儒家文化醬缸圈很喜歡講心誠。
但人最誠懇的時候通常不是要搶劫你就是想要強姦你或詐欺你
總而言之，會特地出現的誠意，多半都建立在需索，要求，剝削上
一臉誠意其實往往不過是情緒勒索而已，這種文化其實非常糟糕
因為秉持互惠與契約精神的講究彼此利益
遠比""表現誠意的表演""來的重要，那末其實需要的
只是事實與交易內容，""表演出有誠意的樣子""作為文化底蘊
其實只是把各種剝削跟詐欺合理化
所以對鄙人來說，看到人特別表現出什麼誠意的時候
就知道他擠眉弄眼的心裡有鬼，如此簡單
但這還不可怕，可怕的是，真的有不少人
認為只要時時展現處一副誠意滿滿的言談與表情
就可以遮掩自己草包無知的腦子還可以美化自己自私的各種要求
只要表現出真誠，感動，充滿希望的情緒
不管做什麼都感覺特別合理，特別應該
其實是一種廣泛建立在文化裡的種族劣根性
試問我們生活中有多少種溝通與行為建立在""心誠""上面
因為多半都需要用誠懇老實來遮掩謊言詐欺所以才需要
假設一個社會不充斥著謊言，那需要強調誠懇呢?
濃縮到一個人的言談舉止來看，一個不說謊的人
通常也沒有理由特別表現出誠懇的樣貌
所以有句話說得非常貼切，沒有哪個騙子長的不誠懇老實的
畢竟人類的彼此溝通其實很簡單，充滿情緒的互動
往往都只是遮遮掩掩的為了閃躲最基本的事實與常理
否則不需要情緒表演來達成任何溝通上的必然結論
客觀事實與彼此利益的認知與建構上，絲毫不需要情緒表演
所以講究心誠，其實就是一個充滿謊言文化的必需品
而經常講究我心很誠的人，他的人生則多半充滿謊言與欺瞞
而且總是充滿空泛草包的寄望與等待，毫無實踐與建樹
因為一個戮力耕耘付出的人，不會浪費生命來做情緒表演
一個滿臉堆滿誠意的人，沒有一個不是騙子
身為一個祈福淨化的職業修行人。
大多數人都有一種完全不堪一擊的妄想
就是認為自己只要信了什麼宗教，或者找到什麼厲害的人了
對方就有絕對義務，如酷刑般的服從義務
一定得要毫無保留的祝福自己，並且保佑自己
ㄟ，這完全不合邏輯耶，請問你哪來的自信
認為在這世上自己有這麼珍貴?????
好像自己只要自顧自地相信些什麼
不管對象是虛擬的還是活著的，就有滿足你的義務
只因為你認為自己比他人更值得
這個邏輯上根本狗屁不通的妄想有多荒唐
對於虛擬的宗教上的對象
所有生靈都是一樣珍貴的，不可能去區分
對於活人的職業傳道人，則多半建立在你人性上或交易上的價值
你今天要嘛特別美好，要嘛你付出特別多，總之得有個對價關係
不然就自己去信仰仙佛上帝，看對方要不要理你
看看你自顧自的一大堆空白支票訂單會不會兌現
。
所以鄙人經常說，你在命運上信什麼根本就不重要
重點是你什麼貨色，你怎麼學習成長
你的命運因果規律法則又長怎樣
所以不要認為自己相信什麼很重要，套句老話
大多數人往往太把自己當成一回事
自顧自的相信些什麼的時候通常都是把自己當成某種人物在看待了
ㄟ，我相信了，很珍貴的，所以你相信些什麼
忽然不管是活的死個虛擬的信念的，都被你給情緒勒索了
但實際上這種自己內心開的空白支票根本不值一提
除非，你拿出有價值的人性光明面
或者有價值的金錢勞力付出做對價關係
那至少活著的人或群眾可能會考慮回應你一下
啥也沒幹，什麼也不願意努力，更別提貢獻了
虛擬的或虛空的不會當你回事
活著的正在忙著的人更不會當你回事
人總是要長大的，面對命運
請努力活在務實的腦子上，才來想人生有什麼展望
不要想著自己如何相信，請想著自己如何成長，實踐
情緒上跟思想上的相信有多可貴
你去銀行門口相信一下，看會不會發財就好
。
以上字太多嗎?喔，那講簡單一點
不管當你正在滿腦子愛自己或自己非常值得
自己很委屈的希望些什麼的時候
你問自己四個字就好
""你憑什麼""，結束
別習慣性的隨時隨地太把自己當回事
很多時候你的思想跟感情就不會發展得這麼龐大而病態
當人的病態越降低，心靈才會越正面越光明
命運才會呈現正向的樣貌對你而開展，這是如此簡單的常理
否則，人要怎麼改運?
心理病態的人要怎麼改變人生種種困頓磨難?
有病當然要先治而已
所以說空性解脫一切苦，講白一點
就是思想跟情緒上自我中心的垃圾清光了自然解脫而已
""別太把自己當回事，凡事思想情緒鼓脹著的時候，請問你憑什麼""
經常思考這個觀點，從自然，從社會，從人群，從親友的角度看自己
想想人家需要你什麼，你能貢獻什麼，你才來想你想得到什麼
否則，到底誰又欠你什麼呢?
身為一個命理工作者。讓我最作嘔的是，宗教命理界的人，多半都在談論著道德與真善美的高度，但事實上在人類歷史上道德高度永遠是血腥殺戮的人在制定，泛道德上的種種思想，不過是受統治的農奴來遵守，說穿了就是一種豬圈裡弱弱相殘的規範而已，真正應該談的，其實就是彼此之間的健康，安全，共同利益，契約精神，誠信原則如此而已，動輒訴諸道德上的高大上與生命的真善美，通常只是言者包藏禍心的廢話，因為種點在於抬高他的統治地位，而聽的人則被強制成為受控者而已，說真的，各位只要仔細去看看各種宗教上，命理上，乃至於身心靈上，那個最常理最邏輯層面的事實，幾乎都是狗屁不通，話說的越精美，實務上越垃圾。
所以鄙人從不說什麼好聽話，而且上古佛教早有戒律，不可綺語，也就是不能說空泛華美乃至於清高玄妙偉光正高大上的垃圾話，所以不管在什麼年代，我們都要面對一樣的事情，無論任何朝代，時代，絕大部分的話語，通常都是包藏權力控制的謊言，而大多數人在大多數時候都沉溺在貪婪妄想不切實際的夢想希望裡面，卻又己願他力的會服從一些說著華美垃圾話的權力者偶像既得利益階級，卻忘了自己最根本的利益與生命過程應該是怎樣，以鄙人的工作來講，簡直是平實無聊到不行，今天做的佛經廣播，跟肝臟有點關係，明天做的佛經廣播，跟新陳代謝有點關係，後天做的呢，可能跟人的攻擊性荷爾蒙或腎上腺素過度分泌有點關係，八成為健康，兩成為心性，總之，禪師的工作多年來就是那麼一件事情，用密宗法門為門生家庭謀身心健康安全的福利，基本上都是人體本來的系統性問題的改善工程。沒有什麼清高玄妙不可言說或者鬼神奧秘穿梭其中的問題，那是小說電影，不是現實人生，更不是冥冥之中運作的因果法則。
所以每每看到命理宗教身心靈攤商們，開口閉口都是創造命運，扭轉局勢，鬼神故事，我真的不知道他們圖謀的到底只是自己的虛榮地位還是眾生真實的利益，又或者眾生除了不切實際的許願跟貪婪以外，供應與消費兩端竟然很荒謬的往往只剩下空白支票許願大賽還有獵奇跟虛幻故事的娛樂需求，所以每天一醒來，對禪師最重要的事情，每天都要提醒自己的不過三件，我如何思想，我如何感受，我如何工作，怎麼想的，要符合常理，人性，人事物應該理解的任何事情，邏輯思辯，如何感受，要思考自己有多少情緒與脾氣還有自顧自的期待，如何創造，要整理自己的奮發，目標，理想，為的是包括自己在內與他人的共同利益。所以對於大多數生活變化不大的人來說，光是掌握人生的幾項基本原則，不做違逆常理的思考，時常檢討脾氣跟情緒還有衝動，就已經大功德了，至於訴求道德清高或身心靈真善美或宇宙奧秘等等的，是時候該長大了，你以為你電影男女主角嗎?
有句話從印度哲人那邊看來，蠻噴笑，但很實際，大多數人，就是把自己想的太像一回事兒以，實際上你只是出生長大工作混碗飯吃生病死掉而以，從宇宙兩三百億年的角度來看，你根本從頭到尾不是一個事，又何苦成天滿腦子好像胸有大志，不堪埋沒，徒呼委屈，總有無限的夢想與希望，卻又荒謬的想要命令控制期待他人來為你實現，光是腦子心理沒病，人生就清淨多少了，人，不過就是數十寒暑，求個清靜平安，心安理得，有緣的人互相扶持而以，這，才是生命本來應該有的觀點
人生總有諸多不滿。其實呢
忍忍，一下子就過了一輩子很短的。兩腿一伸，就沒了
人死了就不會凡事埋怨不滿了
雖然是很想這樣講，但其實人最恐怖的是沒死透
成了鬼以後，萬年停留在埋怨不滿的惡靈狀態裡
然後又這樣投胎下一次，想當然耳
帶著一堆怨念的人，很難長得好看腦子聰明身體健康
充滿怨念的投胎，更理所當然的是不可能投胎到什麼好人家
大概也是暴躁的爸爸跟怨毒的媽媽，年輕無腦的正在修幹
就這樣軋里巴基糊裡糊塗的兩個活人
一個用力噴，一個用力夾，擠出一個怨靈
就這麼成家了，父母恩重難報嘛，不過如此
天下無不是的父母，修幹的當下怎麼能不是呢
當然要列隊鼓掌點頭稱是阿
一個噴，一個夾，一個擠，嘿
別笑話這一段看起來有多蠢，大多數人的人生大概就是這個調調而已
所以說人修的，不是自己的生，也是自己的死，更是自己的來世
有時候最簡單的事實，草包的大眾越愛裝瞎閃躲
生命的根本往往就都是這些簡單到不行的事實而已
但大多數人總喜歡把生命的問題談的高大上複雜玄妙又清高又奧秘的
其實，腦子裡那些彭湃的情緒跟脾氣還有慾望才是你的本體
你有沒有克服這些，你都在動些什麼小心機
你又在搞些什麼脾氣，這些才是帶著你往生到某種境界
或投胎到哪裡，又創造了什麼命運的真實原理
至於寰宇天地之間有多少高大上清高玄妙的奧秘，那與你一點關係也沒有
至少跟你怎麼清談毫無關係，天地山川就是在那
決定你的命運的，永遠只有你內心裝的什麼水準的什麼東西而已
本段廢文沒什麼重點
只是想強調，人生很多不滿。忍忍就過了。別以為一輩子有多長
絕大部分的不滿，也不過就是一輩子而已
頂多加上下輩子或下下輩子XD.............
實修講堂:
在佛教上。有幾個重點，一，不造業，二，多念佛，三，做功德
不造業的範疇其實非常廣泛，但追根究底就一個原因
不要傷害他人或危害他人
尤其是各種你認為自己應得的，值得的，被虧欠的
然後對某人投以控制，仇恨，要求，埋怨，是為明明白白的造業
所以不造業，就是不弄任何一個人
多念佛可以引申為佛教自律自淨的解脫修行
禪淨密三大宗都有經懺拜佛的儀典
早晚課，儀軌密續等等，這些功課
主要都是人與佛菩薩之間的人天道交修行
是自體提煉生命力淨化純化的工程，也是主要耗費時間的事情
因為提煉生命力這件事情，需要的時間，是你的一輩子
比如筆者本人一年念佛三千小時
其他時間基本生活庶務都不太夠用，但這三千小時
會自然溢出給登記有案的佛堂門生，以上是為多念佛的基礎
做功德，這件事情通常會被超譯，放大
當成空白支票隨便亂喊
因為功德這兩個字一開始就是宗教上而不是社會上的
因為在佛教普及之前並無功德概念，一般人當然也就無從為之
回饋社會這四個字相對精準的多，為什麼呢
因為非常多社會大眾喜歡動輒提起做功德三個字
幫很多事情狡辯，掩飾，擴大解釋，超譯
其實就是拿來貼金，虛榮，遮掩用的
所以做功德三個字不如不提，大家都提，等於髒話
這邊總結以上三點
不造業，實為善待他人
多念佛，實為生命工程
做功德，請秉持為善不欲人知
真正要談的，還是善待他人，要求自己八個字
因為功利的現代社會，無論是何種思潮之下
最終都成了剝削他人的道德大旗，比如歷史上男性儒家道德觀
比如現代社會的女權運動道德觀
比如西方社會的一夫一妻一生一世一男一女的異性戀道德觀
比如多元性別什麼都可以滿十二歲
就可以自由性交的超進步左派道德觀
最終。任何道德觀往往都成了凌虐控制姦淫剝削某些人的理由
而理由本身，往往只是各種名之為價值的道德觀
無論它是傳統還是進步
只要最終行為上，建築在有生命
因此而受虐，受姦，受害，受剝削
任何價值也不過是加害者的狡辯而已
善待他人，要求自己，這八個字
才是任何道德價值下的核心命題
現在我們正處在各種價值交錯辯論的多元價值社會文化
看似複雜難解，但其實禪師認為，核心一樣就是善待他人而已
因為儒家思想導致箝制女性三從四德七出之條
只是男性的霸凌
使用女權自助餐剝削男性每分錢交出來才是責任感
只是女性的霸凌
扛著自由派思想姦淫才十二歲的幼童女
是戀童癖的變態強姦犯罪
各種道德價值背後都有獲利者。剝削者。加害者
所以必須回到八個字，善待他人，要求自己
因為利用任何種類的道德價值
往往都會偷渡成虐待某些人，要求某些人
然後自己就可以站在道德高位指責要求下令控制剝削
這就是所有種類高喊各種道德大旗的人
赤裸裸的反人類犯罪行為
從要求女性三從四德還要殉葬
到男性一個月沒有給十萬就是廢物
從小老百姓家家戶戶總有一個暴躁的沙文主義爸爸
到一成年就成為母豬教主的女孩們鬼婆們
到藝人名流政客喝嬰兒血提煉的回春藥物
到大規模綁架孩童餵毒姦淫幼女的變態小島的自由派思想
其實背後哪個不是廣大的受害者
所以老子說得好，聖人不死，大盜不絕，因為越是聖潔的大旗
下面越是骯髒
幸福。往往只是再一個惜福的心態
破碎，也往往只需要一肚子貪婪
今天禪師下班後，到了巷口的麵店吃晚餐，
一個胖胖的老外省掛老闆老闆
從早到晚經常跟著越南移工忙進忙出 ( 想當然也是逃逸的 )
麵好吃，肉鮮嫩，青菜滷味向來清爽宜人
但今天很不一樣，忽然聽到老闆講視訊電話跟老婆吵起來了
老婆一是對著店裡大小事情下指令嫌東嫌西
二是懷疑老公賺了錢沒有全部給自己，說每天給那一點點像什麼話
人家老公都開公司賺大錢，你一個麵店我好委屈*&^&%^&^*
聽得我神經都有點快要斷掉，但老闆應該是我的十倍以上
老闆說著說著就詛咒自己要是拿錢養小三出門被車撞死
顯然神經也斷掉了
好笑的是呢，這麵店禪師吃了快七年
從來沒見過老闆娘幫忙過，可想而知的是他的工作
就是收錢跟花錢，管錢的，不能勞動的
老闆是個老實人，就這樣也不知道被壓榨了多少年
回想禪師自己年輕時候，在還對婚姻有嚮往的年紀
被嫌沒家產沒錢也只是日常而已，因為這就是婚姻市場的現實
只是過了十年二十年才越知道，這只是年輕人婚前而已
婚後更多的是一輩子被嫌棄錢給的不夠
人家老公比較會賺錢，自己的好沒用
我嫁的好委屈，逢人就抱怨控訴
我們活在一個女權自助餐的社會，凡事講究撻伐男性霸權
""" 但說實在的，男性之中能使用霸權的比例有多少 """
而婚姻中一輩子被給錢壓的過勞中風病倒
還只有被嫌棄的男人又有多少
一邊看著牛肉麵，一邊聽著老闆崩潰說自己沒有養小三
賺到的錢全都給老婆了
老婆還是大聲惡毒的說這麼一點，沒出息
鄙人的眼眶都紅了，社會金字塔頂層的男性沙文主義很可惡
但廣大勤勞
樸實好男人一輩子被廣大女性拿錢埋怨，又算什麼呢?
什麼又叫做婚姻道德，什麼又叫做顧家有責任感
其實什麼標準都有人說
但我們活在充滿看似進步價值與政治正確的社會裡
往往都只是變成自助餐而已
保護自己利益，霸凌他人，訴諸道德
有多少男人辛苦工作了一輩子錢全給老婆
一輩子也得不到一點溫情跟關懷
然後社會全把焦點放在有錢有勢的渣男跟沙豬
讓剩下所有男人一起背黑鍋
有關於男人賺的每一分錢都要給老婆管的這種邏輯
禪師向來嗤之以鼻，因為以愛情跟婚姻為名的
不過只是長期賣春跟經濟剝削
差別在哪裡，差別在於很多人的婚姻往往只剩下仇恨跟忍耐
要求的一方充滿仇恨，另一方則長期處於忍耐到神經快斷掉
其實還不如離婚，但為什麼沒有離婚
通常都有一個無法勞動的另一半
而且通常是女性，這時候女權自助餐的人都閃的老遠不討論
因為顧家，持家，管錢，花錢
很累的，很辛苦的，不能拿出去工作要求的
男人有肩膀就是要一肩扛起，要求老婆要幫忙或老婆也要工作
就是男人沒出息沒肩膀沒事業心不顧家
這種自助餐聽了就覺得垃圾話
""因為這些都是有個老實人可以奴役的女人才能說的話""
因為雙薪家庭幾十年前就已經是常態
女性不管單身已婚薪資超過男性的比例也持續增長
而廣大女權自助餐經常撻伐的渣男或沙豬比例根本低的可憐
但男人成年就只剩下賺的每一分錢被比較貧富則是義務
所以不管男人只想消費年輕肉體，或者女人整天嫌老公賺太少
我都建議分手，離婚，單身
想買春去買春，想賣淫去賣淫
"""就是不要把婚姻關係當成仇恨與剝削的手段裡面"""
因為任何關係裡面只剩下這些
表面上還談道德，就真的太垃圾了
比較起來，性產業合法化的邏輯
還比這種一輩子剝削的假婚姻來的符合人權
想買的去買，想賣的去賣，不想買賣才談真感情
有仇恨有剝削有忍耐無法磨合那就分開放過彼此
每個人都要工作養活自己是義務
沒有人有立場拿義務剝削他人
這才叫普世人權
現代很多母豬般的女性可能都忘了一件事情
就在不到半個世紀以前
所有男性女性都一樣要下田勞動的
女性嫁人就是專心收錢管錢花錢做點家務
那是經濟發達以後才有的好事，不是天經地義的事情
特別是沒生孩子的，或者孩子早就都老大不小的
也依然使用這種因為我女人我委屈
所以不能工作不能幫忙
男人賺錢通通要上繳的邏輯
這種關係，根本就是欠離婚而已
喔對了
筆者終身不婚不生，形同出家，一人飽全家飽
這是大家的戰場，不是我的，因為在婚姻戰場裡面沒有正義
在婚姻裡面每個人都是比委屈的，比控訴，比憤怒
只有相欠債，既然如此永不結婚也永不相欠
禪師的職責只是為大家祈福消業促進身心健康而已
所以沒結婚不能探討，這種資格論的觀點
只要有剝削，有仇恨，有忍耐，有受創
這種關係不管是哪種，能離開就離開，這是禪師的唯一觀點
任何人把剝削，仇恨，控制，利用，用任何關係正當化
這就是明明白白的造孽惡業，尤其是搞自助餐的各種人
禪師答客問：我想請法
。
有人來信，說他家境清寒
但是想請禪師為他修法祈福
我說今年清寒額度已滿
但我可以教你基本的法門自修
他就說那不用了，我很忙
沒什麼時間像你這麼好命有時間這樣用功................
............
......
...
先生，你不繳學費，我還是可以教你
但你態度應該要好一點吧？
你不繳學費也不學習自修，就要找人為你負責
快速方便保證改你的命，轉你的運
你清寒一輩子我也不意外
有沒有緣一回事，態度這麼慘
只能留給命運教育你了
。
最近還有一個多年前的學生
多次傲慢辱罵頂撞加上深夜騷擾
當然是被鄙人給開除了
最近莫名的送禮來，內容是不明物體疑似是果醬
刻意不留姓名只留下電話
動這種不入流的小心機，要禪師主動打電話問
當然理也沒理，不知是否有毒或下蠱
自然只能當不明物體馬桶沖掉
玻璃罐回收
。
其實禪師的工作時間每年都有一定比例
是保留給清寒家庭的，畢竟本人
也不是什麼資源豐富的人
就以鄙人畢生心血的密宗學養
作為一種社會實踐
但求學誠意與自修的努力是基本的
而態度惡劣則是必然逐出師門的
傳法多年，什麼人都見過
只能說，善信者遠比想像的少
而人性不但不能試探
更不能考驗
。
也難怪，人生能改命轉運的人
實在是屈指可數
而人生坐困愁城病痛反覆的人
也總是如江河魚
什麼人，什麼命而已，怨不得人的
珍惜人生。從珍惜時間開始。
善用人生。精算時間。每分每秒都要有投報率。即使你明天要死了也一樣，這件事情說起來很容易，但做起來很困難，因為人都是有惰性的。以禪師自己的生活來說。念佛基本上會佔去所有的時間，因為念佛功德經常持盈保泰才會自然滿溢擴散到有緣親友們生身上。所以只要有時間第一優先就是禪坐念佛，或者戴上耳機去外頭健走念佛，安安靜靜的濃縮身心靈念佛，或者微微流汗的氣血來念佛，基本上都是精煉自己寧靜跟純化生命力的一種利用方式
除此之外，時間就不多了，打掃，寫文章，閱讀，甚至有命題的思考，加上每隔一天一定進健身房做重量訓練，所以身上從無贅肉，也從不過食，基本上是以半小時來規劃時間的流逝，但多數人可不是這麼過日子的，不是胡亂睡一通，就是跟風去哪裡擠，不然就是消費消費消費買東西買東西買東西，就這樣浪費時間的多數人跟精煉時間的少數人的人生，距離就這麼拉開了
各位仔細去看很多相對成功的各階層的工作者，他們唯一絕對相同的一點，就是不管多零碎的時間，都會專注在某件有產值的事情上，而平庸的人不管有多懶多廢多爛泥多抱怨多憤怒，他們的生活基本上都在浪費時間，所以其實禪師自己在看人的時候，看她怎麼過日子的就足以判斷人生格局，因為越是急躁貪心的人，其實都只是在勒索她人，一但事情要究責到自己身上為什麼沒有經年累月地去辦好，去努力，去耕耘的時候，忽然都不急躁不憤怒不貪心了，因為自己無法負責
對於浪費人生
多數人總是處於狡賴的臉皮上頭，就這樣，耗盡草包的一生
你的人生有多菁英，看你怎麼花費時間的
你有多草包，就看你有多浪費而已
文明的外衣之下，其實是數十萬年的生物原始本能發展過程而已
有一個很基本的事實大家一定要知道。鬥毆，仇恨，強暴，虐殺，甚至食人
都是刻印在我們基因裡度過冰河期跟人種淘汰過程中留下來的衝動
而這樣的衝動，並不是上個中小學就會消失的東西，那是本能
是DNA內見設定的強大唯一驅動力，而我們故作理智的外表下
經常會失控，其實只是因為本能的強大，還有我們因為貪婪，慾望，情緒
從思想上放縱了自己，從價值上放縱了自己，於是自己，就透過本能而失控
所謂的修，自我成長，解脫清淨
其實就是擺脫本能與陋習還有因果的一種漫長自我教育過程
你想像一下，假設有美好的來世，有光明的淨土，有純淨的天堂
那邊會有茹毛飲血，腦子強姦殺人，不聽我就弄死你的這種野蠻人嗎?
既然預設了純淨，自然不可能有汙穢，這是邏輯上的先驗
所以問題在於你克服了多少與生俱來的動物性，各種憤怒，無腦妄想
更大的問題是，你承認自己下意識的衝動了嗎?
你真正採取辦法讓你下意識的衝動成長了嗎?
你面對自己生物體原始進程的教育系統確實有效運作嗎?
你的身體衝動與心智迴路確實理智寧靜而富有同理心嗎?
如果有，恭喜你，不管你信仰什麼或不信什麼
都必將歸宿到任何種類的美好中
如果根本沒有，你信不信根本就不重要了
拿著棍棒想殺掉任何妨礙自己的人，搶走別人口袋的錢
盡可能的排擠不聽自己的人，用盡手段抬高自己，霸凌別人
這種血腥原始人，不管哪種存在被你相信都是一種倒楣而已
你信什麼，怎麼會重要呢，因為你最重要阿
我們的現代社會最大的缺陷就在於，說了太多高大上的學理與價值
但確實的面對生物原始本能的學習與訓練
實在是太少，而認知也太缺乏了
有時候多讀點生物學跟人類學尤其歷史，對自己的成長
是非常有幫助的，思考的越廣泛深入，人的理智自然越發展
理智越廣泛縝密了，人就不容易流於衝動，漸漸的自然會處於寧靜
因為見地，創造心境，心境，才是建築未來旅程的地基
有一個很重要的概念是
不管幾歲，你不能停止學習，訓練，與淨化自己。
因為你總有下一次重新競爭的機會。
為什麼呢?因為人越是接近死亡，越接近重新投胎不是嗎?
那假設一個人此生職業事業與身體
都已經逐漸離開經濟市場與愛情市場以後
剩下的時間當然就是準備下一次競爭的資本
但可惜的是，大多數人把剩下的時間全部都浪費了
事情就是這麼簡單而已，只看眼前想要的
眼前拿不到的，就連以後都不準備了
何其悲哀........這次成就不足
難道你不用努力準備下次嗎？
很多人問禪師，我此生的目的在哪裡
我其實也不知道，因為，你都沒能找出自己的脈絡了
又有誰可以呢，如果你有一件持續成長的事情
何愁這件事情不能成為你的資本呢
如果你沒有任何一件事情持續的堆疊，精煉，升級
每一次重新在世為人
也只是一次又一次的浪費掉珍貴的人生
成就，是來自於漫長的準備與耕耘
有很多人此生的成就，不一定是這一次的努力而已
而是很多世都堆砌著很多性質相近的磨練
只是剛好這世開花而已
問題是多數人每一次都不知道在幹嘛
就這樣浪費掉了
人生在世時間有限。把時間放在讓你發光發熱的地方
這句話正在被廣告
但正如娛樂媒體不分東西方
一如往常的奶嘴樂計畫下
大部分人並不具備發光發熱的機會
因為機會通常是被特定階級壟斷剝削的
但要是娛樂產品探討到讓你想到
特定階級的壟斷背景就危險了
所以要讓廣大消費者不停地享受愚蠢的娛樂
以維持統治與控制
所以作為一個自由人
最重要的，是認清這個現實
然後才能去找到自己在世間的位子與姿態
首先你得懂一件事情
這世界沒有夢想，只有綿密血腥剝削的控制
而你的成熟，則來自於理解這些
否則你只會度過愚蠢而憤怒或悲傷的一生
對於各種控制手段逐漸形成的環境下
唯一重要的，就是維持思考能力跟察覺能力
所有訴諸激情，悲情，義憤，娛樂，感動
背後幾乎都是系統性的控制與操弄
因為一個清醒的人是無法操作的
只有讓群眾不停地沉溺在各種情緒裡面
才能把群眾當猴群玩
大多數人都有一種完全不堪一擊的妄想
就是認為自己只要信了什麼宗教，或者找到什麼厲害的人了
對方就有絕對義務，如酷刑般的服從義務
一定得要毫無保留的祝福自己，並且保佑自己
ㄟ，這完全不合邏輯耶，請問你哪來的自信
認為在這世上自己有這麼珍貴?????
好像自己只要自顧自地相信些什麼
不管對象是虛擬的還是活著的，就有滿足你的義務
只因為你認為自己比他人更值得
這個邏輯上根本狗屁不通的妄想有多荒唐
對於虛擬的宗教上的對象
所有生靈都是一樣珍貴的，不可能去區分
對於活人的職業傳道人，則多半建立在你人性上或交易上的價值
你今天要嘛特別美好，要嘛你付出特別多，總之得有個對價關係
不然就自己去信仰仙佛上帝，看對方要不要理你
看看你自顧自的一大堆空白支票訂單會不會兌現
。
所以鄙人經常說，你在命運上信什麼根本就不重要
重點是你什麼貨色，你怎麼學習成長
你的命運因果規律法則又長怎樣
所以不要認為自己相信什麼很重要，套句老話
大多數人往往太把自己當成一回事
自顧自的相信些什麼的時候通常都是把自己當成某種人物在看待了
ㄟ，我相信了，很珍貴的，所以你相信些什麼
忽然不管是活的死個虛擬的信念的，都被你給情緒勒索了
但實際上這種自己內心開的空白支票根本不值一提
除非，你拿出有價值的人性光明面
或者有價值的金錢勞力付出做對價關係
那至少活著的人或群眾可能會考慮回應你一下
啥也沒幹，什麼也不願意努力，更別提貢獻了
虛擬的或虛空的不會當你回事
活著的正在忙著的人更不會當你回事
人總是要長大的，面對命運
請努力活在務實的腦子上，才來想人生有什麼展望
不要想著自己如何相信，請想著自己如何成長，實踐
情緒上跟思想上的相信有多可貴
你去銀行門口相信一下，看會不會發財就好
。
以上字太多嗎?喔，那講簡單一點
不管當你正在滿腦子愛自己或自己非常值得
自己很委屈的希望些什麼的時候
你問自己四個字就好
""你憑什麼""，結束
別習慣性的隨時隨地太把自己當回事
很多時候你的思想跟感情就不會發展得這麼龐大而病態
當人的病態越降低，心靈才會越正面越光明
命運才會呈現正向的樣貌對你而開展，這是如此簡單的常理
否則，人要怎麼改運?
心理病態的人要怎麼改變人生種種困頓磨難?
有病當然要先治而已
所以說空性解脫一切苦，講白一點
就是思想跟情緒上自我中心的垃圾清光了自然解脫而已
""別太把自己當回事，凡事思想情緒鼓脹著的時候，請問你憑什麼""
經常思考這個觀點，從自然，從社會，從人群，從親友的角度看自己
想想人家需要你什麼，你能貢獻什麼，你才來想你想得到什麼
否則，到底誰又欠你什麼呢?
所以鄙人從不說什麼好聽話，而且上古佛教早有戒律，不可綺語，也就是不能說空泛華美乃至於清高玄妙偉光正高大上的垃圾話，所以不管在什麼年代，我們都要面對一樣的事情，無論任何朝代，時代，絕大部分的話語，通常都是包藏權力控制的謊言，而大多數人在大多數時候都沉溺在貪婪妄想不切實際的夢想希望裡面，卻又己願他力的會服從一些說著華美垃圾話的權力者偶像既得利益階級，卻忘了自己最根本的利益與生命過程應該是怎樣，以鄙人的工作來講，簡直是平實無聊到不行，今天做的佛經廣播，跟肝臟有點關係，明天做的佛經廣播，跟新陳代謝有點關係，後天做的呢，可能跟人的攻擊性荷爾蒙或腎上腺素過度分泌有點關係，八成為健康，兩成為心性，總之，禪師的工作多年來就是那麼一件事情，用密宗法門為門生家庭謀身心健康安全的福利，基本上都是人體本來的系統性問題的改善工程。沒有什麼清高玄妙不可言說或者鬼神奧秘穿梭其中的問題，那是小說電影，不是現實人生，更不是冥冥之中運作的因果法則。
所以每每看到命理宗教身心靈攤商們，開口閉口都是創造命運，扭轉局勢，鬼神故事，我真的不知道他們圖謀的到底只是自己的虛榮地位還是眾生真實的利益，又或者眾生除了不切實際的許願跟貪婪以外，供應與消費兩端竟然很荒謬的往往只剩下空白支票許願大賽還有獵奇跟虛幻故事的娛樂需求，所以每天一醒來，對禪師最重要的事情，每天都要提醒自己的不過三件，我如何思想，我如何感受，我如何工作，怎麼想的，要符合常理，人性，人事物應該理解的任何事情，邏輯思辯，如何感受，要思考自己有多少情緒與脾氣還有自顧自的期待，如何創造，要整理自己的奮發，目標，理想，為的是包括自己在內與他人的共同利益。所以對於大多數生活變化不大的人來說，光是掌握人生的幾項基本原則，不做違逆常理的思考，時常檢討脾氣跟情緒還有衝動，就已經大功德了，至於訴求道德清高或身心靈真善美或宇宙奧秘等等的，是時候該長大了，你以為你電影男女主角嗎?
有句話從印度哲人那邊看來，蠻噴笑，但很實際，大多數人，就是把自己想的太像一回事兒以，實際上你只是出生長大工作混碗飯吃生病死掉而以，從宇宙兩三百億年的角度來看，你根本從頭到尾不是一個事，又何苦成天滿腦子好像胸有大志，不堪埋沒，徒呼委屈，總有無限的夢想與希望，卻又荒謬的想要命令控制期待他人來為你實現，光是腦子心理沒病，人生就清淨多少了，人，不過就是數十寒暑，求個清靜平安，心安理得，有緣的人互相扶持而以，這，才是生命本來應該有的觀點
人生總有諸多不滿。其實呢
忍忍，一下子就過了一輩子很短的。兩腿一伸，就沒了
人死了就不會凡事埋怨不滿了
雖然是很想這樣講，但其實人最恐怖的是沒死透
成了鬼以後，萬年停留在埋怨不滿的惡靈狀態裡
然後又這樣投胎下一次，想當然耳
帶著一堆怨念的人，很難長得好看腦子聰明身體健康
充滿怨念的投胎，更理所當然的是不可能投胎到什麼好人家
大概也是暴躁的爸爸跟怨毒的媽媽，年輕無腦的正在修幹
就這樣軋里巴基糊裡糊塗的兩個活人
一個用力噴，一個用力夾，擠出一個怨靈
就這麼成家了，父母恩重難報嘛，不過如此
天下無不是的父母，修幹的當下怎麼能不是呢
當然要列隊鼓掌點頭稱是阿
一個噴，一個夾，一個擠，嘿
別笑話這一段看起來有多蠢，大多數人的人生大概就是這個調調而已
所以說人修的，不是自己的生，也是自己的死，更是自己的來世
有時候最簡單的事實，草包的大眾越愛裝瞎閃躲
生命的根本往往就都是這些簡單到不行的事實而已
但大多數人總喜歡把生命的問題談的高大上複雜玄妙又清高又奧秘的
其實，腦子裡那些彭湃的情緒跟脾氣還有慾望才是你的本體
你有沒有克服這些，你都在動些什麼小心機
你又在搞些什麼脾氣，這些才是帶著你往生到某種境界
或投胎到哪裡，又創造了什麼命運的真實原理
至於寰宇天地之間有多少高大上清高玄妙的奧秘，那與你一點關係也沒有
至少跟你怎麼清談毫無關係，天地山川就是在那
決定你的命運的，永遠只有你內心裝的什麼水準的什麼東西而已
本段廢文沒什麼重點
只是想強調，人生很多不滿。忍忍就過了。別以為一輩子有多長
絕大部分的不滿，也不過就是一輩子而已
頂多加上下輩子或下下輩子XD.............
實修講堂:
在佛教上。有幾個重點，一，不造業，二，多念佛，三，做功德
不造業的範疇其實非常廣泛，但追根究底就一個原因
不要傷害他人或危害他人
尤其是各種你認為自己應得的，值得的，被虧欠的
然後對某人投以控制，仇恨，要求，埋怨，是為明明白白的造業
所以不造業，就是不弄任何一個人
多念佛可以引申為佛教自律自淨的解脫修行
禪淨密三大宗都有經懺拜佛的儀典
早晚課，儀軌密續等等，這些功課
主要都是人與佛菩薩之間的人天道交修行
是自體提煉生命力淨化純化的工程，也是主要耗費時間的事情
因為提煉生命力這件事情，需要的時間，是你的一輩子
比如筆者本人一年念佛三千小時
其他時間基本生活庶務都不太夠用，但這三千小時
會自然溢出給登記有案的佛堂門生，以上是為多念佛的基礎
做功德，這件事情通常會被超譯，放大
當成空白支票隨便亂喊
因為功德這兩個字一開始就是宗教上而不是社會上的
因為在佛教普及之前並無功德概念，一般人當然也就無從為之
回饋社會這四個字相對精準的多，為什麼呢
因為非常多社會大眾喜歡動輒提起做功德三個字
幫很多事情狡辯，掩飾，擴大解釋，超譯
其實就是拿來貼金，虛榮，遮掩用的
所以做功德三個字不如不提，大家都提，等於髒話
這邊總結以上三點
不造業，實為善待他人
多念佛，實為生命工程
做功德，請秉持為善不欲人知
真正要談的，還是善待他人，要求自己八個字
因為功利的現代社會，無論是何種思潮之下
最終都成了剝削他人的道德大旗，比如歷史上男性儒家道德觀
比如現代社會的女權運動道德觀
比如西方社會的一夫一妻一生一世一男一女的異性戀道德觀
比如多元性別什麼都可以滿十二歲
就可以自由性交的超進步左派道德觀
最終。任何道德觀往往都成了凌虐控制姦淫剝削某些人的理由
而理由本身，往往只是各種名之為價值的道德觀
無論它是傳統還是進步
只要最終行為上，建築在有生命
因此而受虐，受姦，受害，受剝削
任何價值也不過是加害者的狡辯而已
善待他人，要求自己，這八個字
才是任何道德價值下的核心命題
現在我們正處在各種價值交錯辯論的多元價值社會文化
看似複雜難解，但其實禪師認為，核心一樣就是善待他人而已
因為儒家思想導致箝制女性三從四德七出之條
只是男性的霸凌
使用女權自助餐剝削男性每分錢交出來才是責任感
只是女性的霸凌
扛著自由派思想姦淫才十二歲的幼童女
是戀童癖的變態強姦犯罪
各種道德價值背後都有獲利者。剝削者。加害者
所以必須回到八個字，善待他人，要求自己
因為利用任何種類的道德價值
往往都會偷渡成虐待某些人，要求某些人
然後自己就可以站在道德高位指責要求下令控制剝削
這就是所有種類高喊各種道德大旗的人
赤裸裸的反人類犯罪行為
從要求女性三從四德還要殉葬
到男性一個月沒有給十萬就是廢物
從小老百姓家家戶戶總有一個暴躁的沙文主義爸爸
到一成年就成為母豬教主的女孩們鬼婆們
到藝人名流政客喝嬰兒血提煉的回春藥物
到大規模綁架孩童餵毒姦淫幼女的變態小島的自由派思想
其實背後哪個不是廣大的受害者
所以老子說得好，聖人不死，大盜不絕，因為越是聖潔的大旗
下面越是骯髒
幸福。往往只是再一個惜福的心態
破碎，也往往只需要一肚子貪婪
今天禪師下班後，到了巷口的麵店吃晚餐，
一個胖胖的老外省掛老闆老闆
從早到晚經常跟著越南移工忙進忙出 ( 想當然也是逃逸的 )
麵好吃，肉鮮嫩，青菜滷味向來清爽宜人
但今天很不一樣，忽然聽到老闆講視訊電話跟老婆吵起來了
老婆一是對著店裡大小事情下指令嫌東嫌西
二是懷疑老公賺了錢沒有全部給自己，說每天給那一點點像什麼話
人家老公都開公司賺大錢，你一個麵店我好委屈*&^&%^&^*
聽得我神經都有點快要斷掉，但老闆應該是我的十倍以上
老闆說著說著就詛咒自己要是拿錢養小三出門被車撞死
顯然神經也斷掉了
好笑的是呢，這麵店禪師吃了快七年
從來沒見過老闆娘幫忙過，可想而知的是他的工作
就是收錢跟花錢，管錢的，不能勞動的
老闆是個老實人，就這樣也不知道被壓榨了多少年
回想禪師自己年輕時候，在還對婚姻有嚮往的年紀
被嫌沒家產沒錢也只是日常而已，因為這就是婚姻市場的現實
只是過了十年二十年才越知道，這只是年輕人婚前而已
婚後更多的是一輩子被嫌棄錢給的不夠
人家老公比較會賺錢，自己的好沒用
我嫁的好委屈，逢人就抱怨控訴
我們活在一個女權自助餐的社會，凡事講究撻伐男性霸權
""" 但說實在的，男性之中能使用霸權的比例有多少 """
而婚姻中一輩子被給錢壓的過勞中風病倒
還只有被嫌棄的男人又有多少
一邊看著牛肉麵，一邊聽著老闆崩潰說自己沒有養小三
賺到的錢全都給老婆了
老婆還是大聲惡毒的說這麼一點，沒出息
鄙人的眼眶都紅了，社會金字塔頂層的男性沙文主義很可惡
但廣大勤勞
樸實好男人一輩子被廣大女性拿錢埋怨，又算什麼呢?
什麼又叫做婚姻道德，什麼又叫做顧家有責任感
其實什麼標準都有人說
但我們活在充滿看似進步價值與政治正確的社會裡
往往都只是變成自助餐而已
保護自己利益，霸凌他人，訴諸道德
有多少男人辛苦工作了一輩子錢全給老婆
一輩子也得不到一點溫情跟關懷
然後社會全把焦點放在有錢有勢的渣男跟沙豬
讓剩下所有男人一起背黑鍋
有關於男人賺的每一分錢都要給老婆管的這種邏輯
禪師向來嗤之以鼻，因為以愛情跟婚姻為名的
不過只是長期賣春跟經濟剝削
差別在哪裡，差別在於很多人的婚姻往往只剩下仇恨跟忍耐
要求的一方充滿仇恨，另一方則長期處於忍耐到神經快斷掉
其實還不如離婚，但為什麼沒有離婚
通常都有一個無法勞動的另一半
而且通常是女性，這時候女權自助餐的人都閃的老遠不討論
因為顧家，持家，管錢，花錢
很累的，很辛苦的，不能拿出去工作要求的
男人有肩膀就是要一肩扛起，要求老婆要幫忙或老婆也要工作
就是男人沒出息沒肩膀沒事業心不顧家
這種自助餐聽了就覺得垃圾話
""因為這些都是有個老實人可以奴役的女人才能說的話""
因為雙薪家庭幾十年前就已經是常態
女性不管單身已婚薪資超過男性的比例也持續增長
而廣大女權自助餐經常撻伐的渣男或沙豬比例根本低的可憐
但男人成年就只剩下賺的每一分錢被比較貧富則是義務
所以不管男人只想消費年輕肉體，或者女人整天嫌老公賺太少
我都建議分手，離婚，單身
想買春去買春，想賣淫去賣淫
"""就是不要把婚姻關係當成仇恨與剝削的手段裡面"""
因為任何關係裡面只剩下這些
表面上還談道德，就真的太垃圾了
比較起來，性產業合法化的邏輯
還比這種一輩子剝削的假婚姻來的符合人權
想買的去買，想賣的去賣，不想買賣才談真感情
有仇恨有剝削有忍耐無法磨合那就分開放過彼此
每個人都要工作養活自己是義務
沒有人有立場拿義務剝削他人
這才叫普世人權
現代很多母豬般的女性可能都忘了一件事情
就在不到半個世紀以前
所有男性女性都一樣要下田勞動的
女性嫁人就是專心收錢管錢花錢做點家務
那是經濟發達以後才有的好事，不是天經地義的事情
特別是沒生孩子的，或者孩子早就都老大不小的
也依然使用這種因為我女人我委屈
所以不能工作不能幫忙
男人賺錢通通要上繳的邏輯
這種關係，根本就是欠離婚而已
喔對了
筆者終身不婚不生，形同出家，一人飽全家飽
這是大家的戰場，不是我的，因為在婚姻戰場裡面沒有正義
在婚姻裡面每個人都是比委屈的，比控訴，比憤怒
只有相欠債，既然如此永不結婚也永不相欠
禪師的職責只是為大家祈福消業促進身心健康而已
所以沒結婚不能探討，這種資格論的觀點
只要有剝削，有仇恨，有忍耐，有受創
這種關係不管是哪種，能離開就離開，這是禪師的唯一觀點
任何人把剝削，仇恨，控制，利用，用任何關係正當化
這就是明明白白的造孽惡業，尤其是搞自助餐的各種人
禪師答客問：我想請法
。
有人來信，說他家境清寒
但是想請禪師為他修法祈福
我說今年清寒額度已滿
但我可以教你基本的法門自修
他就說那不用了，我很忙
沒什麼時間像你這麼好命有時間這樣用功................
............
......
...
先生，你不繳學費，我還是可以教你
但你態度應該要好一點吧？
你不繳學費也不學習自修，就要找人為你負責
快速方便保證改你的命，轉你的運
你清寒一輩子我也不意外
有沒有緣一回事，態度這麼慘
只能留給命運教育你了
。
最近還有一個多年前的學生
多次傲慢辱罵頂撞加上深夜騷擾
當然是被鄙人給開除了
最近莫名的送禮來，內容是不明物體疑似是果醬
刻意不留姓名只留下電話
動這種不入流的小心機，要禪師主動打電話問
當然理也沒理，不知是否有毒或下蠱
自然只能當不明物體馬桶沖掉
玻璃罐回收
。
其實禪師的工作時間每年都有一定比例
是保留給清寒家庭的，畢竟本人
也不是什麼資源豐富的人
就以鄙人畢生心血的密宗學養
作為一種社會實踐
但求學誠意與自修的努力是基本的
而態度惡劣則是必然逐出師門的
傳法多年，什麼人都見過
只能說，善信者遠比想像的少
而人性不但不能試探
更不能考驗
。
也難怪，人生能改命轉運的人
實在是屈指可數
而人生坐困愁城病痛反覆的人
也總是如江河魚
什麼人，什麼命而已，怨不得人的
珍惜人生。從珍惜時間開始。
善用人生。精算時間。每分每秒都要有投報率。即使你明天要死了也一樣，這件事情說起來很容易，但做起來很困難，因為人都是有惰性的。以禪師自己的生活來說。念佛基本上會佔去所有的時間，因為念佛功德經常持盈保泰才會自然滿溢擴散到有緣親友們生身上。所以只要有時間第一優先就是禪坐念佛，或者戴上耳機去外頭健走念佛，安安靜靜的濃縮身心靈念佛，或者微微流汗的氣血來念佛，基本上都是精煉自己寧靜跟純化生命力的一種利用方式
除此之外，時間就不多了，打掃，寫文章，閱讀，甚至有命題的思考，加上每隔一天一定進健身房做重量訓練，所以身上從無贅肉，也從不過食，基本上是以半小時來規劃時間的流逝，但多數人可不是這麼過日子的，不是胡亂睡一通，就是跟風去哪裡擠，不然就是消費消費消費買東西買東西買東西，就這樣浪費時間的多數人跟精煉時間的少數人的人生，距離就這麼拉開了
各位仔細去看很多相對成功的各階層的工作者，他們唯一絕對相同的一點，就是不管多零碎的時間，都會專注在某件有產值的事情上，而平庸的人不管有多懶多廢多爛泥多抱怨多憤怒，他們的生活基本上都在浪費時間，所以其實禪師自己在看人的時候，看她怎麼過日子的就足以判斷人生格局，因為越是急躁貪心的人，其實都只是在勒索她人，一但事情要究責到自己身上為什麼沒有經年累月地去辦好，去努力，去耕耘的時候，忽然都不急躁不憤怒不貪心了，因為自己無法負責
對於浪費人生
多數人總是處於狡賴的臉皮上頭，就這樣，耗盡草包的一生
你的人生有多菁英，看你怎麼花費時間的
你有多草包，就看你有多浪費而已
文明的外衣之下，其實是數十萬年的生物原始本能發展過程而已
有一個很基本的事實大家一定要知道。鬥毆，仇恨，強暴，虐殺，甚至食人
都是刻印在我們基因裡度過冰河期跟人種淘汰過程中留下來的衝動
而這樣的衝動，並不是上個中小學就會消失的東西，那是本能
是DNA內見設定的強大唯一驅動力，而我們故作理智的外表下
經常會失控，其實只是因為本能的強大，還有我們因為貪婪，慾望，情緒
從思想上放縱了自己，從價值上放縱了自己，於是自己，就透過本能而失控
所謂的修，自我成長，解脫清淨
其實就是擺脫本能與陋習還有因果的一種漫長自我教育過程
你想像一下，假設有美好的來世，有光明的淨土，有純淨的天堂
那邊會有茹毛飲血，腦子強姦殺人，不聽我就弄死你的這種野蠻人嗎?
既然預設了純淨，自然不可能有汙穢，這是邏輯上的先驗
所以問題在於你克服了多少與生俱來的動物性，各種憤怒，無腦妄想
更大的問題是，你承認自己下意識的衝動了嗎?
你真正採取辦法讓你下意識的衝動成長了嗎?
你面對自己生物體原始進程的教育系統確實有效運作嗎?
你的身體衝動與心智迴路確實理智寧靜而富有同理心嗎?
如果有，恭喜你，不管你信仰什麼或不信什麼
都必將歸宿到任何種類的美好中
如果根本沒有，你信不信根本就不重要了
拿著棍棒想殺掉任何妨礙自己的人，搶走別人口袋的錢
盡可能的排擠不聽自己的人，用盡手段抬高自己，霸凌別人
這種血腥原始人，不管哪種存在被你相信都是一種倒楣而已
你信什麼，怎麼會重要呢，因為你最重要阿
我們的現代社會最大的缺陷就在於，說了太多高大上的學理與價值
但確實的面對生物原始本能的學習與訓練
實在是太少，而認知也太缺乏了
有時候多讀點生物學跟人類學尤其歷史，對自己的成長
是非常有幫助的，思考的越廣泛深入，人的理智自然越發展
理智越廣泛縝密了，人就不容易流於衝動，漸漸的自然會處於寧靜
因為見地，創造心境，心境，才是建築未來旅程的地基
有一個很重要的概念是
不管幾歲，你不能停止學習，訓練，與淨化自己。
因為你總有下一次重新競爭的機會。
為什麼呢?因為人越是接近死亡，越接近重新投胎不是嗎?
那假設一個人此生職業事業與身體
都已經逐漸離開經濟市場與愛情市場以後
剩下的時間當然就是準備下一次競爭的資本
但可惜的是，大多數人把剩下的時間全部都浪費了
事情就是這麼簡單而已，只看眼前想要的
眼前拿不到的，就連以後都不準備了
何其悲哀........這次成就不足
難道你不用努力準備下次嗎？
很多人問禪師，我此生的目的在哪裡
我其實也不知道，因為，你都沒能找出自己的脈絡了
又有誰可以呢，如果你有一件持續成長的事情
何愁這件事情不能成為你的資本呢
如果你沒有任何一件事情持續的堆疊，精煉，升級
每一次重新在世為人
也只是一次又一次的浪費掉珍貴的人生
成就，是來自於漫長的準備與耕耘
有很多人此生的成就，不一定是這一次的努力而已
而是很多世都堆砌著很多性質相近的磨練
只是剛好這世開花而已
問題是多數人每一次都不知道在幹嘛
就這樣浪費掉了
人生在世時間有限。把時間放在讓你發光發熱的地方
這句話正在被廣告
但正如娛樂媒體不分東西方
一如往常的奶嘴樂計畫下
大部分人並不具備發光發熱的機會
因為機會通常是被特定階級壟斷剝削的
但要是娛樂產品探討到讓你想到
特定階級的壟斷背景就危險了
所以要讓廣大消費者不停地享受愚蠢的娛樂
以維持統治與控制
所以作為一個自由人
最重要的，是認清這個現實
然後才能去找到自己在世間的位子與姿態
首先你得懂一件事情
這世界沒有夢想，只有綿密血腥剝削的控制
而你的成熟，則來自於理解這些
否則你只會度過愚蠢而憤怒或悲傷的一生
對於各種控制手段逐漸形成的環境下
唯一重要的，就是維持思考能力跟察覺能力
所有訴諸激情，悲情，義憤，娛樂，感動
背後幾乎都是系統性的控制與操弄
因為一個清醒的人是無法操作的
只有讓群眾不停地沉溺在各種情緒裡面
才能把群眾當猴群玩