。
做人是不是需要被討厭的勇氣
這。其。實。是。第。二。個。問題
問題是當人家不喜歡你的時候
是。不。是。還。需。要。你
如果不管人家喜歡或不喜歡你
都。不。需。要。你。的。時。候
誰理你有幾種勇氣？
。
自己的心理狀況怎樣
根本沒有人在乎
人唯一在乎的
是自己的需求
而大家的需求構成了消費市場
。
問題在於你供給的勞力或專業服務或產品
禪師我向來講話討人厭
而且已經討人厭超過二十年了
為什麼？
因為筆者向來不需要受人歡迎
而且禪師極度鄙視努力受人歡迎的人
人貪得無厭的期待他人的喜愛的時候
那個嘴臉其實非常猥瑣，暴露，裝模作樣
真實的人，不需矯飾
而且以禪師的工作專業證量來講
大家只要知道有什麼事情的時候
我可能是唯一幫得上忙
而且還願意拿出特殊資本幫忙的那個人就夠了
。
至於很多人在那邊小鼻子小眼睛的
思考自己要不要在乎別人對自己的看法
老實說
孩子才想這些。你的時間都幹嘛去了？
成人的世界，是努力讓自己不可或缺
一個拚了命讓自己不可或缺的人
根本就沒有時間想什麼被討厭的勇氣
所以人生問題才不是什麼被討厭的勇氣
既然有年輕人問到我這個問題
我只這麼回答
＂＂孩子才想這些＂＂
＂＂大人想的是怎樣讓自己不可或缺＂＂
請問
在人生中，你花了多少時間討人喜愛
又花了多少時間精力拚了命讓自己不可或缺
。
這。才是問題
禪師答客問：
。
１婦人傳教拉信徒：
婦人：
你年輕阿～
應該來我們道場學習
我真的很想帶你去見我們師傅阿～
ＰＳ：這婦人呢
說完對著在場其他人燦笑
想製造集體情緒認同的壓力
但在場的人只有他一個
＂＂不知道禪師是職業人士＂＂
武僧我：
我已經是業者十年以上了
可以跟我具體的討論佛教哲學
或宗派差異，見解，詮釋
我還可以跟你探討實務經驗
但你要我去你們道場幹嘛？
你是找我去花錢
還是找我去賺錢
或者是要我幫他們賺錢？
還是你覺得這一套可以教我賺錢？
ＰＳ：
直接談錢的這幾句
這是宗教勸誘絕殺斷句法
大家可以參考
。
。
。
２
肥仔妹子自稱寵物通靈：
肥妹：
我經常幫人溝通
尤其是很多貓貓狗狗的往生靈
但最近覺得身體不舒服
請禪師幫我看看
禪師：
你怎麼引渡那些貓貓狗狗的？
肥妹：
就說來阿孩子們～去有光的地方～
禪師：
具體你怎麼做？
肥妹：
就冥想我頭上有光～
然後貓貓狗狗的靈魂就都上去啦～
禪師：
可是我看那些魂魄都堵在你胸腹
你才會不舒服阿不是嗎？
ＰＳ：肥妹忽然用力地抖了一下
肥妹：
那就趕快從我身體裡出來～～
去找老師阿～快去快去～～
禪師：
可是說有光的地方可以去的是你ㄟ？
肥妹頓時表情扭曲
禪師：
自己做的事情自己消化啦～
一下子對動物靈說有光
人家皈依你了，等你有光了
一下子你又要他們去找別人
你說的話到底算不算數啊？嗯？
自己回家冥想頭上有光有天堂
你真的想出來了他們上去了
你胸腔腹腔就不會奇怪的腫脹痛了
加油加油～～
ＰＳ：
其實禪師要超度動物靈是小事
問題是碰到這種連動物靈都騙的人
就是只想橫眉冷笑看他們自己演到底
至於為什麼要強調肥仔呢？
因為很多自稱通靈的人都會變成肥仔
是有原因的，尤其真的有點通靈的
因為阿飄會聚居在他們身上，體積塞大了
自然呈現肥滿狀態，利用通靈越久就越肥滿
所以搞星座，占卜，通靈，命理的
業障越重就越腫脹
真有修為真有證量的人
身心與生理是正常的
。
。
。
３親人病重求法
男子：
禪師阿我想請問怎麼幫我媽媽修
禪師：
你媽什麼病？
男子：
ＯＯＯ跟ＯＯＯ都有一點
ＰＳ：為避免牴觸醫學專業
祈福超渡不等於醫學正規治療
所以這裡不露出疾病名稱
禪師：
這樣吧我給妳我持誦的大悲咒檔案
你照我發音跟著唸，每天念完
迴向給你母親有緣眾生
男子：
有用嗎？大概要多久？
禪師：
你每天發願修大悲咒，至少兩小時以上
念個兩三年後，就會開始有點醫療作用了
男子：
什麼？也太麻煩了吧？
我很忙的！沒這種美國時間！！！
禪師：
你不是問怎樣幫你母親修嗎？
男子：
是啊！但這我辦不到，太麻煩？
禪師你就不能一口答應你幫忙嗎？
禪師：
那又何必說的那麼好聽要自己修？
ＰＳ：
念佛經懺對身心病痛苦有沒有幫助
絕對有，因為禪師驗證十年了
還可以分科對證取經行法
問題是因為禪師本人
有大悲咒尊勝咒準提咒往生咒等
總共百萬部等級的經歷
封面才會寫梵經百萬，因為唸過一百萬次
至於一班人有問題
每逢問法，都是想馬上念馬上有用馬上好
說了要打基礎慢慢磨才有證量可運用
馬上就翻臉生氣怒斥
還怪禪師我不攬去幫忙幫到好
這不是貪得無厭嗎？
佛子之福在法，不在富貴
。
這篇文章。是寫給曾經修行過的人
尤其是一些曾經轉世為僧
卻忘了繼續走完
開始享用人間福報的師兄們
在禪師行法的生涯裡面
其實碰到不少面貌清秀的男子
而且對佛法都有異常的理解
尤其很多都還對密宗有些許認識
但不約而同的是
。
他們都樂於享用生活的美好
並且對於苦修與行法兩件事情敬而遠之
有的娶了大美女鶼鰈情深
有的去享用富貴
有的去追逐成功
有的沉浸在專業領域
有的娶了豪門千金還受岳家重用
其實這都是人性無可厚非
禪師看到他們如此有福報
其實也很羨慕
但問題就在於
把修行的佛子福，從法的庫裡
拿出來匯兌用在凡人愛情家庭與事業的幸福裡
總有一天會用光的
。
第二件事情就是
在病痛生死前面，所有的愛情與幸福及成功
都像是一場嘎然而止的舞台劇
這時候唯一有用的，是佛法功德
但這些人因為離法已久，就算曾經為僧
曾經苦修，曾經有證量
一個肌肉癱軟已久的人，臨時要請他拉車
是絕對拉不動的
。
禪師當年發願苦修
就是多次面對愛情與親友的病痛生死
發現醫學有限，自己形同廢物
在病痛生死前面，親情愛情友情
更是完全的廢物，任憑哭天搶地
真愛動人，孝心溢滿出來
你沒本事改變就是沒有
這樣的生死別離幾次以後
覺得情字好聽，實則無用
要念書考醫學院呢又不是那塊料
而且醫生夠多了，將來想做點什麼
另闢途徑好了
所以發願修法，經過二十年後
建立了一套小小的密宗的身心診斷經方學
目前身邊的親友學子們
幾乎全都是身心狀況歷經用藥與手術後
只是延續了生命但不見改善的
但沒有經過十年學習，十年苦修
五臟六腑經過密宗灌頂與行法的洗禮
真要拿著密宗經方來行法助人病痛生死能過關
那是不可能的
事情很簡單，沒有天天鍛鍊的人
不可能隨時發揮作用
就是這麼簡單而已
。
那跟我上述提到的
曾經為佛子的男子們有什麼關係呢
只要他們身邊碰上了病痛生死關卡
醫療環境與技術也已經全部用上
卻只能苦等甦醒康復或脫離加護病房
這些好福報的男子卻什麼也不能做
因為他重新建立證量的時間已經過了
當他需要的時候，根本拿不出來
要知道佛教的密宗證量，是跟生產線一樣
要天天修整天天累積天天勘誤的
一個人體小宇宙生命鍊
也就是生命力製造廠
。
就算一個人多有福報
他沒有花十年以上建立廠房
讓自己隨時隨地保持生命力有餘可出貨
可以讓自己以身代業，修命換命
在生死關頭起關鍵作用
臨時碰上身邊的人病痛生死了
任憑他累世修為有多高
沒有廠房就是沒有出貨
自然只能眼巴巴的看著親人彌留往生
。
這問題很淒涼的
單純就是因為
有不少人累世學佛
有福報就跑去享用了
於是又要你拿出佛法來救度的時候
發現自己兩手空空，只能徒呼負負
那當然更別提大多數佛教徒
只是在哭鬧跟許願，然後凡事要佛菩薩負責
這就甭提了，這不叫佛子
這叫精神病患
。
沒事的時候腦子只想富貴
有事的時候金錢富貴無用
想到的時候根本來不及修
看著某些福氣富貴的男子們
禪師只能經常感嘆。
平常富貴，有事發現沒法度
這富貴，究竟意義在哪裡呢？
禪師看學齡兒童的發展
。
有很多父母
擔心孩子將來跟不上別人
擔心孩子學業排不上前段
擔心孩子將來無法飛黃騰達
擔心孩子英文太晚開始學
其實，這根本就是假議題
因為社會是由權力與財富構成階級的
無論你怎麼培養
都無法跨越階級世襲
統治階級
專業金領
專業白領
技術藍領
低技術勞工
派遣無專業勞工
失業者
。
學歷與否，只是螺絲釘的品牌而已
至於英文幾歲開始學根本不重要
請問美國加拿大有三億五千萬人
哪個不會說英文
舊金山市區跟加州郊區有多少露營族
有多少遊民不會說英文
英文根本不是重點
重點是你這個人的專業，技術質量如何
跟得上別人也是假議題
在市場裡面，跟大家一樣優秀的
也就是一樣的勞工而已
。
真正拔尖的那些人尤其是創業者
都不是學歷培養出來的
是他們對於特定技術或服務
有異於常人的熱情與投入
有點正常智商的成年人一定都聽得懂
照著常規排隊乖乖走
不過是國際供應鏈的一串勞工
哪天供應鏈轉移了，這一串直接廢棄
。
所以能照著常規培養，學習，很好
如果無法照著常規跟上進度，其實也不用太擔心
因為社會上多的是不走常規成功的人
走了常規很優秀的人成功的比例
跟不走常規成功的比例不會差太多
問題是一個人是不是擁有
專注，學習，堅持的態度
如果有的話，常規也好，自學也好
"""" 優秀的人沒有路徑差異 """
如果沒有的話，只是被逼著把書念完
將來也不過是各大企業的小螺絲釘而已
根本無所謂成功或飛黃騰達
這些都只是大人自己的貪念而以
。
人生路沒有標準公式跟標準答案
很多父母的擔心根本不合邏輯
""" 請問哪種教育可以讓孩子飛黃騰達? """
""" 請問哪種教育可以讓孩子以後高收入? """
""" 請問哪種教育可以保證孩子社經地位更高? """
除了各類階級複製以外
根本沒有，父母自己沒有的
你沒東西複製，你孩子就是面臨市場競爭而已
所以根本沒有 "" 教育翻轉階級 """ 這種事情
這年頭台清交失控犯罪的人有少過嗎?
沒有嘛，溶屍的，殺女友的，貪汙的
一大堆阿
但大部分父母都認為有
而且是毫無理由的覺得一定有
我只要知道怎麼教育
怎麼要求，我的孩子就會成功
翻轉階級！
這就是所有父母都有的貪念
但是，這根本不合邏輯
拜託，哪有這種好事？
大部分父母自己都全部失敗了
還擔心孩子做不到==
這是不符合現狀的擔憂
其實只是父母的貪念
孩子能學多少就學多少
能念多少就念多少
逼得了就逼一下。受不了就別逼了
趕快找件事情讓他學會態度
做好一件事情的專注學習堅持的態度
才是最重要的
因為大部分大人在社會浮浮沉沉
就是連做好一件事情的態度都沒有
那又怎麼苛求孩子從小就要出類拔萃呢?
。
學習做好一件事情應有的專注堅持
學習做好一個成熟的人應有的態度
這兩件事情決定了一個人
其他的，叫做生死有命，富貴在天
每逢月底到各位信眾施主家裡
做淨宅誦經呢。
順便就是逛大街時間了
二十年前跟二十年後的消費現象
差別很大的是
以前在花錢的是老人
現在在花錢的是孩子
越是裝潢豪華的新潮餐廳
排隊的幾乎都是裝扮時髦的年輕人
一方面感嘆歲月是把殺豬刀
每天早上起床等於自殺
一邊感嘆江山代有才人出
男孩女孩一代比一代長得漂亮
但
其實從人生的經濟面來看
可不是這麼樂觀
因為這樣的風景
只有兩種可能性
還有一種微乎其微的第三種
A
這些年輕人都有大方的爸爸媽媽
B
這些年輕人都是月光族
有多少花多少
微乎其微的
是C
青年才俊，能力運氣都好
但這真的太微乎其微了
A是財富世襲的資產階級
B是青年貧窮的破產消費
C是微乎其微的青年才俊
。
今天要談的不是經濟問題
是自由問題，大家最愛談的經濟自由
自由意味著有選擇
選擇其實是建立在能力上的
不外乎賺錢，跟節儉與儲蓄
很多人半輩子都喊著薪資太低
買不起防，結不了婚
禪師也是這麼覺得，但禪師是自主選擇
而不是被資產現狀所迫
為什麼呢?
因為看著一間比一間豪華新潮的餐廳
門口排隊的年輕人
二十幾年前九零年代的媒體娛樂網路浪潮一起
很多人就是這麼不存錢不節制的消費到中年
到現在四十五十了
先不談結婚生子，很多人流動性現金不超過十萬
這也是國家金融統計數據
。
然後完全沒有吃過苦的年輕人
最愛喊的就是人生不自由
但他們的自由，其實只是消費自由
奢侈浪費自由，這根本不算自由
尤其當你根本沒有增加選擇的能力的時候
你根本沒有立場談自由
。
所以要談自由以前，要先談自律
。
不管幾歲，一個能自律的
去管理自己收入支出儲蓄投資的人
他才能增加選擇
所以當任何一個人
還會整天沉溺在
娛樂，賭博，酗酒，物質消費上
然後喊著人生不自由的時候
基本上就可以當她是將來的下流老人
。
所以消費與否那只是消耗人生資源的選擇
你沒有的時候，你當然沒有選擇
除非你有能力增加自己的資源
不然就別喊，又不是喊喊天上會掉下來
但現在的人最可怕的就是
只知道自由不知道自律
於是成了一個巨嬰社會
但總有一天以促進消費導向的社會發展
會被各種大災難迎頭痛擊
因為在這樣的社會背景下
會養出一大堆無能且沒有生存意志
更沒有生存能力與精氣神的腐爛人類
。
因為除了吃喝拉撒玩樂旅遊
跟一些掠奪性質或投機性質的資產收入以外
他們真的什麼也不會
一旦建立在國際消費市場的經濟鏈斷了
所有以消費市場彼此相連的社會
都會一起崩潰
。
別說一個人能擁有多少韌性奢侈消費的自由了
所有人都沉溺在吃喝玩樂的消費上不知自律
將來總有一天連生存下去的自由
都會被大自然剝奪
。
身為一個記得很多次轉世的佛弟子
對於戰亂，災難，生死，有抹滅不掉的記憶
看著四處充滿粉紅泡泡與霓虹燈的時尚街景
還有沉溺物慾肉慾權力鬥爭，貪得無厭的眾生
總是有種末世的煙火感
人類不曾如此和平飽食有衣服穿有醫藥治
但現代人的奢侈浪費與哭鬧巨嬰
就好像大家都沒念過書一樣
文明的進步，地球資源的紅利
就快放完了。剩下有多少將來能好好活？
。
所以禪師專注的是建立
一門專屬佛教修持實證的身心診斷學
佛弟子無法影響金融與供應鏈
但可以如法的規畫自己的生命鍊
人與人之間的物質與情慾供應鏈無法改變
但自己的生命鍊可以，所以培養自律為上
而人類社會的嬰兒期挑戰才剛剛開始
大多數人的生命
其實都遠比自己想想得更不堪，更脆弱
好比雞蛋與煙火
一不小心打破了，沒了
一不小心放完了，沒了
。
自由？人類社會的巨嬰自由有多少種？
端看人類社會發展的自律有多少種才是真的
人生充滿了痛苦
。
例如
貪人家好，人家不理你，苦！
貪人家錢，人家不給你，苦！
貪人家地位，人家不給你攀，苦！
貪人家付出，人家不想為你辛勞，你心裡苦！
貪人家美色，人家想到你就變態，你苦！
貪人家英俊，人家覺得你肥婆，你苦！
所以凡夫愚婦的人生
整天都在喊苦
。
但佛弟子的苦就少多了
因為不貪人家就少了八成苦
剩下兩成苦可能是病苦跟業苦
一種是病痛老死苦
一種是因果業力苦
好險這兩種可以透過如法修持改善
於是人生八成的因貪得無厭而苦一開始就消除了
後面兩成透過努力可以漸漸減少
所以佛弟子的平安法喜
是這樣來的
你不貪人家，就少八成苦
病痛苦，佛教梵經咒語有力量可治
業力苦，佛教梵經咒語有佛力可斷
。
所以
貪得無厭苦
病痛老死苦
業力輪迴苦
都處理掉了
剩下的叫做愛別離苦
就是認清自然循環生死有數
就行了
。
人生好苦嗎？
為什麼？
如實描述出來
有多少人心理的苦不堪言
不過是癡心妄想的貪得無厭
這樣久了，身心症慢性病癌症通通滿出來
又成了病魔了
從貪念到失望到脾氣到憤恨到千百種疾病
請問要從什麼時候開始停止？
不敵病魔以前
你有很多時間阻止自己的心魔
如果你不阻止自己種種心魔
那就別提什麼人生很苦，病痛很苦
因為樂不可支的癡心妄想的時候
希望這個，期待那個，想要這個，想要那個
誰的腦袋都跟吸毒差不多狀態
請問誰能幫你呢？
相由心生
。
一個努力貢獻自己的人
因為有被需要的因果
所以會出落得端正而散發可信感
。
一個努力掠奪別人的人
因為有被害怕的因果
所以會長的粗鄙醜歪還臭
。
一個總是埋怨的人
因為滿肚子怨氣
所以會胸腹橫逆腫脹
。
一個總是喜樂對人的人
因為有喜樂的因果
所以會長的討喜乾淨
。
一個總是暴怒傷人的人
因為有焚燒的因果
所以老來蠟黃粗糙
而且來世皮膚坑疤歪斜
。
心心念念言行舉止
因因果果輪迴不止
大家都知道投資往往不如投胎好
但卻不知自己天天在投資自己的投胎
假設今生金世沒法子做什麼投資
請問你對投胎準備了什麼
。
什麼素質。什麼父母。什麼相貌。什麼出身
禪師因為記得太多次人生了
總是對因果循環與善惡果報的千年過往
感到無盡的戒慎恐懼
所以如履薄冰
。
有道是
眾生怕果，菩薩怕因
禪師自覺
不是什麼老菩薩
不如說
道人怕醜，戒慎劣根
佛子修因，六度萬行
眾生愛美，不修心性
愚夫求果，癡心妄想
。
大家都知道投資不如投胎
但是都拿著很難看的訂單
這那裡合邏輯呢？
一點都不合邏輯阿是不是？
。
從早到晚的
貪念，脾氣，言行，抱怨，鬥爭
拿去下輩子長在臉上
從早到晚的懶散，推託，逃避
拿去下輩子長在身材上
請問一下怎麼長最合乎常理推斷？
。
投資不如投胎，投胎你真的有投資對嗎？
你有投資修自己的心性脾氣嗎？
這答案無須外求阿．．．
品頭論足與賣弄性騷的眾生相
。
其實
我們活在一個歧視單身者的社會
我們處在一個歧視不美貌的社會
我們製造一個歧視不夠有錢的社會
。
其實
一個人從事正當職業的話
一個人就算婚嫁與否或者終生不婚
人的價值
永遠是決定在他對社會的影響與貢獻上
所以今天就算相貌比較差一點的人
根本就不影響
因為一個人戮力貢獻的時候
誰管他好不好看
至於長得好看這件事情
多半只是為了能獲取更多喜愛與性幻想
其實從單純的專業能力履行來講
根本是沒有差別的
畢竟就算同業競爭的時候
能力落差到一個程度以上
相貌根本不足影響選擇
。
著迷著外貌皮肉
無非就是一個希望自己長得好看
可以讓大家投注資源與關愛
讓自己滿足更多貪念的癡心妄想而已
對於擁有專業與真心的人來說
人不可貌相，根本也不需要
因為凡事是建立在他的貢獻上
更何況一個貢獻著的人
也不需要他人對自己的相貌多肯定
付出的人不在乎如何被喜愛的
。
但一個人不是個貢獻者
甚至根本能力不足的時候
往往連相貌都可以成為競爭的焦點
其實是一種悲哀
所以為什麼社會大眾老聚焦在相貌根性感上
因為大多數人的見識資質能力實在是太平庸了
如此而已
所以你今天如果是一個很在乎相貌的人
你要想想，你是有多平庸
才只剩下品頭論足跟美妝穿搭？
換句話說，一個人只剩下品頭論足
搔首弄姿或擺酷耍帥的時候
是不是根本就是公告週知
。
＂＂＂自己除了皮肉以外就是個蠢蛋？＂＂＂
。
結婚也好，單身也好，性感也好，英俊也好
貌不驚人也好，問題是在你走過這一生
你在眾生彼此之間，留下什麼善惡因果
你貢獻了什麼，你掠奪了什麼
至於相貌皮肉，好看的人就當運氣好
千萬別當自己太值得
因為人過中年相由心生
好看的時候腐爛墮落了的人
中年那個嘴臉歪斜肥胖髒汙
簡直是慘不忍睹
有些人老來依然仙氣騰騰紳士風範
那絕對不是他天生長的好而已
而是長的好，心更好，可能德行也好
外貌好，也不過是其中一個起跑點而已
重點是他沒跑歪
。
問題是大眾
花費在心性品德素養上的心力有多少呢？
在貪得無厭的性衝動與物質消費
還有情慾佔有的鬥爭上又虛擲了多少歲月？
所以好不好看，單身與否，根本就不是重點
一點也不重要
。
一個人的歲月，是由你的價值觀
與善惡因果累積出來的
好好的一個人過好好的時候
任何他人的情感支持與認同或喜愛
都是多的，都是賺到的
於是人會懂得感謝，懂的禮尚往來
這是一種獨立自主而自然感恩惜福的品德
。
但這樣一個人獨立自主的品德
已經被各種親情友情愛情所合理化
大家沉溺著彼此勒索
男人總覺得應該有人要請他領導統御發號施令
女人總覺得別人應該要認為他最美最重要
大家想想身邊是不是這種人其實蠻多的
這是什麼原因，因為心裡老想著
我要幹嘛幹嘛，我想要怎樣怎樣
總要有人來負責，有人來付出
但絕對不是自己，自己是發號施令或期待渴望的
因為我太重要了！我的希望太神聖了！
所以別人怎樣都是應該的！！！
當你很依賴的凡事抱持著有人要來幫忙你
讓你依靠的時候，任何別人的付出都是應該的
是因為你值得疼惜，是因為你比別人值得愛
於是陷入了需索無度的貪婪嘴臉
因為是我太棒了，我應該的，我值得的
。
所以其實只要心心念念的回到一個根本
所有人，都是自己來自己走的
其他的都是過往雲煙。所以請帶著珍惜與感恩
一旦人把任何關係當成應該的以後
任何關係都只是造孽的溫床
人與人之間最可貴的，不就是惜福惜緣嗎？
可悲的是，滿腦子覺得自己太應得了的人
實在是太多了，於是那種憤怒控訴著
自己被虧待了，誰誰誰對自己不夠好的
搞創傷逢人就講的，這種悲憤哭鬧的精神病患
已經是大多數了
。
所以不管你在哪種憤怒
哪種創傷哪種情緒裡面
你得先問自己一句話。
我到底是哪裡不能一個人好好的？
非得要有個人來負責
有些人聽你發號施令，聽你領導
有個人來控制，有個人來照顧
我才能活的坦蕩自在快樂？
看看身邊總有一些憤怒鬧情緒的中年男女
幾乎都是些自私自利控訴著被虧欠了的人
但他們永遠學不會不去弄別人依賴別人
想盡辦法找所有願意建立關係的人
成為一個無賴
。
因為他們一輩子也不懂
怎樣一個人也可以過得好好的
禪師答客問：來信提問精選
。
Ｑ：禪師你覺得親情友情愛情
哪個最重要？
Ａ：我覺得我有能力照顧的
都一樣重要，我沒能力照顧的
都一樣不重要，至於我需要誰的情
則根本不重要，因為那只是群居動物的本能與需求
佛弟子看的是修養與素質在轉世後的變化
所以最重要是，你可以照顧很多人
但你盡可能不需要別人照顧
情，是拿來付出的，怎麼付出都好
需求的時候，情都是勒索而已
所以重點不是哪個重要
重點是你的能力極大化
你的需求極小化，做一個付出的人而已
。
Ｑ：我想請問
你還有性衝動性慾嗎？
Ａ：要是沒有的話通常是七老八十了
問題是你的腦子有這樣的內分泌是正常
你不跟著本能去做行動是選擇
問題不是有沒有性慾的存在
問題是你怎麼面對它處理它然後放下他
男性女性都一樣
Ｑ：比如說？
Ａ：生理上不解決的話是會發炎的
該出來的東西讓他排泄出去而已
所以左右手都是我的內人
來，請見見我的內人跟小三ＸＤ
Ｑ：走開啦！
Ａ：ＯＫ我繼續分享個人觀點ＸＤ
但心理上不淨化的話，對著女性都有癡心妄想
那才是真正的問題，還好佛教梵經咒語裡面
有很多經文都有轉化與提升低階性衝動的能量
所以生理上就當成大小便看待處置
心理上則要在週期性產生奇怪的癡心妄想的時候
進行週期性的情慾淨化對應的經文修持
淨化有效的時候，自然不起慾念
因為不起，所以不須壓抑，因為沒有
所以輕安自在可以做個紳士
不會露出男人充滿強暴的眼神
這種眼神女性都懂
大部分生理男性一輩子
都帶著這種攻擊性的掃描眼神過完一生
。
Ｑ：我覺得錢就是不夠用
Ａ：我也覺得錢永遠不夠用
Ｑ：．．．．
Ａ：．．．．．．
Ｑ：禪師你說說這問題怎麼解決
Ａ：你問我我問誰（摳鼻）
資本市場國際供應鏈
金融股債匯市就長這樣
你有本事你進去掏金嘛
。
Ｑ：禪師你說人有貪念
但有些人窮怕了的難免一定貪念比較高
這不能怪他們吧？
Ａ：你覺得是因為貪念大
所以轉生貧賤的家庭與相貌
還是因為出身貧賤相貌醜陋所以才貪念大？
你有沒有想過這是互為因果的事情？
Ｑ：嗯．．．．．．
Ａ：嗯．．．．．．．．．．．．．．
Ｑ：為什麼人窮志短貪念大就一定不對呢
Ａ：人窮志短是正常，但志不短才能成長
很多人窮，是因為他需求太大，花太多
很多薪資很低的年輕人還是要每年換手機
年年出國旅遊，刺青，美甲，醫美
錢花得光光的，說自己很窮，買不起房
但遮掩著充斥荒唐消費的經濟觀念
這種窮，一點也不值得疼惜，再者
真正極端貧窮的人，很多是社工需要介入的狀態
那也輪不到我們評論，只能祝福他們站穩
畢竟這是一個時薪１６０的年代了
願意做的話，其實不至於找不到工作
至於有些很貧苦的人他根本已經喪失勞動能力
高血壓，糖尿病，極端肥胖，他的問題不是窮
是因為沒有了健康，那為什麼
他會搞到自己沒有了健康
則是另一個問題，喪失勞動能力與健康ㄉ
對人間的情慾與物質兩種消費市場還有貪念
那不是不對，是愚蠢
。
Ｑ：我想請問一下我的緣分問題
Ａ：你現在有對象嗎？
Ｑ：有
Ａ：所以你有什麼問題
Ｑ：我不知道該不該跟他結婚
Ａ：那你就相處到你可以做出堅定結論以後再說
趕時間的婚姻只有趕時間的離婚而已
Ｑ：他能力還不錯，我怕拖時間他不要了
Ａ：如果問題是這樣，其實是你能力有問題
期待別人的付出而受制於人那是必然的
輪不到你選，所以你根本沒有選擇的空間
Ｑ：女人都想找一個依靠吧
但又怕他不夠尊重我，不聽我的話
Ａ：談女權的話請獨立，找人養的話請像樣
不可能同時談女權還要人家養你
沒有人要花錢找一個上司
如果要你養一個男人命令你
你聽嗎？
。
。
。
。
ＯＫ
其實大多數人的問題
就是親情，愛情，感情，經濟，獨佔，期待
然後這些問題的根源是貪念，仇恨，癡心妄想
所以其實怎麼回答大概就都是長這樣
因為除了貪嗔癡以外
就是事情該怎麼做就怎麼做而已
其實沒什需要討論的
身為一個密宗系命理師的專業
其實也不過是以經文的力量
來幫助一個人自懺自淨自立自強
對於人與人之間的關係，概不介入，也不可能
所以每逢來信問到，我跟誰怎樣怎樣
能不能幫忙的時候
禪師一律回答，礙難執行
本堂密宗壇法，只為有緣人清淨自在圓滿而修
不介入你世間煩惱跟慾望
該想通了想通了，該放下了放下了
剩下的才是一個人的本體
本體，才是密宗經文建構的領域
不是溢滿出來的煩惱與慾望
。
自己的心理狀況怎樣
根本沒有人在乎
人唯一在乎的
是自己的需求
而大家的需求構成了消費市場
。
問題在於你供給的勞力或專業服務或產品
禪師我向來講話討人厭
而且已經討人厭超過二十年了
為什麼？
因為筆者向來不需要受人歡迎
而且禪師極度鄙視努力受人歡迎的人
人貪得無厭的期待他人的喜愛的時候
那個嘴臉其實非常猥瑣，暴露，裝模作樣
真實的人，不需矯飾
而且以禪師的工作專業證量來講
大家只要知道有什麼事情的時候
我可能是唯一幫得上忙
而且還願意拿出特殊資本幫忙的那個人就夠了
。
至於很多人在那邊小鼻子小眼睛的
思考自己要不要在乎別人對自己的看法
老實說
孩子才想這些。你的時間都幹嘛去了？
成人的世界，是努力讓自己不可或缺
一個拚了命讓自己不可或缺的人
根本就沒有時間想什麼被討厭的勇氣
所以人生問題才不是什麼被討厭的勇氣
既然有年輕人問到我這個問題
我只這麼回答
＂＂孩子才想這些＂＂
＂＂大人想的是怎樣讓自己不可或缺＂＂
請問
在人生中，你花了多少時間討人喜愛
又花了多少時間精力拚了命讓自己不可或缺
。
這。才是問題
。
１婦人傳教拉信徒：
婦人：
你年輕阿～
應該來我們道場學習
我真的很想帶你去見我們師傅阿～
ＰＳ：這婦人呢
說完對著在場其他人燦笑
想製造集體情緒認同的壓力
但在場的人只有他一個
＂＂不知道禪師是職業人士＂＂
武僧我：
我已經是業者十年以上了
可以跟我具體的討論佛教哲學
或宗派差異，見解，詮釋
我還可以跟你探討實務經驗
但你要我去你們道場幹嘛？
你是找我去花錢
還是找我去賺錢
或者是要我幫他們賺錢？
還是你覺得這一套可以教我賺錢？
ＰＳ：
直接談錢的這幾句
這是宗教勸誘絕殺斷句法
大家可以參考
。
。
。
２
肥仔妹子自稱寵物通靈：
肥妹：
我經常幫人溝通
尤其是很多貓貓狗狗的往生靈
但最近覺得身體不舒服
請禪師幫我看看
禪師：
你怎麼引渡那些貓貓狗狗的？
肥妹：
就說來阿孩子們～去有光的地方～
禪師：
具體你怎麼做？
肥妹：
就冥想我頭上有光～
然後貓貓狗狗的靈魂就都上去啦～
禪師：
可是我看那些魂魄都堵在你胸腹
你才會不舒服阿不是嗎？
ＰＳ：肥妹忽然用力地抖了一下
肥妹：
那就趕快從我身體裡出來～～
去找老師阿～快去快去～～
禪師：
可是說有光的地方可以去的是你ㄟ？
肥妹頓時表情扭曲
禪師：
自己做的事情自己消化啦～
一下子對動物靈說有光
人家皈依你了，等你有光了
一下子你又要他們去找別人
你說的話到底算不算數啊？嗯？
自己回家冥想頭上有光有天堂
你真的想出來了他們上去了
你胸腔腹腔就不會奇怪的腫脹痛了
加油加油～～
ＰＳ：
其實禪師要超度動物靈是小事
問題是碰到這種連動物靈都騙的人
就是只想橫眉冷笑看他們自己演到底
至於為什麼要強調肥仔呢？
因為很多自稱通靈的人都會變成肥仔
是有原因的，尤其真的有點通靈的
因為阿飄會聚居在他們身上，體積塞大了
自然呈現肥滿狀態，利用通靈越久就越肥滿
所以搞星座，占卜，通靈，命理的
業障越重就越腫脹
真有修為真有證量的人
身心與生理是正常的
。
。
。
３親人病重求法
男子：
禪師阿我想請問怎麼幫我媽媽修
禪師：
你媽什麼病？
男子：
ＯＯＯ跟ＯＯＯ都有一點
ＰＳ：為避免牴觸醫學專業
祈福超渡不等於醫學正規治療
所以這裡不露出疾病名稱
禪師：
這樣吧我給妳我持誦的大悲咒檔案
你照我發音跟著唸，每天念完
迴向給你母親有緣眾生
男子：
有用嗎？大概要多久？
禪師：
你每天發願修大悲咒，至少兩小時以上
念個兩三年後，就會開始有點醫療作用了
男子：
什麼？也太麻煩了吧？
我很忙的！沒這種美國時間！！！
禪師：
你不是問怎樣幫你母親修嗎？
男子：
是啊！但這我辦不到，太麻煩？
禪師你就不能一口答應你幫忙嗎？
禪師：
那又何必說的那麼好聽要自己修？
ＰＳ：
念佛經懺對身心病痛苦有沒有幫助
絕對有，因為禪師驗證十年了
還可以分科對證取經行法
問題是因為禪師本人
有大悲咒尊勝咒準提咒往生咒等
總共百萬部等級的經歷
封面才會寫梵經百萬，因為唸過一百萬次
至於一班人有問題
每逢問法，都是想馬上念馬上有用馬上好
說了要打基礎慢慢磨才有證量可運用
馬上就翻臉生氣怒斥
還怪禪師我不攬去幫忙幫到好
這不是貪得無厭嗎？
。
這篇文章。是寫給曾經修行過的人
尤其是一些曾經轉世為僧
卻忘了繼續走完
開始享用人間福報的師兄們
在禪師行法的生涯裡面
其實碰到不少面貌清秀的男子
而且對佛法都有異常的理解
尤其很多都還對密宗有些許認識
但不約而同的是
。
他們都樂於享用生活的美好
並且對於苦修與行法兩件事情敬而遠之
有的娶了大美女鶼鰈情深
有的去享用富貴
有的去追逐成功
有的沉浸在專業領域
有的娶了豪門千金還受岳家重用
其實這都是人性無可厚非
禪師看到他們如此有福報
其實也很羨慕
但問題就在於
把修行的佛子福，從法的庫裡
拿出來匯兌用在凡人愛情家庭與事業的幸福裡
總有一天會用光的
。
第二件事情就是
在病痛生死前面，所有的愛情與幸福及成功
都像是一場嘎然而止的舞台劇
這時候唯一有用的，是佛法功德
但這些人因為離法已久，就算曾經為僧
曾經苦修，曾經有證量
一個肌肉癱軟已久的人，臨時要請他拉車
是絕對拉不動的
。
禪師當年發願苦修
就是多次面對愛情與親友的病痛生死
發現醫學有限，自己形同廢物
在病痛生死前面，親情愛情友情
更是完全的廢物，任憑哭天搶地
真愛動人，孝心溢滿出來
你沒本事改變就是沒有
這樣的生死別離幾次以後
覺得情字好聽，實則無用
要念書考醫學院呢又不是那塊料
而且醫生夠多了，將來想做點什麼
另闢途徑好了
所以發願修法，經過二十年後
建立了一套小小的密宗的身心診斷經方學
目前身邊的親友學子們
幾乎全都是身心狀況歷經用藥與手術後
只是延續了生命但不見改善的
但沒有經過十年學習，十年苦修
五臟六腑經過密宗灌頂與行法的洗禮
真要拿著密宗經方來行法助人病痛生死能過關
那是不可能的
事情很簡單，沒有天天鍛鍊的人
不可能隨時發揮作用
就是這麼簡單而已
。
那跟我上述提到的
曾經為佛子的男子們有什麼關係呢
只要他們身邊碰上了病痛生死關卡
醫療環境與技術也已經全部用上
卻只能苦等甦醒康復或脫離加護病房
這些好福報的男子卻什麼也不能做
因為他重新建立證量的時間已經過了
當他需要的時候，根本拿不出來
要知道佛教的密宗證量，是跟生產線一樣
要天天修整天天累積天天勘誤的
一個人體小宇宙生命鍊
也就是生命力製造廠
。
就算一個人多有福報
他沒有花十年以上建立廠房
讓自己隨時隨地保持生命力有餘可出貨
可以讓自己以身代業，修命換命
在生死關頭起關鍵作用
臨時碰上身邊的人病痛生死了
任憑他累世修為有多高
沒有廠房就是沒有出貨
自然只能眼巴巴的看著親人彌留往生
。
這問題很淒涼的
單純就是因為
有不少人累世學佛
有福報就跑去享用了
於是又要你拿出佛法來救度的時候
發現自己兩手空空，只能徒呼負負
那當然更別提大多數佛教徒
只是在哭鬧跟許願，然後凡事要佛菩薩負責
這就甭提了，這不叫佛子
這叫精神病患
。
沒事的時候腦子只想富貴
有事的時候金錢富貴無用
想到的時候根本來不及修
看著某些福氣富貴的男子們
禪師只能經常感嘆。
平常富貴，有事發現沒法度
這富貴，究竟意義在哪裡呢？
。
有很多父母
擔心孩子將來跟不上別人
擔心孩子學業排不上前段
擔心孩子將來無法飛黃騰達
擔心孩子英文太晚開始學
其實，這根本就是假議題
因為社會是由權力與財富構成階級的
無論你怎麼培養
都無法跨越階級世襲
統治階級
專業金領
專業白領
技術藍領
低技術勞工
派遣無專業勞工
失業者
。
學歷與否，只是螺絲釘的品牌而已
至於英文幾歲開始學根本不重要
請問美國加拿大有三億五千萬人
哪個不會說英文
舊金山市區跟加州郊區有多少露營族
有多少遊民不會說英文
英文根本不是重點
重點是你這個人的專業，技術質量如何
跟得上別人也是假議題
在市場裡面，跟大家一樣優秀的
也就是一樣的勞工而已
。
真正拔尖的那些人尤其是創業者
都不是學歷培養出來的
是他們對於特定技術或服務
有異於常人的熱情與投入
有點正常智商的成年人一定都聽得懂
照著常規排隊乖乖走
不過是國際供應鏈的一串勞工
哪天供應鏈轉移了，這一串直接廢棄
。
所以能照著常規培養，學習，很好
如果無法照著常規跟上進度，其實也不用太擔心
因為社會上多的是不走常規成功的人
走了常規很優秀的人成功的比例
跟不走常規成功的比例不會差太多
問題是一個人是不是擁有
專注，學習，堅持的態度
如果有的話，常規也好，自學也好
"""" 優秀的人沒有路徑差異 """
如果沒有的話，只是被逼著把書念完
將來也不過是各大企業的小螺絲釘而已
根本無所謂成功或飛黃騰達
這些都只是大人自己的貪念而以
。
人生路沒有標準公式跟標準答案
很多父母的擔心根本不合邏輯
""" 請問哪種教育可以讓孩子飛黃騰達? """
""" 請問哪種教育可以讓孩子以後高收入? """
""" 請問哪種教育可以保證孩子社經地位更高? """
除了各類階級複製以外
根本沒有，父母自己沒有的
你沒東西複製，你孩子就是面臨市場競爭而已
所以根本沒有 "" 教育翻轉階級 """ 這種事情
這年頭台清交失控犯罪的人有少過嗎?
沒有嘛，溶屍的，殺女友的，貪汙的
一大堆阿
但大部分父母都認為有
而且是毫無理由的覺得一定有
我只要知道怎麼教育
怎麼要求，我的孩子就會成功
翻轉階級！
這就是所有父母都有的貪念
但是，這根本不合邏輯
拜託，哪有這種好事？
大部分父母自己都全部失敗了
還擔心孩子做不到==
這是不符合現狀的擔憂
其實只是父母的貪念
孩子能學多少就學多少
能念多少就念多少
逼得了就逼一下。受不了就別逼了
趕快找件事情讓他學會態度
做好一件事情的專注學習堅持的態度
才是最重要的
因為大部分大人在社會浮浮沉沉
就是連做好一件事情的態度都沒有
那又怎麼苛求孩子從小就要出類拔萃呢?
。
學習做好一件事情應有的專注堅持
學習做好一個成熟的人應有的態度
這兩件事情決定了一個人
其他的，叫做生死有命，富貴在天
每逢月底到各位信眾施主家裡
做淨宅誦經呢。
順便就是逛大街時間了
二十年前跟二十年後的消費現象
差別很大的是
以前在花錢的是老人
現在在花錢的是孩子
越是裝潢豪華的新潮餐廳
排隊的幾乎都是裝扮時髦的年輕人
一方面感嘆歲月是把殺豬刀
每天早上起床等於自殺
一邊感嘆江山代有才人出
男孩女孩一代比一代長得漂亮
但
其實從人生的經濟面來看
可不是這麼樂觀
因為這樣的風景
只有兩種可能性
還有一種微乎其微的第三種
A
這些年輕人都有大方的爸爸媽媽
B
這些年輕人都是月光族
有多少花多少
微乎其微的
是C
青年才俊，能力運氣都好
但這真的太微乎其微了
A是財富世襲的資產階級
B是青年貧窮的破產消費
C是微乎其微的青年才俊
。
今天要談的不是經濟問題
是自由問題，大家最愛談的經濟自由
自由意味著有選擇
選擇其實是建立在能力上的
不外乎賺錢，跟節儉與儲蓄
很多人半輩子都喊著薪資太低
買不起防，結不了婚
禪師也是這麼覺得，但禪師是自主選擇
而不是被資產現狀所迫
為什麼呢?
因為看著一間比一間豪華新潮的餐廳
門口排隊的年輕人
二十幾年前九零年代的媒體娛樂網路浪潮一起
很多人就是這麼不存錢不節制的消費到中年
到現在四十五十了
先不談結婚生子，很多人流動性現金不超過十萬
這也是國家金融統計數據
。
然後完全沒有吃過苦的年輕人
最愛喊的就是人生不自由
但他們的自由，其實只是消費自由
奢侈浪費自由，這根本不算自由
尤其當你根本沒有增加選擇的能力的時候
你根本沒有立場談自由
。
所以要談自由以前，要先談自律
。
不管幾歲，一個能自律的
去管理自己收入支出儲蓄投資的人
他才能增加選擇
所以當任何一個人
還會整天沉溺在
娛樂，賭博，酗酒，物質消費上
然後喊著人生不自由的時候
基本上就可以當她是將來的下流老人
。
所以消費與否那只是消耗人生資源的選擇
你沒有的時候，你當然沒有選擇
除非你有能力增加自己的資源
不然就別喊，又不是喊喊天上會掉下來
但現在的人最可怕的就是
只知道自由不知道自律
於是成了一個巨嬰社會
但總有一天以促進消費導向的社會發展
會被各種大災難迎頭痛擊
因為在這樣的社會背景下
會養出一大堆無能且沒有生存意志
更沒有生存能力與精氣神的腐爛人類
。
因為除了吃喝拉撒玩樂旅遊
跟一些掠奪性質或投機性質的資產收入以外
他們真的什麼也不會
一旦建立在國際消費市場的經濟鏈斷了
所有以消費市場彼此相連的社會
都會一起崩潰
。
別說一個人能擁有多少韌性奢侈消費的自由了
所有人都沉溺在吃喝玩樂的消費上不知自律
將來總有一天連生存下去的自由
都會被大自然剝奪
。
身為一個記得很多次轉世的佛弟子
對於戰亂，災難，生死，有抹滅不掉的記憶
看著四處充滿粉紅泡泡與霓虹燈的時尚街景
還有沉溺物慾肉慾權力鬥爭，貪得無厭的眾生
總是有種末世的煙火感
人類不曾如此和平飽食有衣服穿有醫藥治
但現代人的奢侈浪費與哭鬧巨嬰
就好像大家都沒念過書一樣
文明的進步，地球資源的紅利
就快放完了。剩下有多少將來能好好活？
。
所以禪師專注的是建立
一門專屬佛教修持實證的身心診斷學
佛弟子無法影響金融與供應鏈
但可以如法的規畫自己的生命鍊
人與人之間的物質與情慾供應鏈無法改變
但自己的生命鍊可以，所以培養自律為上
而人類社會的嬰兒期挑戰才剛剛開始
大多數人的生命
其實都遠比自己想想得更不堪，更脆弱
好比雞蛋與煙火
一不小心打破了，沒了
一不小心放完了，沒了
。
自由？人類社會的巨嬰自由有多少種？
端看人類社會發展的自律有多少種才是真的
人生充滿了痛苦
。
例如
貪人家好，人家不理你，苦！
貪人家錢，人家不給你，苦！
貪人家地位，人家不給你攀，苦！
貪人家付出，人家不想為你辛勞，你心裡苦！
貪人家美色，人家想到你就變態，你苦！
貪人家英俊，人家覺得你肥婆，你苦！
所以凡夫愚婦的人生
整天都在喊苦
。
但佛弟子的苦就少多了
因為不貪人家就少了八成苦
剩下兩成苦可能是病苦跟業苦
一種是病痛老死苦
一種是因果業力苦
好險這兩種可以透過如法修持改善
於是人生八成的因貪得無厭而苦一開始就消除了
後面兩成透過努力可以漸漸減少
所以佛弟子的平安法喜
是這樣來的
你不貪人家，就少八成苦
病痛苦，佛教梵經咒語有力量可治
業力苦，佛教梵經咒語有佛力可斷
。
所以
貪得無厭苦
病痛老死苦
業力輪迴苦
都處理掉了
剩下的叫做愛別離苦
就是認清自然循環生死有數
就行了
。
人生好苦嗎？
為什麼？
如實描述出來
有多少人心理的苦不堪言
不過是癡心妄想的貪得無厭
這樣久了，身心症慢性病癌症通通滿出來
又成了病魔了
從貪念到失望到脾氣到憤恨到千百種疾病
請問要從什麼時候開始停止？
不敵病魔以前
你有很多時間阻止自己的心魔
如果你不阻止自己種種心魔
那就別提什麼人生很苦，病痛很苦
因為樂不可支的癡心妄想的時候
希望這個，期待那個，想要這個，想要那個
誰的腦袋都跟吸毒差不多狀態
請問誰能幫你呢？
。
一個努力貢獻自己的人
因為有被需要的因果
所以會出落得端正而散發可信感
。
一個努力掠奪別人的人
因為有被害怕的因果
所以會長的粗鄙醜歪還臭
。
一個總是埋怨的人
因為滿肚子怨氣
所以會胸腹橫逆腫脹
。
一個總是喜樂對人的人
因為有喜樂的因果
所以會長的討喜乾淨
。
一個總是暴怒傷人的人
因為有焚燒的因果
所以老來蠟黃粗糙
而且來世皮膚坑疤歪斜
。
心心念念言行舉止
因因果果輪迴不止
大家都知道投資往往不如投胎好
但卻不知自己天天在投資自己的投胎
假設今生金世沒法子做什麼投資
請問你對投胎準備了什麼
。
什麼素質。什麼父母。什麼相貌。什麼出身
禪師因為記得太多次人生了
總是對因果循環與善惡果報的千年過往
感到無盡的戒慎恐懼
所以如履薄冰
。
有道是
眾生怕果，菩薩怕因
禪師自覺
不是什麼老菩薩
不如說
道人怕醜，戒慎劣根
佛子修因，六度萬行
眾生愛美，不修心性
愚夫求果，癡心妄想
。
大家都知道投資不如投胎
但是都拿著很難看的訂單
這那裡合邏輯呢？
一點都不合邏輯阿是不是？
。
從早到晚的
貪念，脾氣，言行，抱怨，鬥爭
拿去下輩子長在臉上
從早到晚的懶散，推託，逃避
拿去下輩子長在身材上
請問一下怎麼長最合乎常理推斷？
。
投資不如投胎，投胎你真的有投資對嗎？
你有投資修自己的心性脾氣嗎？
這答案無須外求阿．．．
品頭論足與賣弄性騷的眾生相
。
其實
我們活在一個歧視單身者的社會
我們處在一個歧視不美貌的社會
我們製造一個歧視不夠有錢的社會
。
其實
一個人從事正當職業的話
一個人就算婚嫁與否或者終生不婚
人的價值
永遠是決定在他對社會的影響與貢獻上
所以今天就算相貌比較差一點的人
根本就不影響
因為一個人戮力貢獻的時候
誰管他好不好看
至於長得好看這件事情
多半只是為了能獲取更多喜愛與性幻想
其實從單純的專業能力履行來講
根本是沒有差別的
畢竟就算同業競爭的時候
能力落差到一個程度以上
相貌根本不足影響選擇
。
著迷著外貌皮肉
無非就是一個希望自己長得好看
可以讓大家投注資源與關愛
讓自己滿足更多貪念的癡心妄想而已
對於擁有專業與真心的人來說
人不可貌相，根本也不需要
因為凡事是建立在他的貢獻上
更何況一個貢獻著的人
也不需要他人對自己的相貌多肯定
付出的人不在乎如何被喜愛的
。
但一個人不是個貢獻者
甚至根本能力不足的時候
往往連相貌都可以成為競爭的焦點
其實是一種悲哀
所以為什麼社會大眾老聚焦在相貌根性感上
因為大多數人的見識資質能力實在是太平庸了
如此而已
所以你今天如果是一個很在乎相貌的人
你要想想，你是有多平庸
才只剩下品頭論足跟美妝穿搭？
換句話說，一個人只剩下品頭論足
搔首弄姿或擺酷耍帥的時候
是不是根本就是公告週知
。
＂＂＂自己除了皮肉以外就是個蠢蛋？＂＂＂
。
結婚也好，單身也好，性感也好，英俊也好
貌不驚人也好，問題是在你走過這一生
你在眾生彼此之間，留下什麼善惡因果
你貢獻了什麼，你掠奪了什麼
至於相貌皮肉，好看的人就當運氣好
千萬別當自己太值得
因為人過中年相由心生
好看的時候腐爛墮落了的人
中年那個嘴臉歪斜肥胖髒汙
簡直是慘不忍睹
有些人老來依然仙氣騰騰紳士風範
那絕對不是他天生長的好而已
而是長的好，心更好，可能德行也好
外貌好，也不過是其中一個起跑點而已
重點是他沒跑歪
。
問題是大眾
花費在心性品德素養上的心力有多少呢？
在貪得無厭的性衝動與物質消費
還有情慾佔有的鬥爭上又虛擲了多少歲月？
所以好不好看，單身與否，根本就不是重點
一點也不重要
。
一個人的歲月，是由你的價值觀
與善惡因果累積出來的
。
當你很獨立的凡事抱持著好好的一個人過好好的時候
任何他人的情感支持與認同或喜愛
都是多的，都是賺到的
於是人會懂得感謝，懂的禮尚往來
這是一種獨立自主而自然感恩惜福的品德
。
但這樣一個人獨立自主的品德
已經被各種親情友情愛情所合理化
大家沉溺著彼此勒索
男人總覺得應該有人要請他領導統御發號施令
女人總覺得別人應該要認為他最美最重要
大家想想身邊是不是這種人其實蠻多的
這是什麼原因，因為心裡老想著
我要幹嘛幹嘛，我想要怎樣怎樣
總要有人來負責，有人來付出
但絕對不是自己，自己是發號施令或期待渴望的
因為我太重要了！我的希望太神聖了！
所以別人怎樣都是應該的！！！
當你很依賴的凡事抱持著有人要來幫忙你
讓你依靠的時候，任何別人的付出都是應該的
是因為你值得疼惜，是因為你比別人值得愛
於是陷入了需索無度的貪婪嘴臉
因為是我太棒了，我應該的，我值得的
。
所以其實只要心心念念的回到一個根本
所有人，都是自己來自己走的
其他的都是過往雲煙。所以請帶著珍惜與感恩
一旦人把任何關係當成應該的以後
任何關係都只是造孽的溫床
人與人之間最可貴的，不就是惜福惜緣嗎？
可悲的是，滿腦子覺得自己太應得了的人
實在是太多了，於是那種憤怒控訴著
自己被虧待了，誰誰誰對自己不夠好的
搞創傷逢人就講的，這種悲憤哭鬧的精神病患
已經是大多數了
。
所以不管你在哪種憤怒
哪種創傷哪種情緒裡面
你得先問自己一句話。
我到底是哪裡不能一個人好好的？
非得要有個人來負責
有些人聽你發號施令，聽你領導
有個人來控制，有個人來照顧
我才能活的坦蕩自在快樂？
看看身邊總有一些憤怒鬧情緒的中年男女
幾乎都是些自私自利控訴著被虧欠了的人
但他們永遠學不會不去弄別人依賴別人
想盡辦法找所有願意建立關係的人
成為一個無賴
。
因為他們一輩子也不懂
怎樣一個人也可以過得好好的
。
Ｑ：禪師你覺得親情友情愛情
哪個最重要？
Ａ：我覺得我有能力照顧的
都一樣重要，我沒能力照顧的
都一樣不重要，至於我需要誰的情
則根本不重要，因為那只是群居動物的本能與需求
佛弟子看的是修養與素質在轉世後的變化
所以最重要是，你可以照顧很多人
但你盡可能不需要別人照顧
情，是拿來付出的，怎麼付出都好
需求的時候，情都是勒索而已
所以重點不是哪個重要
重點是你的能力極大化
你的需求極小化，做一個付出的人而已
。
Ｑ：我想請問
你還有性衝動性慾嗎？
Ａ：要是沒有的話通常是七老八十了
問題是你的腦子有這樣的內分泌是正常
你不跟著本能去做行動是選擇
問題不是有沒有性慾的存在
問題是你怎麼面對它處理它然後放下他
男性女性都一樣
Ｑ：比如說？
Ａ：生理上不解決的話是會發炎的
該出來的東西讓他排泄出去而已
所以左右手都是我的內人
來，請見見我的內人跟小三ＸＤ
Ｑ：走開啦！
Ａ：ＯＫ我繼續分享個人觀點ＸＤ
但心理上不淨化的話，對著女性都有癡心妄想
那才是真正的問題，還好佛教梵經咒語裡面
有很多經文都有轉化與提升低階性衝動的能量
所以生理上就當成大小便看待處置
心理上則要在週期性產生奇怪的癡心妄想的時候
進行週期性的情慾淨化對應的經文修持
淨化有效的時候，自然不起慾念
因為不起，所以不須壓抑，因為沒有
所以輕安自在可以做個紳士
不會露出男人充滿強暴的眼神
這種眼神女性都懂
大部分生理男性一輩子
都帶著這種攻擊性的掃描眼神過完一生
。
Ｑ：我覺得錢就是不夠用
Ａ：我也覺得錢永遠不夠用
Ｑ：．．．．
Ａ：．．．．．．
Ｑ：禪師你說說這問題怎麼解決
Ａ：你問我我問誰（摳鼻）
資本市場國際供應鏈
金融股債匯市就長這樣
你有本事你進去掏金嘛
。
Ｑ：禪師你說人有貪念
但有些人窮怕了的難免一定貪念比較高
這不能怪他們吧？
Ａ：你覺得是因為貪念大
所以轉生貧賤的家庭與相貌
還是因為出身貧賤相貌醜陋所以才貪念大？
你有沒有想過這是互為因果的事情？
Ｑ：嗯．．．．．．
Ａ：嗯．．．．．．．．．．．．．．
Ｑ：為什麼人窮志短貪念大就一定不對呢
Ａ：人窮志短是正常，但志不短才能成長
很多人窮，是因為他需求太大，花太多
很多薪資很低的年輕人還是要每年換手機
年年出國旅遊，刺青，美甲，醫美
錢花得光光的，說自己很窮，買不起房
但遮掩著充斥荒唐消費的經濟觀念
這種窮，一點也不值得疼惜，再者
真正極端貧窮的人，很多是社工需要介入的狀態
那也輪不到我們評論，只能祝福他們站穩
畢竟這是一個時薪１６０的年代了
願意做的話，其實不至於找不到工作
至於有些很貧苦的人他根本已經喪失勞動能力
高血壓，糖尿病，極端肥胖，他的問題不是窮
是因為沒有了健康，那為什麼
他會搞到自己沒有了健康
則是另一個問題，喪失勞動能力與健康ㄉ
對人間的情慾與物質兩種消費市場還有貪念
那不是不對，是愚蠢
。
Ｑ：我想請問一下我的緣分問題
Ａ：你現在有對象嗎？
Ｑ：有
Ａ：所以你有什麼問題
Ｑ：我不知道該不該跟他結婚
Ａ：那你就相處到你可以做出堅定結論以後再說
趕時間的婚姻只有趕時間的離婚而已
Ｑ：他能力還不錯，我怕拖時間他不要了
Ａ：如果問題是這樣，其實是你能力有問題
期待別人的付出而受制於人那是必然的
輪不到你選，所以你根本沒有選擇的空間
Ｑ：女人都想找一個依靠吧
但又怕他不夠尊重我，不聽我的話
Ａ：談女權的話請獨立，找人養的話請像樣
不可能同時談女權還要人家養你
沒有人要花錢找一個上司
如果要你養一個男人命令你
你聽嗎？
。
。
。
。
ＯＫ
其實大多數人的問題
就是親情，愛情，感情，經濟，獨佔，期待
然後這些問題的根源是貪念，仇恨，癡心妄想
所以其實怎麼回答大概就都是長這樣
因為除了貪嗔癡以外
就是事情該怎麼做就怎麼做而已
其實沒什需要討論的
身為一個密宗系命理師的專業
其實也不過是以經文的力量
來幫助一個人自懺自淨自立自強
對於人與人之間的關係，概不介入，也不可能
所以每逢來信問到，我跟誰怎樣怎樣
能不能幫忙的時候
禪師一律回答，礙難執行
本堂密宗壇法，只為有緣人清淨自在圓滿而修
不介入你世間煩惱跟慾望
該想通了想通了，該放下了放下了
剩下的才是一個人的本體
本體，才是密宗經文建構的領域
不是溢滿出來的煩惱與慾望