。
問：
禪師請問你怎麼幫人祈福?
山人我：
會寫張有你姓名生辰八字的長生祿位
放在佛壇前面每天念經十個小時
問：
這樣有用嗎？
山人：
阿災，我連保證有用都講不出來呢ㄎㄎㄎ
問：
所以祈福的功效在哪裡？
山人：
你覺得有才有。你覺得沒有就沒有
問：
所以我為什麼要來相信你？
山人：
你不用阿。我都不信我自己了
要相信什麼？
尤其念佛跟掃地差不多
洗心如拖地一般，要信什麼？
問：
所以要相信些什麼才會改變人生？
山人：
人生只有兩個層面
你知不知道。你做到與否
相信不相信根本不重要，那是孩子的大腦
大人只分成知道跟做到而已
相信什麼都不會改變人生好嗎
孩子快醒醒
問：
所以找你幫我祈福我又可以相信什麼？
山人：
本山人誦經靜坐數十年不變。日月可鑑
問：
所以這樣又知道或做到什麼了？
山人：
我只知道挖到什麼垃圾
我只做到處理什麼垃圾
但都是事後才知道。所以沒有事情是先驗的
命運其實也是如此
你永遠不可能預先知道什麼才去做
至於念佛消業障這件事情
都是日久才有心得感應
別人的感應我不能拿來跟你說
我的感應拿來跟你說也沒意義
只有你身上也出現的才能當經驗
你還沒出現也沒啥好談論
所以目前我一句話也沒辦法跟你說喔ㄎㄎ
問：
我找你是想要祈福。不是挖垃圾
而且我覺得自己應該還不錯。
沒什麼垃圾要處理阿
山人：
鄙人只知道最重要是垃圾處理
要創造什麼奇蹟命運加持的話
我可以介紹你好地方嘿嘿嘿黑．．．．．
ＰＳ：
然後這位讀者朋友當然就沒有來申請專案了
是說哪有命理業者這麼機掰的呢。有。就是本山人
因為當年開壇服務親友就立下一個誓約
如果說老實話會活不下去。
就撤壇回去上班或找工作
因為眾生如此
但如果說老實話還能繼續辦道行法
那保證就是天意如此
十年過去了
有趣的是。總有人出來證明天意如此
也總有人出來告訴鄙人眾生如此
 |
| 新增說明文字 |
禪師答客問：做自己大快樂？
。
ＯＬ：
我總覺得
這輩子都在配合別人，不快樂
禪師你覺得我應該做自己嗎？
。
禪師：
不應該。你在職場上做自己
根．本．活．不．下．去
你在兩性關係裡做自己
根．本．維．持．不．下．去
事實上在任何場合環境關係裡
人．就．是．得．配．合．彼此
只有你自己一個人的時候可以做自己
你想再有別人的時候做自己
那叫做任性自私
連這也不懂，你嬰幼兒嗎？
。
而且，你啥時不做自己了？
愛裝委屈的通常都是些任性自私的人
真的犧牲奉獻奮不顧身不顧自己的人
沒有時間喊不快樂好委屈的好嗎
你倒是跟我說說
我也想問每個滿腦子好想好想做自己的人
你什麼時候犧牲奉獻鞠躬盡瘁？
你什麼時候大愛情懷奮不顧身？
這才叫做沒有自己好嗎
每個在吶喊著做自己的人
你他媽什麼時候不為自己需求跟慾望而活了？？？
。
有關好想好想做自己的情緒垃圾很多人都有
請你先證明你有能力犧牲奉獻再來談
不然只是嬰幼兒哭鬧而已
極短篇：哀悼
問：
禪師我的倉鼠過世了．．．
我可以怎麼做嗎？
答：
你每天吃進去的肉都比他大
你唯一每天做的
就是隔天通通拉出去．．．
問：
你怎麼這麼說！我很傷心！
答：
我最愛雞鴨鵝牛羊豬魚蝦蟹了
所以看到你們天天把他們給吃了
我就要傷心嗎？
你們又把我的心情放在哪裡？？？
我深愛的雞鴨鵝牛羊豬魚蝦蟹
還有千千萬萬的蚵仔蛤仔阿～～～
ＰＳ
對方離線．．．．
解說：
眾生不外乎食物鏈
或者親密需求寵物鍊
寵物死了。傷心！難過！
不過只是你個人投射與失落的情緒而已
與動物往生後的歸宿毫無關係
你每天吃進去的影響你還大一點
這叫常識。請問你每天哀悼吃掉的雞腿嗎？
如果影響你最大。量體最大的
你啥也不做，只剔牙
那你哀悼小小的寵物
這比例原則又在哪裡呢？
＂＂寵物不過是你的情緒消費而已＂＂
禪師答客問極短篇：
我想增加財務自由！！！！！
。
問：禪師我總覺得錢不夠
禪師：我也不夠阿。哭哭
問：怎樣在命理上可以有效補財庫
禪師：有
有汽車去開ＵＢＥＲ
有機車去送熊貓
有手藝去擺個攤
有ＣＰ值貨源弄個網拍團購
問：我是說命理上的＝＝．．．
禪師：有
開始吃素念佛做公益
拼命的犧牲奉獻把自己燃燒乾淨
然後快樂的迎接各種往生
這樣應該可以轉投胎到資產階級家庭
問：我是說現在！
禪師：沒有（摳鼻）
除了去賺錢。跟生來很多錢
哪有什麼現在馬上就有錢的辦法
要是有，也是上當，人家發財而已
問：那投資呢？
禪師：三趴以上的全都是騙人
三趴以內也都有賠錢風險
這都是常識。連這也不懂的話
我看你沒錢去打工。有錢還是打工安全點
ＰＳ：
發財有兩種
Ａ市場經濟供需交易產生
Ｂ各種金融賭博輸贏產生
資本大者掌控絕大多數交易
金融賭博笨蛋貢獻多數獲利
。
而大多數人。幾乎都是笨蛋
十賭九輸。搞投資可能還九個半是笨蛋
少花錢。多存錢。最安全
前世今生極短篇
。
問：我遇到一個女孩
覺得心裡感覺很強烈
是不是上輩子見過她？
。
禪師：掐指一算，確實
你們曾經見過。
上輩子你參加比武招親
被其他男人打下去，心有不甘。
這次應該會習慣（拍拍）
。
PS 要真有前世的愛戀
多半都是輸了的那個
所以這次多半還是輸的
放下比較好。因為現實條件
往往比前世更殘酷啦………………
。
人，最重要是努力成長
自顧自的愛情
往往不過是貪圖他人的腥臭慾念而已
真有緣，你不需要捏造故事騙自己的
現實條件上的適合
相遇也不需要理由
““你自己是個對的人，好的人””
大家都想跟你前世今生有緣了
這才是關鍵
極短篇
。
問：
禪師我想請問一下。
我都四十歲了
有沒有鹹魚翻身的機會？
。
山人我：
很難啦。我自己都賤命鹹魚
切來賣大家塞牙縫了
你說我能不能讓你翻身？
。
ＰＳ：
修行有道的人只是懂打掃
頂多懂人生壁癌處理，命運水電接通
至於鹹魚翻身
請洽十殿閻王轉投胎部門
基督徒就請洽上帝
本山人也只是
專精打掃的一條鹹魚而已．．．．．．．
至於什麼奧秘至高的宗教團體
還是身心靈痴呆症病友們
跟你講加入以後，人生翻轉。豐盛無虞
先不要太認真
先努力加入參加活動個三年看看
也許你會發現禪師是錯的
。
。
。
。
。
鹹魚真的有機會翻身。翻過來還是鹹魚阿．．．
。
有關好想好想做自己的情緒垃圾很多人都有
請你先證明你有能力犧牲奉獻再來談
不然只是嬰幼兒哭鬧而已
極短篇：哀悼
問：
禪師我的倉鼠過世了．．．
我可以怎麼做嗎？
答：
你每天吃進去的肉都比他大
你唯一每天做的
就是隔天通通拉出去．．．
問：
你怎麼這麼說！我很傷心！
答：
我最愛雞鴨鵝牛羊豬魚蝦蟹了
所以看到你們天天把他們給吃了
我就要傷心嗎？
你們又把我的心情放在哪裡？？？
我深愛的雞鴨鵝牛羊豬魚蝦蟹
還有千千萬萬的蚵仔蛤仔阿～～～
ＰＳ
對方離線．．．．
解說：
眾生不外乎食物鏈
或者親密需求寵物鍊
寵物死了。傷心！難過！
不過只是你個人投射與失落的情緒而已
與動物往生後的歸宿毫無關係
你每天吃進去的影響你還大一點
這叫常識。請問你每天哀悼吃掉的雞腿嗎？
如果影響你最大。量體最大的
你啥也不做，只剔牙
那你哀悼小小的寵物
這比例原則又在哪裡呢？
＂＂寵物不過是你的情緒消費而已＂＂
禪師答客問極短篇：
我想增加財務自由！！！！！
。
問：禪師我總覺得錢不夠
禪師：我也不夠阿。哭哭
問：怎樣在命理上可以有效補財庫
禪師：有
有汽車去開ＵＢＥＲ
有機車去送熊貓
有手藝去擺個攤
有ＣＰ值貨源弄個網拍團購
問：我是說命理上的＝＝．．．
禪師：有
開始吃素念佛做公益
拼命的犧牲奉獻把自己燃燒乾淨
然後快樂的迎接各種往生
這樣應該可以轉投胎到資產階級家庭
問：我是說現在！
禪師：沒有（摳鼻）
除了去賺錢。跟生來很多錢
哪有什麼現在馬上就有錢的辦法
要是有，也是上當，人家發財而已
問：那投資呢？
禪師：三趴以上的全都是騙人
三趴以內也都有賠錢風險
這都是常識。連這也不懂的話
我看你沒錢去打工。有錢還是打工安全點
ＰＳ：
發財有兩種
Ａ市場經濟供需交易產生
Ｂ各種金融賭博輸贏產生
資本大者掌控絕大多數交易
金融賭博笨蛋貢獻多數獲利
。
而大多數人。幾乎都是笨蛋
十賭九輸。搞投資可能還九個半是笨蛋
少花錢。多存錢。最安全
前世今生極短篇
。
問：我遇到一個女孩
覺得心裡感覺很強烈
是不是上輩子見過她？
。
禪師：掐指一算，確實
你們曾經見過。
上輩子你參加比武招親
被其他男人打下去，心有不甘。
這次應該會習慣（拍拍）
。
PS 要真有前世的愛戀
多半都是輸了的那個
所以這次多半還是輸的
放下比較好。因為現實條件
往往比前世更殘酷啦………………
。
人，最重要是努力成長
自顧自的愛情
往往不過是貪圖他人的腥臭慾念而已
真有緣，你不需要捏造故事騙自己的
現實條件上的適合
相遇也不需要理由
““你自己是個對的人，好的人””
大家都想跟你前世今生有緣了
這才是關鍵
。
問：
禪師我想請問一下。
我都四十歲了
有沒有鹹魚翻身的機會？
。
山人我：
很難啦。我自己都賤命鹹魚
切來賣大家塞牙縫了
你說我能不能讓你翻身？
。
ＰＳ：
修行有道的人只是懂打掃
頂多懂人生壁癌處理，命運水電接通
至於鹹魚翻身
請洽十殿閻王轉投胎部門
基督徒就請洽上帝
本山人也只是
專精打掃的一條鹹魚而已．．．．．．．
至於什麼奧秘至高的宗教團體
還是身心靈痴呆症病友們
跟你講加入以後，人生翻轉。豐盛無虞
先不要太認真
先努力加入參加活動個三年看看
也許你會發現禪師是錯的
。
。
。
。
。
鹹魚真的有機會翻身。翻過來還是鹹魚阿．．．
當你還散發著爭奪地盤與權力地位
還有吸引異性注意的行為性荷爾蒙
霸凌他人壓迫下去服從的攻擊性
與身體大量分泌騷臭氣味的時候。
你怎麼可能不提高誘發癌細胞的賀爾蒙呢？
癌症患者都要吃抗賀爾蒙劑
請問是什麼用意？
這些要被壓抑的賀爾蒙平常都在幹嘛用的？
就是在爭強好勝性慾高脹散發體味騷臭嘛！！！
抗癌防癌一念間。慈悲平等清淨心而已
爭奪者無慈悲
性慾腥臭者不清淨
對人總想主導則無平等
佛法是行動主義的哲學思想
同時也是防癌抗癌的一線用藥
用清晰的供需交易來溝通。不受四荒八無的侵害，要理解這個世界首先要理解。所有人的行為心理，都是建築在需求跟消費的基礎上。所以不管對方說什麼做什麼，你只需要搞懂一件事情：他想拿你什麼？他又想消費你什麼？人。就是互相奪取。互相消費。互相使用，這還是彼此樂意的狀況下，有種種的社會地位。同儕強弱階級。，職場高低。充滿了滿山遍野的掠奪，而掠奪者。多半都拚了命的告訴你應該被拿取。你應該被消費。你應該要配合然後講出一大堆胡扯荒唐的歪理來合理化
同理。不管你自己怎麼看待你自己無論你聲稱搞不懂自己，其實生而為人。隨時隨地都在索討。慾望。期待，所以請你老實承認你正在需索的，承認你拚了命想消費的，畢竟社會是由經濟活動構成的供需消費關係。大多數人口中的理念或道德價值觀碰上了自己各種有形無形的消費行為的時候，通常都跟條破內褲差不多，沒事吊起來大家欣賞。有事就因為我真的很需要！我真的沒辦法！這人性哪！這沒辦法！！！
所有的關係。所有的理念。所有的價值，都脫離不了這個人當下他想消費些什麼，他想獲利些什麼，除非他能證明毫無個人利益，否則就無法排除利用無賴話術侵害掠奪你做為他個人消費的嫌疑，講了一大堆，其實通常只是遮掩個人消費需求。所以人平常談天論地的時候，其實怎樣的道德價值理念都不重要。大多都是遮掩轉移焦點，只要專注在理解這個人的慾望。索討。實際行為，而不是被他開口的內容帶著思考。專注在理解他伸手索要些什麼。才是真面目
因為禪師多年來的工作，差不多等於類似心理諮商，其實大多數人生命的煩惱。說穿了就是一大堆的需求。渴望。夢想，除了身心病苦以外。就全都是慾望。但第一時間承認了。又放不下於是煩惱就隨著否認。矯飾。遮掩。閃躲。合理化而變的巨大起來
佛法的精要。在於透過思想與修行降低欲望提升自利利他的思想行為準則。但在這之前。你得理解，所有人都活在一大堆跟道德價值理念毫無關係的個人需求慾望期待裡面如此而已，說穿了就是要色。要錢。要服從。要讚美。要幫忙，人生不過＂＂要什麼＂＂然後才是如何交易。或合作，你預期我該怎麼付出，你又能怎麼回饋我來達成這個交易？凡事請專注在市場供需與合意交易的精神上，如果隨時隨地很幹練的把所有的溝通集中在供需與交易互惠上，人才不會受困種種現在根本已經是常態的四荒八無的話術困境裡面
荒唐。荒謬。荒蕪。荒誕
無知，無能，無情無義，無道無德，無恥無賴
為華人社會代代相傳的無賴話術傳統，這是何其可怕的文明墮落現象。所以身為可悲的華人社會黨國教育荼毒的群體裡，妳只要專注交易內容，契約精神。誠信互惠，絕對不要讓自己接受任何義務關係，服從關係，任何價值與理念的暗示或控制。聚焦在能清楚理解的部分來溝通，因為只有騙子才會拚了命要把赤裸裸的慾望。包裝再複雜難解的價值與理念裡，正常人。好人。是不會把話講的人一愣一愣的。最後總結在反正你聽我的就對了。
事業？夢想？做自己？
人都有事業上的夢想
但請千萬把以下當成你思考的ＳＯＰ
不管你幹什麼，以下真的是小學生都看得懂的過程
２那些人會為你(的產品或服務)付錢
３你要如何找到這些人?
４與你同類產品或服務的人有哪些
５你要如何與他們拉開競爭優勢
。
不管是孩子想像未來，還是年輕人想青年創業。又或者中年人轉業再出發。其實要思考的不會差太多，就是市場競爭跟本身競爭力而已，如果這些都很難去思考的話，說真的。不要提什麼想要辭職做自己，或者想開除老闆啦～有創業夢想啦～～或者想著我即將放棄什麼於是老天爺會給我安排成功這種滿腦子白濁的情緒。
在命理師生涯的十年間曾經碰過無數的人問禪師事業問題但在事業上失敗的人都有一個很恐怖的問題只有夢想跟情緒。腦子都不知道在哪裡這樣當然只有失敗的份。因為市場誰理你什麼夢想什麼情緒，所以經常會看到一些衝動創業的人一年內灰頭土臉到處求人頂讓自己的店面或者在臉書發脾氣大家都不支持他之類的，其實。一開始你思考清楚不就行了嗎？何苦傾家蕩產以後又來怨怒市場？欺騙自己的不是市場經濟。是自己哪！
禪師答客問：我對社交與人際關係感到煩惱！
。有人問，禪師阿～我是不是該多做人際社交活動？不然感覺自己是不是太孤僻。這邊有兩句話禪師自己是這麼想的，但你可以參考。可是不一定有用就是。因為禪師本人生性孤絕面壁到了有點不健康的程度，但還是參考無所謂就是
。
五湖四海一切不過眾生福禍因果報應循環
念佛自淨自修不沾不染一切但憑天機善緣
。
人多。只是族群大。族群大，也只是狗屁倒灶事情多，人多，你就無法專注卓越與寧靜，無法專注卓越與寧靜，你就無法讓自己更優秀更發光，時間放在與人互動的場面，客套，虛榮，互相吹捧，也許一時之間會給妳很多朋友好來好去的假象。但事實上人不管多少。都只是互相消費吹抬，往往真有重要事情的時候。則不一定會產生良性互動。畢竟，生存都是資源，不牽涉資源的時候，怎麼交朋友撐場面都行。牽涉到資源交換的時候就一定是親兄弟明算帳。所以又何苦著迷那個人多場面熱鬧的人生假象肥皂泡泡呢？
。
著迷在族群要擴張的迷思。主要還是猴群本能的基因設定，畢竟一個人的族群越大，可能性就越多，但在資本社會裡面，生存資源的設定。主要還是來自你本身的資源多寡與面向寬廣程度。所以最關鍵問題是，如果你無法專注卓越與寧靜。你就無法賺取金錢或累積信用，你今天財富與信用低到一個程度的時候。你無論族群多大。都絲毫沒有用處，所以問題只有一個。你越好。你的族群自然會越大。你越差。你去追求什麼人脈存摺的，只是被看不起，因為大家都需要有能力或有魅力的那個。不需要一個上門乞討的
。
所以只要把時間專注在卓越與寧靜上就好了。其他的，任憑自然隨機的方式出現才來取捨。畢竟人發光。不怕沒人要來照，如果你的問題是又平庸又煩躁。那很抱歉了，你認識多少人對你的人生處境都不會有絲毫影響。人笨人醜的話也不會朋友多就比較迷人阿．．．．．．
。
社交多半取決在人先天性格取向，有的人外向朋友多。有的人孤僻少來往。但最終還是取決在你人生努力的能力與魅力上，真正關鍵是。你的努力與品德能不能帶來信用與信賴，不管族群多少。你能累積信用與信賴的話。每一個人慢慢都會成為你關鍵的人生網絡，如果沒有能力魅力信用信賴的話。其實社會上多的是滿嘴胡扯騙完一群又一群的渾蛋，那又如何呢？
。
而所有的一切。都會同步形成下次人生的脈絡
輪迴轉世前世今生因果報應不過如此構成的
人性都一樣。但選擇不同
。
一樣的點在於都會有負面的時候
人生哪天沒有煩惱沒有不滿呢
問題是不一樣的點在於
。
任性的人會沉溺，找人認同，抱怨，憤怒
從而最大幅度擴大負能量，四處找人負責，發洩
不斷的累積變成長期身心病因
最終導致各種重度慢性病跟癌症
要有一個概念。病。起碼有一半
是心造成的
。
修養的人會警戒而處理負能量
還沒產生情緒就開始警醒的想著。
怎樣想才有幫助，怎樣做才能妥當處理
怎麼扭轉這個心靈的負能量
這是非常大的差異
於是身心健康上
這是非常大的差異
於是身心健康上
真正努力在修養的人
相對都是少病少痛的
。
身為一個命理工作者
我所能提出的最重要的觀點
就在於人性其實是差不多的
誰都會有煩惱不滿跟批判
但你的情緒選擇差很多
你在什麼樣的選擇上施力了。差別會更巨大
不僅僅是正能量或負能量的區別而已
。
問題是你怎麼面對必然有的負面
而不是假裝自己沒有負能量
開始嬌揉做作的表現自己很正面
結果把自己的言行舉止搞成有毒雞湯
而不是假裝自己沒有負能量
開始嬌揉做作的表現自己很正面
結果把自己的言行舉止搞成有毒雞湯
。
如果你假正面的用心靈雞湯類的文章
來安慰自己。來假造正面
通常。最後就會呈現某種雞湯腦炎的狀態
不停地像自己信心喊話
不停地找人認同自己
不停地想要影響他人來鞏固自己
但是卻無法面對人生中的現實與殘酷還有真相
面對人生的挫折失敗殘酷與負面
我們需要的不但是遏止負面的膨脹
還要小心假正面的雞湯腦炎
。
那真正的正面又該怎麼達成呢
首先你要把自己的負面處理掉
要處理負面。你還得先承認自己正在負面
羨慕忌妒恨阿。批判人家不夠格啦
諸如此類的。其實負面的原點很簡單
往往單純就是認為自己比較好
別人比較差，別人不值得而已
所以得先把膨脹的自己縮起來
把自己跟別人拉開，不做比較
。
從人生的真相來看
人家是人家，我是我，我能掌握的才是我的
我不能掌握的那就是眾生共業
眾生無非恆河沙一樣多。一樣數十寒暑生滅生死
誰也沒有真正比較重要比較優秀
唯一的差別是輪迴轉世的你自己
有什麼樣的素質，福報
所以說思想價值的建立很重要
如果你今天沒有建立一個很縝密的思想價值觀
遇到人生種種煩惱痛苦失敗殘酷挫折的時候
要怎麼不負面呢
。
所以正面的建立，負面的減低
得回到佛學思想跟事實層面的觀點
人生得從殘酷的事實層面來建立思想
不能從你的需求跟情緒來建立觀點
簡單說，思考，是不能參雜個人慾望跟比較的
你只會得到自己的喜怒而以
又怎麼可能不負面呢
當你放下了自己的喜怒得失
你才能得到公允的觀點
能力範圍到哪裡，你才爭取努力到哪裡
超過能力範圍與不甘你的事情
你就無需在乎。批判。因為不關你事
真正關乎你事情的
只有你自己的卓越與寧靜而已
請問人有時間負面的時候
哪還有時間專注卓越。修養寧靜?
。
所以佛教哲學思想才是根基
坊間流傳的雞湯不過是腦炎