人生總有風平浪靜的一天。人心也總有寧靜安住的一天。但獸性永遠沉溺衝動與洩憤，貪欲也永遠沉溺妄想與勒索，於是有的人總是忙裡偷閒，鬧中取靜。大多數的人則永遠吃飽撐著，沒事找事，過的爽就更貪婪，過不爽就喊委屈，就算快死了都得想著下輩子我一定會地位更高財富更多鐵定不得了。但佛弟子的信念，其實是不管三世因果如何，我自獨行，縱有大江大海，我心小橋流水，縱有愛恨情仇，我心淡泊明志，該我的不會少，不該我的想都別想，該不該我那其實也隨緣，我該做的一點不會少，我得面對的一點逃不得。
人生，不過想通了沒有，想通了，至少不會自尋煩惱，想通了，你有腦力保留著對抗躲不掉的麻煩事，問題是，你留下多少精力與生命力去面對大小考驗與困頓呢?還是總是把所有的力氣拿去鬧情緒發脾氣洩憤找對象支配羨慕忌妒個沒完，媒人的時候腦子就想著不可能不實際不現實的種種慾望，然後巴望著自己可以有天位極人臣或富貴發達還是換個老公又帥又有錢找個小三白富美投資自已當老闆，誰都想著總有一天鹹魚翻身意氣風發家財萬貫不可一世，很多人到了了一個年紀還是一大堆這種不堪入耳的慾望，老想著一步登天，咬死別人。
那個眼巴巴的表情跟嘴臉其實中年以後都寫在眼神跟臉上，而且這種人還是多數，但不能講，因為他們被說破了，又把你當敵人了，嘖嘖，所以人生圖個清靜平安，還是獨自就好，燃燒著獸性跟憤怒還有見錢眼開或見色起淫或見了年輕人就想說教的這種人呢。還是不淨，離遠點比較重要，他們永遠不會成為寧靜的微風的，大多數人還是活著像是一股腥風或心機的陰風陣陣，所以不要著迷人氣，因為人氣，多半都是髒的。因為乾淨的東西，不會拿出來眼神或嘴上噴著用，髒東西才會，人氣就是一個大家都拿著一點某種東西抹在你身上的沾染而已。
所以
真正有錢的人都很低調
真正修為的人都很避世
真正英才的人都很謙遜
半瓶水聲音大，是璧玉的哪有不藏的
財不露白，美色亦然，大智若愚
一個人只要著迷凡事要訴諸群眾的，她必然心裡早已成魔
可想而知，這樣的前提之下，是生不出什麼善緣因果的
只能哪天壽命福報用完以後等病痛悲苦老死收她
所以今天矢志追求生命品質的人，你要追究的
不是你茶杯的溫潤或裝潢的禪意
是你心裡的虛榮跟權力地位傲慢與物質慾望
因為當你臉上寫滿了貪婪與傲慢的時候
你家裡就算蓋的跟蘇州園林一樣，也看不到一點雅氣的
尤其中年以後，修養都寫在臉上
氣味也是
所以，從氣質修養開始，才是你的
物質收藏與財富權力地位，那只是暫時搶來的
你會帶走的，是你累積的清靜心境
或者人世間權力慾望財富的貪婪糾葛
獨善其身很多人都懂，但，放不下那個世間權力地位情慾金錢哪！
而是廣闊的智慧與深厚的慈悲
一個不具備見識與城府的男人
成為一家之主或企業主甚至國家政治人物
或是一個沒有賢良淑德的女人
成為愛情或婚姻跟家庭裡的女帝
更重要的是心裡沒有心懷眾生福祉
不管這個人今天站在哪個位子上
下面的人都只有被荼毒的分
因為下位者，就是會成為吸收消化的受者
即使那個關係是你重視的友情親情愛情
因為你事實上其實不具德
即使他人不知道，你自己沒發現
但最終你身邊的人都會被你負面所影響
而被你影響的人，不過從沃土變成了廢土
因為很多人尋尋覓覓一個承受自己的人
難道承受的是愛與智慧嗎?
不是，大多數都是抱怨跟憤怒。
情緒與憤怒又怎麼可能長出大樹或花朵?
人與人之間的關係，人與群眾之間的關係
最終都是超越金錢與相貌的
畢竟有形的需索與互動，只是短時間的交易
長時間的彼此倚賴，總是建立在素質與胸懷的
不管友情親情愛情
最終決定時間有多長，生命的互相仰賴有多深
是人的素質與胸懷
所以人會有這種行為，重點不在於抱怨或發怒的理由
而是透過這種行為反覆強調確認統治地位
透過＂＂你忍受我，是因為我地位高＂＂
＂＂我地位高，所以你得忍受我＂＂
取得優勢地位的快感，是大多數人的族群本能
族群，就是要取得階級，即使只有兩個人也是主從關係
所以在很多種關係裡面，最後都一定會
變成一個發作的，一個承受的
怎樣反覆刷新這種關係呢，就是靠抱怨發怒了
於是不管有多少人，只要是兩個人，就會分出上下關係
只要是三個人，就會分出帶領的跟受支配的
說穿了，權力地位才是人心中最珍愛的一塊
尤其很多以愛為名的，最終透過行為驗證
都是在確認統治地位高於對方而已
所以今天不管你我他嘴上說的是什麼
要驗證一個人的心態是什麼，主要還是看
他是不是四處嘗試建立他人要忍受他的行為舉止
假設他習慣性的要別人跟上，要別人配合，要別人承受
那這種關係，一開始就不健康
不過是霸凌者在搜尋他的情緒衛生棉或憤怒受氣包
透過這種宣洩，這類人還會比較長命
因為承受的人就吸收了他發洩出來的怨氣
於是好人不長命，禍害常常遺千年
越是可惡的人往往越是長命
因為他們有眾多的承受者，透過抱怨與發怒還有支配
讓他們生命中造孽的種種黑暗邪穢怨氣
透過上對下的支配統治來分流
於是惡人身邊總有一些好人會早死
大惡人反而長命百歲
從人與人的關係來看，只要蘊含了支配與承受的雙方
那這種關係，不管表面上看起來多親近，多緊密
事實上就是一種造孽與受難的死亡迴圈
是大悲百萬部僧人的在家居士命理師。
其實說話的位階是很尷尬的事情
沒事的時候，下流大叔日子開心就好
有事非得開罵的時候
不居絕對上位簡直你老北罵醒根本沒用
接案的時候那幾天濾毒攤病倒
等於人體衛生棉＋ＢＲＩＴＡ
濾大家三世因果五臟六腑的穢毒邪念焚燒潰爛
沒事好朋友，有事我得當你老北，接案命超爛經常沒人收屍
一下平起平坐開心就好，嘻嘻哈哈態度跑光
一下得罪學生開罵教訓，十年來都一卡車了
一下接案又得賤命一條，開刀幾次重病無數次
。
人性下流往往過河拆橋說話當放屁
所以規矩只能越來越多，少了人就跟你大爺
位階只能擺高不能放低，低了人就跟你隨便
如果人生可以很單純的只是把一件事情做好的話
那是何其快樂的事情，問題是
鄙人真要開講，總是事涉命運因果
病痛悲苦腥風血雨仇恨愛慾的時候
而鄙人一年三千個小時起跳的密壇祈福
要能發揮應有清淨光明
卻得通過層層劣根性業障穢臭邪念阻礙
方能抵達患處修復，才能落到福田種下善根
。
二十年來念茲在茲的，就只是樸實的古密念佛
二十年來掙扎困苦的，卻是人性傲慢邪惡自私
有時候處的太好，劣根性開始生長
有的時候處的疏離，態度開始隨便
有時候修的太平安，想法開始貪婪
有時業障孽根不反省，阻擋太多效果差
禪師苦口婆心血肉病苦的濾毒淨化教育
卻往往一翻臉轉頭就不認識
人性起伏無常無懺心無正念慈悲平等
。
世間真需要什麼偉人英雄大師高僧還是救世主嗎？
鄙人一個小小掃地的。心寒失望只是日常
而眾生自私傲慢脅迫貪婪的本性，其實只是世間常態
所以假設一個佛弟子矢志修行出離世間不覆受胎
是自掃門前雪的自私或無用的謹小慎微
那入世廣修福田慈悲行法佈施的積極作為
又應該是怎樣的風景
到底是要只顧自己魂魄入淨土不覆受胎
還是力求積極入世福田廣修傳法渡眾
這個問題。可以繼續想二十年
至於批評指教的社會大眾還有得罪過的大爺們
嘻笑怒罵那早就由人了。鄙人不過冷笑閃避以對
本文只是禪師抒發廢話，沒什麼真知灼見
只是提出這個近乎永恆的大哉問
只修自己太自私，慈悲廣度太糟蹋
那到底怎樣才是中庸之道呢．．．．．．
禪師大概是少數可以發毒誓講的那個
因為對禪師我來說，我的核心利益
"""" 就是大家都過得比我好 """
我才有被付費支持營運的立場
所以有人問我我的人生目標是什麼
我的人生目標，就是大家都過得比我好
然後才能支持我把密經修行系統
建置的更完整然後傳承下去
大多數人的核心利益是過得比人家好
而我的核心利益是大家得過的比我好
這就構成了命運核心程式碼的不同點
大家想想
假設你找到的是一個自私自立的宗教身心靈商人
他有可能發自內心的希望你比他有錢比他健康嗎?
不可能
因為他的核心利益，是盡可能的從你們身上獲利
而禪師我的核心利益
是你們過得比我好我才能每年收到訂單
獲得勞務報酬
這一點是永遠的兩端
這一點是永遠的兩端
盡量快速收割你現有的，跟禪師希望你年年有訂單
這基礎立場就完全相反
今天講這個是跟大家表示我的基礎立場是什麼
人的立場。都是由核心利益開展的
而不是誰對誰的喜惡或雞湯的虛偽慈悲
我開壇修行傳法的核心利益
就是大家。都要過得比我好！
今天講這個是跟大家表示我的基礎立場是什麼
人的立場。都是由核心利益開展的
而不是誰對誰的喜惡或雞湯的虛偽慈悲
我開壇修行傳法的核心利益
就是大家。都要過得比我好！
禪師會去要求大家任何事情
也都是建立在整體密經祈福系統的順利運轉上
原因也只有一個
因為大家要過得比我好。不然禪師
忙了二十年終於平台上線運轉
有什麼意義呢？
更大的，其實都是錢，生存需求，比較難堪的是，大多數人談感情其實都只是談錢，談錢的時候都裝成在談感情，於是呢我們生活中各種各樣的人際關係就都成了不能打壞的感情，成了勒索的沃土，其實說穿了呢，人互動大部分就是個人需求跟生存需求，何苦偽裝成感情呢？人與人之間到底哪來這麼多怕打壞的感情＝＝？
這件事情應該有不少人一輩子都在思考，到底有多少種感情是怕妳說破了就會打壞的？這也太荒謬，這種蠢事在儒家思想的封建階級社會裡如如不動，尤其中日韓港澳這種儒家文化圈，尤其嚴重，所有事情明明都是需要清楚談判來明辨彼此利益的消費需求，但全部都成了不可以說破拆穿算得一清二楚的感情，於是我們的社會就成了層層疊疊的情感勒索綁架圈。
然後呢，沒有然後了，因為大多數儒家文化圈的人，時間都浪費在假裝感情好上面了！這件事情我們可以從自己做起，不要假裝暖心，不要假裝溫情，不要假裝彼此不可或缺，你需要的，是隨時隨地把自己跟對方的需求談得一清二楚，然後才是如何交易如何互動，慢慢產生互信了，才叫做朋友，互信堆積到彼此可以性命金錢交託了才叫做家人，互信，是來自長期互利的行為所累積的，這才叫做感情，不是某種人人都有的奇怪義務。
我們的社會要真正進步。首先就是要打破人與人之間虛偽的情緒消費感情勒索，因為只要訴諸暖心了，訴諸情緒衝動了，基本上就毫無理智結論可言，人與人之間講情緒不講互信，講喜惡不講對錯，講大家不講彼此，講感情不講利益，於是每個人都困在無數個小小的奇怪的泥坑哩，人生，就這麼進退不得，凡事請先談你我彼此立場差異與共同利益。用一次又一次的合作互動來累積互信，然後才想彼此是不是朋友，甚至緊密如家人，而不是幾句虛偽的暖話或略施小惠的行動立刻換到你一股腦傾注的感情，這只是彼此利用的情感消費掠奪而已。比較起來。其實儒家文化圈講究的，反而是背離真實的立即的假感情，公司都是一家人啦～你跟我好了就是我們啦～吃過幾次飯就是好朋友啦～這種毫無脈絡與互信基礎的戲碼。
但人性沒有這麼容易信任，於是人人都處在各種場面與真實背離甚遠的偽善跟面具之下，這其中還有 種心理，就是渴望連結渴望親密渴望被愛的需求，但問題來了，這種需求，請問誰有義務滿足你？又或者當你眼巴巴的露出需求以後，你真以為人家是來滿足你的還是來剝削你的？俗話說的好，能不玩的最大，那眼巴巴的流出口水渴望著的，就只能是最下賤了，於是人際關係就這麼很荒謬的開展出去，成了每個人一輩子想不通的煩惱
人要能在人際關係裡游刃有餘
有兩點
Ａ你條件持續增長。這不容易。但可以努力
條件好自然處在選擇的一方
Ｂ你消費需求無限淡薄，這相對容易，可人都貪
需求低自然不容易處在渴望的一方
希望大家看完文章。想想自己種種人際關係有幾種煩惱
然後去想想你是困在自己的需求哩，還是對方的需求裡
又或者你與各種人之間，究竟是怎樣的互信基礎
然後想想，你到底需要誰？誰又真正需要你
彼此性命交託的，才是真感情，真朋友，一家人
其實沒這麼多人需要煩惱的，大多數人都是雞肋而已．．．．．．．
掩蓋真實意圖與需求。並試圖獲得優勢地位
大多數談論總是存在著暗示與支配
在你搞清楚對方意圖之前
進入任何關係都只是置身危險。
至於白話或暗示，其實也不是重點
直率講實話的人不一定是好人
講話保留或總是場面話的人也不一定是壞人
因為關鍵在於
碰到現實利益相關的時候
有沒有將自己的利益與地位凌駕在別人頭上
這才是善惡的基準。
只要把注意力放在實際利益上，就很難遮掩
恰巧最愛急躁著確立人際關係跟你大談友情與盟友的人
碰到實際利益相關的時候，都是自私的
只要確立了自己人與他居於領導地位的時候
你的自願與善良就成了孝敬又懂事
所有的表演往往都只是為了關鍵時刻獲利的投資而已
要怎麼分辨人性呢
你看一個人是不是經常情緒起伏目光四射的
一下暖到滿出來一下又哭又鬧又憤怒的要大家挺他
就是了
只要你一站上了好朋友，自己人，一家人的位置
你就成了孝敬又懂事的細漢
乖，要懂事阿，以後要服從領導
隨時為他開心為她悲傷出錢出力
這樣的人其實在現代腦科學研究有發現
特別沉溺在表演影響他人或使用暗示跟威嚇支配他人的
都是大腦有某些特異""非常欠缺同理心""
極度自大，自我中心，自戀，情緒經常非常極端
而且任何事情非常急躁，馬上，立刻，快點
因為最近經常跟學生討論到識人之明
其實怎麼認識一個人真的會需要很久的時間
但測試一個人很簡單，可以簡節出兩種方式
A拿利益誘惑他。讓他露出剝削者的嘴臉
B裝卑微誘惑他。讓他站上地位高的假象
C裝服從誘惑他。讓他嘗到支配者的快感
任何人只要沾到了，立刻踩到你頭上說話
就知道了，因為只要你給了一點甜頭，又收回
這類人的憤怒立刻會毫不遮掩的爆發出來
好像他表演期間一堆一家人自己人好朋友全死透了一樣
急躁的人你先立刻滿足一次後面讓他等等就發脾氣
高傲的人你先卑微後平等他就發脾氣
剝削的人先給甜頭後拒絕就發脾氣
完全遮不住的人。你就可以思考，這種人你要來往的理由在哪裡?
業務上因為要達成交易非得面對呢?
還是親人不得不面對?
還是你根本有求於人家才只好吞忍?
還是........
你根本就是那個急躁高傲剝削他人的霸凌者?
善惡總是需要篩檢的
不管是別人還是自己都一樣人的嘴臉都是這樣的
都是帶著需求去互動
想著自己利益來說話
操著地位謀求主控
有了甜頭就要軟土深掘
給了一毛還要五塊
但人的善惡就取決在這裡
雪中送炭太困難，給一次不感謝，第二次就你自願乖孫子
第三次你啥也不給對方就惱怒你不懂事不服從不像樣不是自己人
說穿了有這樣心理的人都只是奴隸主心態而已
所以禪師對於這種明顯流露出急躁跟需求還有強調自己優越跟地位的人
一律都是直接拒絕往來
因為對於這類人來說，只有你被剝削或忍受。或離開兩種
特別是這類人往往病還特別多特別重
誰接觸誰倒楣，對他們來說，別人不是應該要愛自己支持自己
就是要忍受自己當自己紓壓宣洩的衛生棉
但這類人都精於表演正面情緒還有小團體感情互動
於是乎剝削他人就成了他們日常獲得各種資源的行為模式
表演>拉近距離>獲得資源>支配你>剝削你
為什麼今天禪師要講這些呢?
因為禪師是長期被大家尋求的某種類型的存在
於是各種嘴臉都有，馬上我們很熟!馬上好朋友!馬上對我最好!
的需求，是非常常見的，但是一有招待不週不夠尊榮立刻惱怒的人
也非常多，所以必然要設計一些橋段
來檢驗快篩一個人是不是能長期進行命理與諮詢上的互動
乃至於禪師密門修為的傳承，不可能任何人都接受，非得快篩不可
可惜的是。其實大概有一半的人，都是這種篩出來馬上要掃掉的人
因為他們內心深處的剝削他人，與逼迫他人忍受自己
這種造孽惡劣的傷人習性不改，終究也只是只能等待報應的一天而已
又怎麼能隨便插手干預天機運化
在這樣的人身上如何運化病痛災禍呢？
天機運化有兩種，一種是事業運途貴人
一種當然就是病痛意外事業失敗等等的俗稱天譴
所以對禪師來說，要辨別一個人是困於人生不得其法去改善
還是一個人不知悔改持續被天譴，是非常重要的
就是要辨認這個人是不是處在隨時隨地都要剝削他人的劣根性裡
同理，人際關係上也是一樣的
所以，那個隨時隨地剝削他人的人
你身邊有幾個，你自己又到什麼程度呢
良心兩個字其實不是人人有的
刻意想要向善的人才有良心。而且盡自己所能給所有人尊嚴尊重
尤其注意別人利益不能被自己壓迫或侵害到的人
才叫做有良心的正常人
現在很多人，是根本沒有的
不信拿禪師講的幾種方式測試快篩一下馬上就知道了
筆者長年修持正統密宗經文，如大悲咒等一百萬部以上，什麼時候會見佛見神見菩薩呢，處理事主業障的時候其實經常會看到滿天神佛或一地血腥，事主是自我膨脹型的。嘿！就見佛了，還天天見，其實那是他的自大加上了佛教徒的虛榮，去捏出來的業障幻覺，成天老覺得自己委屈了可憐巴巴的人就會感應到一堆受創受傷被殺被搶的情節，但禪師不接案的時候一修法入定絕對什麼也不會看到，只感受到虛空無盡寧靜的自在感，單純的只是念佛禪坐入定空性幾小時以後又回魂回神，這說明了什麼？有業障就有幻象，幻象自然會捏造出一堆神佛還有一堆吸毒般的夢境，只有破所有境的無相禪定，也就是連正面感應都通通打破的，才是真如正法，所以佛經有云，凡有相者，皆非如來，都是人心裡造作的妖孽魔障而已。
市面上大多數的宗教團體身心靈業者動輒以代言人自居，基本上都是地獄門前排隊的神棍而已，真實佛法，不講虛妄的，只有修行，直至清淨自在，乃至淨土而不還。禪師休習古漢唐時期密教經典，舉凡類似大悲咒等早已超過百萬次，傳法度眾亦已十年有餘，妖孽幻境感應早就多不勝數，但幻境不等於聖境，妖孽也絕對不會是神佛，而且禪師有效調控信眾身心健康到已經產生密宗專門對應的生理學，將來可傳世，所以要以＂＂＂因為你修為沒到所以你才這樣講＂＂的屁話就可以免了，你們健保卡沒有少刷過的人根本沒立場講這種我通的比較高所以你不懂的屁話。
因為事情很簡單，低階的事情處理不好的人沒有立場宣稱高階的層次有多精湛，一個孩子加減乘除都不會，跟你講他其實已經得諾貝爾數學講你信嗎？很悲哀的是，市面上宗教團體身心靈業者大概都這麼荒唐，該管的該修的通通不懂，只要拼命捏造妖孽幻境，師生們一起臉上貼金一起耽溺，死後不得了，下輩子不得了，天哪你見佛見菩薩見明王了！殊勝哪！你感應到觀音媽媽了！你聽見天使了！我的天哪！太棒啦！但是三高心臟命糖尿病肝腎胰膽腸胃炎癌症不好意思那是低階人類的問題我們沒辦法。這麼荒唐，誰信不是誰倒楣，是因為根本就都是一個層次的蠢貨。
所以禪師永遠在在強調著，宗教信仰如果連常理可證的身心健康部分都管理不好，大家動輒互相吹捧彼此貼金搖頭晃腦著認為自己見佛見神見天使又聽見什麼了，那還不如什麼也不信的人腦子清醒，本來不一定有事，信到等於精神病，最後一樣要生病，等到健康的時間都鬧玩了，病果成熟了，就開始哭喊不敵病魔，醫學無用，神佛都不知道在幹嘛，這個過程今天又複述給大家聽一次，禪師每說一次無奈一次，因為這就是人腦先天的結構，大家就是愛妄想，愛虛榮，想要被疼愛，於是入了腦，造了神，捏了佛，又看見又聽見，進了腦子又出來，嘿！自覺不得了了，地獄門前業障重而已還不得了
學佛，就是做人講誠信情義，平常心平等心慈悲心，修行就是一念清淨輕安自在虛空無相，畢生追求智慧廣博，體現在你的身心健康與世間貢獻，修學過程如有產生生理反應，那可以循生理學解釋，如果全都是精神變化意識變化或多重夢境或甚至精神異常等，那叫做精神病，因為有相非如來，有神有佛有天使那都自己捏造的，真有這麼偉大的背後神佛天使高靈在，直接訴諸醫治大眾各種慢性病罕見疾病心臟病癌症就好了，何苦每一個人都拚了命的在講些我聽見誰誰誰要我傳達的屁話跟自己好棒棒幻想，然後大家搖頭晃腦的在那裏虛耗病倒前最後一把時間金錢最後又只能喊不敵病魔醫學無用神佛不知道在幹嘛呢？去醫治！去證明！製造教育一個又一個真正理智慈悲平等清淨健康的人才是真的！！！
這些人彼此交相賊的這種宗教現象
真是孽障啊！孽障！！！
信仰。靈修。學佛。目標只有一種
就是一個理智慈悲清淨自在
無念無染無魔而且充滿客觀思考能力
與觀察學習能力的高度大腦與靈性開發的人類
這才是文明進化的時代裏面佛弟子應有的態度
這不是擺架子或是故作權威的無聊行為，是無法避免的
很多年來禪師自己非常想要停止刻意接受或刻意排除某些人
希望自己可以辦到慈悲不管誰來，隨緣不管誰走
但畢竟，人的精氣神與生命，都是有限的，有些人
就是特別的會想辦法踐踏虛耗掠奪別人的生命
其實原因只有一個，這些被拒絕或被開除的人
都把改善人生與身心狀態還有事業運圖的責任
濃縮成我只要找一個人要求他負責
然後要求他排除他人專門尊爵獨享的為我一個人付出
然後自己一不反省二不改變三不照做
我只要堅持不停的要求對方辦好，不停地不停地要求他逼迫他
下訂單絕對要便宜快速保證一次解決永久解決
要是這人不行那就換一個，因為我值得，而且我比別人更重要
這種人就算拿一棟房子來，禪師也曾經拒絕過
我今天雖然並未出家，但修行人的原則與堅持還是有的
你有錢想當大爺，不代表我一生修行成了你穿金戴銀的狗奴才
所以態度居傲的人，只要被我發現，一律開除
你要高傲你要暴虐那你家的事情，鄙人不玩最大
你痛苦了拿點不成比例的小錢就想要找個人負責到底
你他媽怎麼不去死死一次解決呢？嗯？
然後附帶一提的就是，禪師反正不是個真正出家人
所以碰上傲慢暴虐的孽障送他幾句粗話也是無可厚非的
因為慈悲善念跟密行正法是留給一心向善修學的人用的
鄙人門下，多的是其實繳不起學費的人
門外。多的是捧著錢被我拒絕的
因為，問題，是一個人的心哪！
人心臭不可聞，病痛難當，那是世間常態
如果邪穢腥臭病痛潰爛依然傲慢自大且傷人成性
這種人不留著給天收，要給誰收？
禪師修為不足一提，法門窄小，小命微薄自然謹小慎微
只能擇善而行法了
修行不需要太多高深玄妙的奧秘，記得鍛鍊自己，善待他人，遠離禍害，講誠信情義社會利益眾生安樂才是最重要的，講究其他的，不是花大錢著迷風水建築或裝潢禪風像是噴出佛來的，或者彼此在那裏搖頭晃腦地捏造我接到訊息了我聽見啥鬼了的，那個叫做智障。要醫阿，人要修什麼，修誠信情義慈悲平等，最後一個平常心，最後頂多等待下輩子，問題是不是你幹了什麼可以下輩子不得了，而是你到底幹了什麼下輩子會怎麼反映出來
禪師天天只想兩件事情，今天做什麼有用，對別人有用，然後這件事情放著發酵以後，對下輩子蹦出來之前有什麼影響。雖不至於惶惶不可終日。但也如履薄冰了，畢竟佛經有云，菩薩怕因，眾生怕果，從源頭開始控管命運，才是佛弟子應有的態度。至於眾生拚了命找人就是要男人要女人要財富要職位要地位，拿著香在那裏噴出貪慾，卻昧於事實的因果道理完全否認，只要拼命的要，向神明要，神明就有給我的義務
但昧於因果的事情就算神佛也不可能幫你的，因為你沒這個福報，沒有福報轉好運的可能性，懂嗎?神佛能幫的忙是執掌調配你的資源，不是給你妳沒有的資源，所以回去想想做人誠信情義跟世間貢獻，至於美其名為希望阿願望阿理想阿夢想阿的各種貪心，就免了，其實真的很臭的，尤其拿香拜拜的時候，或者找上修行人的時候，想要這個想要那個東想西想什麼都想，不是昧於事實根本不可能，該要自己努力去做到的卻不付出應有努力跟心態的時候，真的臭不可聞哪！
以咒語手印冥想與繁複奢華壇城為主的密宗從唐朝宮廷佛法開始至今，其實已經流行一千四百餘年了，如果宮廷密教成立之前流行的長篇咒語也算在內，廣義的密宗佛法從曹操火燒赤壁逃回許昌的時候就開始陸續翻譯到中國，第一篇梵文咒語據考證就是曹魏時期開始流行的，所以廣義說來，佛教中的密，其實已經在漢字文化圈流傳一千八百年以上，狹義說來，則是唐朝中期宮廷密教開始的。
至於從空海大師接了惠果大師將密教衣缽東傳日本成了真言密教還有西傳吐蕃揉合了印度後期佛教儀式跟葬地原始苯教的藏傳佛教，其共通內涵到底具體說來有什麼，其實要從顯密來區分，顯宗佛法主訴的，是佛教哲學思想在思考與生活上的落實，也就是不造業的智慧與修為，還有打妄想的正思維與覺悟，只要是文字可以有脈絡有系統的解說的哲學思想與人生觀念都算顯宗佛法，密宗佛法主要就是建立在各種咒語手印冥想與壇城建設來進行法會上的，但實際上密宗佛法跳脫了儀式性與佛像燈燭火供護摩壇以外，可以說明的內容又有什麼。
從過程對修行者產生的影響說來呢，其實就是，每一篇經文都有誓願。你修某些經文超度了自己的某些東西假設是A型業障，你的身體就會反應接收超渡同類東西A型業障。我處理了身上的Ａ型業障。我親人家人還有特別好的朋友跟我互動時候或者與你有工作事業金錢交易所蘊含的Ａ毒素就會轉到我身上被我超渡，所以修持本尊越強大，其實你乘載的誓願越大，危險性當然就更大，必須要是可以控制自己不接觸非關人士的將來要接班的人才可以學，一般人念了身上產生誓願卻不知道的話，會有生命危險。
因為密宗佛法的能量有其特點，當你進行咒語儀軌密續與佛菩薩金剛明王等本尊自請灌頂超渡自己業障病痛仇恨本能劣根性與冤親債主債務的同時，你也必然具備超度別人的可能性，可能性則蘊含了義務，這就是密。密宗的密，是在講這個精進實修／自請灌頂／對眾生誓願／與有緣義務的多元一體，大家以為密宗只是學學手印擺擺壇城念念咒語感應感應佛菩薩，頭抬的老高覺得自己了不起自己也尊貴起來的笨蛋密宗佛教徒現在超級多，說真的，實在是太淺碟太幼稚了，所以禪師對外不強調密宗傳承或密宗實質內容是因為大眾其實不需要知道這麼多，因為密宗，是高階佛教徒進行生命工程的高階專業，一般人就算聽說，就算接觸，也幾乎沒人能經進修持到能順利使用在有緣眾生身上的。
只要密宗佛法道場的信徒健保卡沒有少刷，慢性病癌症精神疾病沒有改善，那都叫沒用，各位可以去想想有用的比例是不是低到可憐了。所以密的內涵。就是只有實修的人自己去體會就好，不知道的人老在那裏擺拍壇城擺拍跟法王照片擺拍拉薩風景擺拍自己掛上曼達跟藏人的合照，擺拍所有密宗風情禪宗風情其實都一樣，叫做虛榮愚蠢，以為自己也懂點秘密，其實只是無知＋智障，很多佛教徒都這樣。這種又愚蠢又無知的心態簡直臭不可聞，密宗的密，就是修命換命的鋼索跟苦工，這邊順便提醒大家基礎觀念，為什麼禪師要機巴，因為品德太差的人，禪師不想要自己的誓願ＢＲＩＴＡ濾心裡面有任何糟糕的人，只是浪費禪師修行的生命而已。
所以以密宗行者來講。任何一個真正實修具備自請灌頂與超渡眾生的行者絕對不可能還在外面晃悠，溜搭，忽悠別人，虛榮擺拍，賣弄，四處廣告自己密宗不得了，密宗超尊貴，密宗我跟哪們哪派法王關係超好一臉貼金，還拍照秀自己收藏的一大堆佛壇寶貝，絕對一定得躲起來，當誰跟你互動就跟你換命然後你就得拼命修法淨化轉來的毒性跟穢臭的時候，你不躲嗎？禪師開始修出證量以後發覺事情不對勁，變成人體ＢＲＩＴＡ了，就開始躲了，一躲近十年，至今只見學生不見外人，連親戚都不見，徹底形同出家，當然除了老母還是得見就是，得把自己當無菌室控管，得做到徹底的對所有人秉持禮儀與倫理上的敬而遠之絕對不做踰矩的互動。
至於四處廣告的佛教密宗團體道場，還有一堆草包佛教徒整天在那擺拍自己佛壇上有多少寶貝自己跟過哪些仁波切法王合照自己有多少密傳，然後相貌氣色跟健康其實很駭人，聽他鋪張誇耀炫耀老半天但其實對親人家屬朋友毫無所能的人，你就知道他信的不是真正佛法中奧秘的部分，他信的是他內心深處的虛榮無知跟愚蠢而已。因為他們講的密，根本沒有實質驗證，阿是密個洨？虛榮跟草包就是你的祕密嗎？因為，真的絕對不會對非關人士講，保證躲好絕不讓非關人士知道，草包的才會在那裏嚷嚷，有點思考能力都看得懂上面禪師寫的。
以上是禪師的密宗觀念概論
重點其實還是在最後的這一段。請不要再搞密宗擺拍虛榮風情了
能說出來擺出來的，不是主事要負責的，就是草包不能負責的
請問那些擺拍旅遊密宗風情的智障這麼多
啊你們到底是哪種？？不是有能力要為眾生負責的
就是沒能力卻在那邊臉上虛榮貼金的笨蛋啊！
補充說明。禪師長年非常希望出來服務的有能力的密宗行者可以多一點，因為健保又要漲了，為什麼，因為大眾醫療支出不停的提高，慢性病癌症精神疾病只能反覆就醫，體質虛弱慢性發炎過敏體質與罕見疾病等等，凡是醫療領域密宗佛法都有改善的可能，禪師自己的弟子。要去看醫生之前絕對是向禪師請法灌頂禪坐，有改善就不用去了，沒改善保證要趕快去，這是禪師佛堂師生的日常。但佛教徒一大堆超懂超會超贏話超吊書袋的，擺拍虛榮的人很多，誰出來幫忙這個眾生病苦健保又要漲價的危局?沒有，都放屁而已。
禪師長年批判佛教徒的虛空樓閣跟虛榮貼金，是因為失能的佛教已經是常態了，一堆吊書袋滿腦子專有名詞跟佛教哲學的佛教徒，卻無法拿出修為落實在幫助眾生身家性命健康體質與預防醫學貢獻上，還不如多幾個人去考醫學院當醫師出來服務。請問。佛教尤其一嘴覺悟成佛一嘴密宗的人，你們對眾生到底有什麼用?一個實證密宗行者。也許可以扛起五十~一百個人起碼一半的醫療需求支出。請問大家身邊很懂的那些。有沒有用?有用。快出來辦道。每個人身邊起碼都有幾十個親友，這些人通通減少一半醫療支出，這才是佛教徒尤其密宗修行者的本職學能不是嗎?要是沒有?你很懂?你很會?有幾種成佛有幾種覺悟有幾種美德有幾種殊勝有幾種觀念，但關鍵只有一個，就是你對眾生到底有什麼用???
沒用?那一嘴很懂很會很多觀念，有個屁用!禪師向來絕對尊重任何出來辦道的人。只要他們信眾覺得身心安頓，病痛減少，就直接都當大證量大功德大行者看待，因為事情很簡單，有多少修為有多少精湛觀念那是你家的事情，對眾生來說，修行人學修一輩子，總要試圖實踐，對眾生修法，積福田，法於眾生法身慧命性命健康安全體質改善安眠安心，不是理所當然的事情嗎?有本事。很會嘴。出來辦道，把親友的病痛苦跟醫療支出降低，禪師絕對打躬作揖找你合辦佛系命理師公會，因為禪師會感動落淚佛教終於進入實證領域耕耘人間福田了，一定要辦公會互相支持。禪師最後再強調幾個重點。不要虛榮。不要吊書袋。為眾生修法。有用快出來。沒用少草包。嘴巴講的一卡車精湛，那叫做佛膠，跟左膠差不多意思而已，什麼都懂，什麼都最正宗，眾生種種苦卻無能為力，對眾生毫無用處，廢，
其實所謂的靈修感應
絕大部分不過是人心裡妄想的投影比如說：
自戀狂：我聽見大天使訊息！
自大狂：我想成為偉大！
自憐自艾：我累世受創！
傲慢魔障：我知道真理了！
大抵宗教身心靈產業的一堆神棍跟商人
幾乎都一個蘿蔔一個坑的演差不多的猴戲
所以禪宗佛法後期非常強調只管打坐破一切相是有原因的
因為人只要安靜下來。那個慾望就會開始在腦內發病
然後人就以為自己靈魂不得了了，天哪我不得了了耶！！！
修行一輩子了。光怪陸離的鬧劇永遠不會停
只要大眾那個慾望跟虛榮還有傲慢沒有停
大家一進入身心靈宗教領域大概演的猴戲都差不多
要怎麼分辨猴戲玩國王穿新衣呢
看那個人言行舉止是不是越來越失控
然後思想觀念價值脫離常識範圍就八九不離十了
禪師修行一輩子了。
寫文章放炮這麼多年了
說的也沒有脫離常理過啊．．．．．
修行不過就是修健康修平安修做人誠信情義而已
哪還有什麼很奧妙很秘密很偉大很宇宙很真理的
這些人腦子都有問題而已還以為自己不得了
人哪。不要麻煩到別人，善念對人
謙恭和平的過每一天
就很偉大了好嗎
任何一種嘗試告訴別人我很特別我不一樣的
都是精神有病啦．．．
禪師自己則永遠只是個掃地的
工作也只是接案幫大家掃地而已
哪有什麼好講的．．．．．．．．
社會大眾跟宗教身心靈命理業的人
都活在那個精神病跟虛榮的核廢料裡面穿國王新衣
做人老實點平常點不好嗎．．．．．
修行不過知錯能改眾善奉行慈悲平等待人而已
其他胡扯唬爛吹捧貼金好特別好奧妙好神祕的
直接當精神疾病跟劣根性猴腦言行返祖就對了
所以禪宗佛法後期非常強調只管打坐破一切相是有原因的
因為人只要安靜下來。那個慾望就會開始在腦內發病
然後人就以為自己靈魂不得了了，天哪我不得了了耶！！！
修行一輩子了。光怪陸離的鬧劇永遠不會停
只要大眾那個慾望跟虛榮還有傲慢沒有停
大家一進入身心靈宗教領域大概演的猴戲都差不多
要怎麼分辨猴戲玩國王穿新衣呢
看那個人言行舉止是不是越來越失控
然後思想觀念價值脫離常識範圍就八九不離十了
禪師修行一輩子了。
寫文章放炮這麼多年了
說的也沒有脫離常理過啊．．．．．
修行不過就是修健康修平安修做人誠信情義而已
哪還有什麼很奧妙很秘密很偉大很宇宙很真理的
這些人腦子都有問題而已還以為自己不得了
人哪。不要麻煩到別人，善念對人
謙恭和平的過每一天
就很偉大了好嗎
任何一種嘗試告訴別人我很特別我不一樣的
都是精神有病啦．．．
禪師自己則永遠只是個掃地的
工作也只是接案幫大家掃地而已
哪有什麼好講的．．．．．．．．
社會大眾跟宗教身心靈命理業的人
都活在那個精神病跟虛榮的核廢料裡面穿國王新衣
做人老實點平常點不好嗎．．．．．
修行不過知錯能改眾善奉行慈悲平等待人而已
其他胡扯唬爛吹捧貼金好特別好奧妙好神祕的
直接當精神疾病跟劣根性猴腦言行返祖就對了