!
C 出社會一段時間以後會有主管夢!
希望自己位極人臣!!!操盤大局與指揮眾人!!!
D 發現以上沒機會以後就開始有老闆夢了!!!
覺得自己也能成事!!!
但每一段時間更新的倒閉數據都會讓這些人閉嘴，因為夢想跟理想的差距有兩個巨大的問題
你有沒有資本，包含資金跟專業能力相關背景。你有沒有素質，包含你的態度，格局，價值
人生是殘酷的，社會是無情的，競爭是見血的。所以不管什麼時期，發光發熱這種事情永遠就是五到十趴以內的人有機會達成，畢竟一年倒九成，五年剩1%，這是創業潮最後的統計數據，但仔細去問那些整天夢想，想要自由自在!想要薪資過人!想要位極人臣的，充滿妄想跟期待的人，問他們到底怎麼累積能力，付出血汗，眼界過人。其實大多都拿不出來，就是整天用想的，覺得總有一天自己也有機會，請問這不是情緒跟妄想，難道是成功基礎嗎?
如果你是一個不停的努力學習與實踐，還有面對否定跟挫折依然精進自己的人。然後你的所學所愛，又的確對於眾人的需求與愛好相關那禪師非常願意祝福，祈福，任何一個秉持著態度，品德，還有眾人利益的人，大家都可以夢想成真，理想實現。但如果你鎮日懶散，炒短線，不切實際，鄙視勞累，認為自己比較聰明，認為自己就是比較值得，還認為別人都沒資格，你委屈了，你埋沒了，你只是欠缺一個超肥的機會，甚至覺得自己太迷人太有風格了。這類的人，禪師看你辭職找工作保證都只會越換越爛，創業保證一定倒
發光發熱這四個字，其實心裡想想的時候也只是一種不甘平凡的情緒而已。你真的哪裡不平凡了嗎?能不能出來闖盪證明看看，如果不行，那為何不甘於平凡?為何不能平常心度日?平等心看眾生，不用發光發熱沒關係，只要在你的位子上，默默地發著螢火蟲一班的光芒照到你旁邊的人就足夠此生了不是嗎? 人最重要的，是養活自己，善待他人，認清自我，做好自己，最終把生命中正向的，慈悲的，智慧的生命力分享給你的有緣人，除此之外有關明星夢，權力階級夢，老闆夢，很多福報，是累世善惡累積的，不一定與努力正相關，尤其不可能與跟本不努力的人有關。
⭕️禪師答客問：學佛要吃素嗎?
有些欠缺科學常識的老一輩會說，人就是要吃素，吃肉業障重。其實這件事情再簡單不過了哪一個人去吃葉子跟草能活???草食性動物的基因跟消化能力跟雜食性動物，純肉食性動物
就是有基因上的差別，光腸胃道就長的不同。請問哪個人跟牛一樣有四個胃?
吃素這件事情困擾很多人一輩子，如果不能跟草食動物一樣直接吃草皮啃葉子，這問題就不需要再困擾了。因為你當不了草食性動物，所以沒有吃素的必要條件。畢竟你連草食動物的腸胃都沒有，吃什麼素，要是強制餵食未成年孩童素食，在歐盟已經有父母被判刑的判例了。這就是虐待，尤其孩童會因為吃素嚴重發育不良，基於宗教理由的強制吃素是多麼無知的迷信行為，毫無必要價值啊!!!!
肉食的問題在於是不是人道飼養與宰殺，如果不吃肉，至少奶蛋也得要吃。現在聯合國還開始推行昆蟲飲食。大家來吃蟲，蛋白質又多又好，這目前太前衛了我們暫時不要談XDDD科學革命三百年了，吃素這件事情在華人社會永遠有種不可質疑的，近乎聖殿般的信仰，說穿了就是無知。吃素不合理，事情很簡單，要驗證人該生物性的吃素，請你跟牛羊一樣，生物性的吃草啃葉子，你要是不能消化，或者吃死了那就是不行。所以在人可以生啃草皮跟葉子之前，吃素這件事情並不是人類必要的美德與生物性。只要你不能吃草皮啃葉子活下來，都不算證明，就是這麼簡單
用火烹調過的五穀雜糧能吃，那已經不是生物性質，而是人類文明的改造了，請問能用人類文明的改造來證明生物上必然的飲食習性嗎?????遠古的人類，是什麼都吃，才活到現在。更何況吃素的歷史還是兩個偶發事件
A 印度教徒的婆羅門認為血肉髒汙，吃素高級
B 梁武帝自以為佛菩薩皇帝下令全國僧尼吃素
問題是佛陀苦修完畢，喝的第一碗，是羊奶，而且有相關文獻指出，僧團反對嚴格茹素
托缽所得都要吃掉，所以衍生了三淨肉的戒律有興趣的朋友可以自行查察
過度肉食增加心血管疾病，嚴格素食營養不良體能低落，這是不均衡的營養科學問題。至於癌症體質已經證實是醣代謝問題，跟你怎麼吃關係不太大。佛學思想與人生的修行，請不要執著吃素這件事情，這叫無知，偏差的飲食造成身體機能出問題，甚至營養不良，跟投射有功德，把自己當成清高的道德者享受優越感，這叫心理扭曲，不叫信仰
⭕️親子業力的兩種結果
脾氣暴躁的父親，埋怨忌妒的母親，這樣的父母很多人都有。今天要談的是父母家業造成的子女報應，首先我們要有一個觀念。家族業力是絕對必然，也就是父母業，子女還。不管用什麼方式，你一定會繼承到種種業障，因為有孩子的繼承，父母的業力有處可去，所以古來才會說多子多孫多福氣，因為垃圾袋多，只要孩子依然承受著，父母及長輩的脾氣與埋怨會被吸收，命就會比較長，病就會比較少。
""" 因為垃圾被吸收了嘛，倒垃圾是某些缺德的老人最愛幹的事情 """
垃圾必然會吸收造成心神汙染，基本上，汙染後的病態，要先分兩點，這孩子是性情惡劣乖張的。或者這孩子還是性情內向善良的，為什麼要這樣分呢，因為性情一樣惡劣乖張造孽的，會一模一樣的把脾氣跟埋怨外部化，跟父母一樣去傷害別人，也就是造孽直接變成下一代的造孽。性情內向而善良的孩子就可憐了，因為他不會表現出去，會忍耐。所以父母業障都會變成精神疾病，癌症，車禍意外等。很多好人不長命，孝子被撞死，大概就是這樣劇本下的犧牲者
所以親子間的業力，不外乎兩大類型
造孽的孩子，有模有樣在外面凌虐霸凌欺負他人
善良的孩子，淒風慘雨的消化病痛惡緣意外傷害
看看孩子，所有人都得先想想自己，這是多麼理所當然的事情，但儒家文化下的社會，傾向把所有問題都歸咎到孩子身上。要認真念書，要好好做人，要孝敬父母，但父母本身很多年輕荒唐不念書。外頭做人愛恨情仇排擠忌妒心計一大堆。自己對父母可能連關心都做不太到
單純的把自己人生所有的缺陷，遺憾，慾望，需求，強押在孩子身上要他實現，所以中國人所謂的孝順，裡面隱含的其實是權力結構，父母想要的，孩子要辦到，天經地義。不管怎樣生了你養了你就是大恩大德，但父母本身因果報應卻不需要檢討，所以盲目的過度膨脹祖先信仰，死後都成神，都可以保佑你，這就奇了，人活著的時候拼命造孽，死了都比較偉大還可以保佑子孫，請問這件事情可驗證嗎?
至於華人社會只談孝順，不談父慈，只談孝順，不談母愛，結論就是造成醬缸儒家社會，永遠難以進步，而愚孝的社會往往隱含大量的扭曲與病態，以至於到了工業時代以後，距離相對健全尊重個體的西方社會有著難以跨越的鴻溝，以每一個個體的心智發展來講，根本無法相提並論，因為所有人都強烈的受困在父母子女的這種家業遺傳上，而且還會不停的擴張，因為老人的權力慾望是永無止盡的，看看多少家庭都有充滿控制狂的老人家就知道。
所以面對家業每個人都是一樣的，家裡福報好的，自然這些問題少點。父母脾氣大怨氣重業障更重的，就只剩下三種
1 有樣學樣外頭造孽以後報應更重，繼續代代相傳越滾越大包
2 善良內向病痛不只精神失常意外傷亡，用命擋災
3 虔誠皈依諸佛菩薩念佛消業障淨家業
有關家族業障因果代代相傳這種事情，其實不需要多說，人人心裡有數。因為不用體罰跟暴力還有情緒凌虐與勒索的家庭是少數，所以就別深入討論了，其實最後只有一個關鍵，怎樣讓汙染止於自己，甚至在自己身上淨化。這才是給下一代命運真正良性影響的關鍵因素，既不是金錢，不是飲食，也不是房子
""" 是孩子身上承受的家族因果業力，脾氣，性格，投射，埋怨等等 """
今天你身上肩負父母劣習惡業
你得潛心念佛代父母懺悔淨化這個家業
今天你為人父母期望孩子健康快樂順利
你得潛心學佛少脾氣少埋怨多智慧多包容
每個人既是下游，也是上游，而業力就像是水汙染一樣，總是在那裏流動著，要想過得好，你得放幾個濾心進去。把髒污毒素雜質給濾掉，你才能得到一池淨水鳥語花香
⭕️禪師答客問：功德力
。
客：
禪師阿！怎樣做才有改變命運的功德力阿？
拜拜燒香點光明燈做什麼廟方或出家人都講我功德無量耶！
。
禪師：
有德者行善法或佛法，於眾生利益有功
這樣的過程產生的正向因果之力，謂之功德力
隨便做什麼都功德無量
這年頭功德還真便宜，民俗演變至此
禪師我只能說我也是醉了
。
客：
好像還真沒認真想過
。
禪師：
點光明燈功德無量，捐點錢功德無量
每天上支香翁麻尼北梅鬨念個七次功德無量
阿不就功德超便宜，隨便幹都量大到不能算
拜託！根據跟證據還有原理呢？？？
洗洗睡了，功德兩個字現在也快變成髒話了
所以最近愛講民俗歸民俗，佛法歸佛法
民俗文化是湊熱鬧，活絡經濟，大家開心
每個地方總有一些在地文化的脈絡
搞搞小情調，娛樂娛樂的成分居多
這無可厚非，但是你真的對改變命運，增長智慧，有企圖心
那就得思考個究竟不是嗎？
。
客：
所以禪修有沒有功德？念佛有沒有功德？
做善事總有功德了吧？
。
禪師：
禪修內觀只是靜下來看自己，你只是看
當然無功無德，念佛是修懺，是消業障，哪來功德
做善事圖謀功德，兩相抵銷哈哈哈哈哈哈
。
客：
ㄟ禪師你這樣講不就講不下去了嗎？
。
禪師：
民俗上的功德之說起始於眾生的貪念開始歪掉
請問不從佛法智慧去談功德，直接談怎麼做有沒有功德
有意義嗎？
。
客：
好，那怎麼如實如法的討論如何修出功德來
我這樣問總行了吧？
。
禪師：
這還差不多
首先，我要舉例，念大悲咒有沒有功德？有
一個慈愛的人念大悲咒保證有功德
聽者得渡，有傷也會好
一個大懺悔的人念百字明咒保證有功德
聽者淨化，罪孽止息
一個心理剛毅穩定的人念地藏經保證有功德
陰陽兩界聽他經誦者從生死關恐慌失神害怕穩定下來
一個念念不離佛法虔誠皈依的人念阿彌陀經也保證有功德
代代先祖們也會因為他們頂禮皈依的心態
接到佛光的世界去
簡單說，你什麼品性，你修什麼經文，對眾生有益
整個過程加起來，你才有佛法功德
你要是什麼品性素質都不良，還圖謀功德改命開運
那只有持續墮因果報應而已了
一個有品德的人，一個心定的人，他持誦經文才有力量
阿貓阿狗自以為知道幾句咒語隨口念念
就說自己有功德，又不是路上撿到槍誰都可以開
。
客：
所以這就是你上面講的有德者行善法利益眾生
。
禪師：
對，所以從佛法上來講，要分兩大部分
一種是面對三世因果業障報應的清淨了業修行
一種是修福慧清淨大光明利益眾生的佈施修行
先修懺。後了業，你開始步入正向的慈悲跟精進以後
談功德才有實質意義
品性不良的人做什麼都一樣造業
幹了什麼事情頂多銷點業障有點可能，功德就別談了
負債的人當然只有償債的分，哪有負債還談投報率的？
當一個修行的人已經懺悔過往劣根性，又償還三世因果報應
漸漸的自然的心理充滿慈愛同理
又凡事思考透徹於世間正語正業去過日子
凡佛法智慧與修行上努力精進的人隨時利益眾生
那才是功德無量，所以滿街幹嘛都說你功德無量
禪師我不醉的話還真聽不下去
。
客：
真照您這樣講起來還不如不討論
因為都沒有
。
禪師：
所以一般大眾的功德之說只是貪念而已
於世間沒有行正業佈施，佛法上也不精進修行的人
世間出世間都無功無德，何來功德呢？
。
客：
所以還是回到佛學根本的觀點來思考比較實際
民俗宗教文化別太認真比較好
。
禪師：
這年頭其實幹什麼都是拼經濟而已啦
大家都需要經濟活動促進景氣阿，你分清楚就沒事
湊熱鬧，開心，逢年過節做醮遶境會靈什麼都好
地方神明確實有他們的力量，歷史文化脈絡也不可或缺
但是跟我們自己命運因果關係沒有這麼大就是了
宗教文化歸宗教文化，修行歸修行
其實是不相干的哈哈哈
你幹了什麼事情買了什麼加持物
你身心健康事業運途人際關係有沒有好，有這麼難區分嗎？
。
客：原來如此！
客：
禪師阿！怎樣做才有改變命運的功德力阿？
拜拜燒香點光明燈做什麼廟方或出家人都講我功德無量耶！
。
禪師：
有德者行善法或佛法，於眾生利益有功
這樣的過程產生的正向因果之力，謂之功德力
隨便做什麼都功德無量
這年頭功德還真便宜，民俗演變至此
禪師我只能說我也是醉了
。
客：
好像還真沒認真想過
。
禪師：
點光明燈功德無量，捐點錢功德無量
每天上支香翁麻尼北梅鬨念個七次功德無量
阿不就功德超便宜，隨便幹都量大到不能算
拜託！根據跟證據還有原理呢？？？
洗洗睡了，功德兩個字現在也快變成髒話了
所以最近愛講民俗歸民俗，佛法歸佛法
民俗文化是湊熱鬧，活絡經濟，大家開心
每個地方總有一些在地文化的脈絡
搞搞小情調，娛樂娛樂的成分居多
這無可厚非，但是你真的對改變命運，增長智慧，有企圖心
那就得思考個究竟不是嗎？
。
客：
所以禪修有沒有功德？念佛有沒有功德？
做善事總有功德了吧？
。
禪師：
禪修內觀只是靜下來看自己，你只是看
當然無功無德，念佛是修懺，是消業障，哪來功德
做善事圖謀功德，兩相抵銷哈哈哈哈哈哈
。
客：
ㄟ禪師你這樣講不就講不下去了嗎？
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禪師：
民俗上的功德之說起始於眾生的貪念開始歪掉
請問不從佛法智慧去談功德，直接談怎麼做有沒有功德
有意義嗎？
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客：
好，那怎麼如實如法的討論如何修出功德來
我這樣問總行了吧？
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禪師：
這還差不多
首先，我要舉例，念大悲咒有沒有功德？有
一個慈愛的人念大悲咒保證有功德
聽者得渡，有傷也會好
一個大懺悔的人念百字明咒保證有功德
聽者淨化，罪孽止息
一個心理剛毅穩定的人念地藏經保證有功德
陰陽兩界聽他經誦者從生死關恐慌失神害怕穩定下來
一個念念不離佛法虔誠皈依的人念阿彌陀經也保證有功德
代代先祖們也會因為他們頂禮皈依的心態
接到佛光的世界去
簡單說，你什麼品性，你修什麼經文，對眾生有益
整個過程加起來，你才有佛法功德
你要是什麼品性素質都不良，還圖謀功德改命開運
那只有持續墮因果報應而已了
一個有品德的人，一個心定的人，他持誦經文才有力量
阿貓阿狗自以為知道幾句咒語隨口念念
就說自己有功德，又不是路上撿到槍誰都可以開
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客：
所以這就是你上面講的有德者行善法利益眾生
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禪師：
對，所以從佛法上來講，要分兩大部分
一種是面對三世因果業障報應的清淨了業修行
一種是修福慧清淨大光明利益眾生的佈施修行
先修懺。後了業，你開始步入正向的慈悲跟精進以後
談功德才有實質意義
品性不良的人做什麼都一樣造業
幹了什麼事情頂多銷點業障有點可能，功德就別談了
負債的人當然只有償債的分，哪有負債還談投報率的？
當一個修行的人已經懺悔過往劣根性，又償還三世因果報應
漸漸的自然的心理充滿慈愛同理
又凡事思考透徹於世間正語正業去過日子
凡佛法智慧與修行上努力精進的人隨時利益眾生
那才是功德無量，所以滿街幹嘛都說你功德無量
禪師我不醉的話還真聽不下去
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客：
真照您這樣講起來還不如不討論
因為都沒有
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禪師：
所以一般大眾的功德之說只是貪念而已
於世間沒有行正業佈施，佛法上也不精進修行的人
世間出世間都無功無德，何來功德呢？
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客：
所以還是回到佛學根本的觀點來思考比較實際
民俗宗教文化別太認真比較好
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禪師：
這年頭其實幹什麼都是拼經濟而已啦
大家都需要經濟活動促進景氣阿，你分清楚就沒事
湊熱鬧，開心，逢年過節做醮遶境會靈什麼都好
地方神明確實有他們的力量，歷史文化脈絡也不可或缺
但是跟我們自己命運因果關係沒有這麼大就是了
宗教文化歸宗教文化，修行歸修行
其實是不相干的哈哈哈
你幹了什麼事情買了什麼加持物
你身心健康事業運途人際關係有沒有好，有這麼難區分嗎？
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客：原來如此！