非物質消費市場的本質
。這年頭想賣KNOW HOW的人越來越多，網路上自認有點心得的人其實都拚了命想把自己搞成名人販售課程，但市場汗牛充棟，早已經瀕臨極限，但其實有趣的是，大家買的東西，本質上永遠只是低投資高槓桿的各種小聰明或小心機，實際上根本行不通，因為大多數的KNOW HOW都不約而同地，把別人當成笨蛋，但通常自己才是那個被人看穿心機的蠢貨。於是商機永遠蘊含詐欺，至於純粹的勞動產出，或者個人素質改善，大多數人一輩子都不願意正視，於是自律好學勤於實踐的人，跟大多數貪婪的詐欺商機，成了世界的兩種端點
。
十多年前，我也是個賣KNOW HOW的人，現在則是一個販賣苦力的人，賣KNOW HOW跟賣苦力倒是有一個相同的點，賣KNOW HOW給怠惰思考的笨蛋，賣苦力給怠惰實踐的懶人，當然這也是生存互助的一種方式，只是販賣苦力是一種交換，販賣KNOW HOW把謊話跟小聰明拿掉則多半買了等於抽智商稅，但如果持續的販賣顧問性質的KNOW HOW或週期性長期的人力服務消費，則又成了生存互助的正常循環，有趣的點就在這裡，大多數人都有種一次解決永久解決的貪婪，我只要花一次錢，就可以反覆獲利，永久有效，於是非物質性的消費最終會呈現，不停地更換供應商，以期待下一個商人可以販售一次永久有效的各種服務
。
於是人在花錢的時候分成兩種，一種是整天換個沒完的蠢貨，在哪都貪小便宜當奧客，然後啥也學不會，啥也不願意做好，最終真的有KNOW HOW你永遠聽不懂，教你做苦力去實踐什麼的你也不願意做，就希望別人幫你便宜一次辦到好，於是很多人反覆的花錢證明自己是個沒出息的笨蛋，就這樣過了一輩子，聰明的人花錢買KNOW HOW會學會應用，花錢買服務會學會自己執行，所以其實到頭來，是消費者決定市場，什麼樣的市場有什麼樣的商人
。
所以當你每一分錢，要怎樣去跟別人交換他的生命產出，請記得，最終決定結果的完全都是你自己，當你蠢貨的時候，你就會找上奸商，當你自強的時候，你就會找到師父，當你發悲願的時候，你可能不但會找到師父，還會找到眾生，當你慈悲無量又精進犧牲奉獻的時候，滿地教你挺你買你支持你的貴人就會出現，很多人一輩子想不通這個道理，汲汲營營的希望多遇上些好人，貴人，挺自己的人，眼巴巴的希望別人讓自己好命又獲利，但你連不當個蠢貨都辦不到
。
鄙人我也是個從蠢貨變成同溫層貴人的一種範例，同時販賣KNOW HOW跟苦力，今天講這個最主要是要講一個觀念，人與人之間都是彼此的眾生，所以當你努力貢獻，胸懷彼此生命利益的時候，你很自然的會去思考共同最大利益與共同最大風險，然後尋找最大共同智慧與勞動價值，你身邊的人就會開始信賴你，重視你，與你協作，與你共同生存，這個心態與思維跟你做哪行無關，而是一種人本身的素質，大多數人畢生並沒有開發出這樣的品質，於是庸庸碌碌草包草包的老式巴望著自己可以好命點就這麼死了
。
所以其實怎麼消費只是資本市場的遊戲，真正核心的還是，你能貢獻些什麼，你的信賴度怎麼樣，你的眾生在哪裡，你的胸懷在哪裡，你是個販賣小聰明的賤人還是育人開智慧的導師，你是個販賣可取代的勞動產出的粗工，還是販賣不可取代的生命產出的高等生命服務者，這件事情會延續你的前世今生到永遠，因為人永遠要面對彼此，於是你在眾生之間的格局，胸懷，能力，素質，甚至魅力，都是畢生要去堆砌的東西，怎麼交易，獲利，那個不過是你在眾生之間彼此剝削的惡因果而已，但你如果思考的是與你來往的的人的最大利益跟善惡因果，你所得的就不是收入，而是陰德了
。
今年的生命力專案依然排滿，從二月到十月不間斷，十月一到那又要攤平養病恢復老命，畢竟苦力才是本質，賣命才是商機之所在，但也感謝我的眾生做出市場消費，讓我們彼此都可以活下去，山人我的生活本身就是極端資本化又極端因果共享的一種案例，所以不可能不經常去思考最淺層的金錢及最深層的因果這兩端，但我經常發現，大多數人不思考資本的遊戲法則，也不思考因果糾纏的共享法則，只想著我要好命，我要獲利，我要一本萬利，我要永久保證，於是，人就這麼蠢到死了，從來沒長大過
。
思考資本的流動，思考生命的流動
思考活著的必然，思考彼此的永恆
然後你哪天死了，帶著更清楚的認知
下次可以活得更坦蕩清楚
每一次都更知道如何應處面對
這叫永續成長，人不能怠惰思考
更不能怠惰實踐，還要思考眾生彼此利益與善惡因果
這才叫做力求圓滿，不是法事辦完叫做圓滿
不是儀式跟宴會辦完叫做圓滿
那個叫做消費而已
宗教上的寄託，最主要是把無處可去的生命能量，匯到一個你認同的，收容或統籌運用的靈空間主導者，至於這代不代表你心想事成，完全是另一回事，1你有聽說過戰地難民營還要包吃包住包奢華的嗎，營地跟物資是主事者決定的，不是你，密宗佛法最重要的功能有三種。處理既存的業障病苦災厄生死關，打通靈脈擴大靈體空間，提存此生未支用生命力於修習之本尊聖境，一個是處理問題，一個是擴大可能性，一個是用不著的先存好，這三個認知，希望大家要充分理解，不然禪師的密法就枉然了
。
處理問題有兩大層面，心理上打破特定陋習，氣血上以密法加持擊破病灶恢復代謝排除問題，擴大可能性主要在於精神上的穩定與思考力的提升，還與你生命力健康暢旺後，眾生會自然需要你，自然提升人緣，腦力當然也與諸佛菩薩的智慧光明加持有關，用不著得先存好這個就比較玄了，首先我們很多煩惱，都屬於""吃飽撐著""衍伸出來的，也就是不屬於生存所需的慾望，而這個慾望本身也是利用腦力消耗熱量營養去運轉出來的，精進念佛者會擁有另一個管道，也就是吃飽撐著的能量拿去提存在佛菩薩那邊，於是自然會大量減少慾望，減少消費，很自然地以節儉跟簡樸為美
。
提存還有一個非常巨大的前提，就是很多事情本來就不是一輩子去達到，而是你每一次都累積一點相關資源，到了某一世才會成熟，讓你去實踐，實現，所以大多數在此生相對不成功的人，你並不是失敗，你只是還沒累積到成功的那一天而已，所以相對於已經享受某種成功果實的人，你的重點其實就在於提存信託你此生用不到的生命力，別拿去搞煩惱跟擴大消費，而世如如不動的透過靜坐念佛，將你的資糧謹慎保守的供養給諸佛菩薩，請他們幫你保管好，作為來世資糧，你只要是個堅持努力，有形的存款，無形的也存款，這個信託的動作，就是複利效應將來會展現出來的資本
。
所有的一切，在於建立一個如來如去既不受困過往也不掛礙未來，現在隨緣不依本能慾望不依因果惡緣牽引也不執著過往傷痕，有能力清晰理智地去擇善而有能量固執，用不著的也不拿去吃飽撐著製造煩惱，直接往仙佛聖境提存，等於是把你生命力信託給仙佛的意思，希望大家對於這一套觀念可以有個清楚理解，應該對於人生觀，有那麼一點穩定性
。
淨土思想的有效性，就是在於""剩餘全部提存""
禪宗思想的有效性，就是在於""覺悟當下的冷酷異境""
密宗法脈的有效性，就是在於""以密法落實以上工程""
當然啦，如果腦子跟猴仔一樣
醒來就只是我要吃好吃的，我要找女人，我要高富帥
我要這個我值得那個我被虧欠什麼
我想要別人聽我的，我想要地位比人優越
想要想要好想好想我等待好久我等好久我要阿我要快給我
我好委屈我應得的這些無限循環的猴仔猩猩群
是不需要思考信仰與理智這兩樣東西的
。
失控的本能，會讓身體製造一堆毒性
衍生無限病痛，脾氣，仇恨，與人衝突，意外
然後病痛跟災厄意外就會解決你而已
。
禪師我每天的修法，就是澤批收聽共修的各位
宿業都能慢慢淨化
身心病痛整體改善
當下都能心清神明
思想情緒理智正面
生命通通提存法界
來世資糧信託增長
。
所有的一切，在於建立一個如來如去既不受困過往也不掛礙未來，現在隨緣不依本能慾望不依因果惡緣牽引也不執著過往傷痕，有能力清晰理智地去擇善而有能量固執，用不著的也不拿去吃飽撐著製造煩惱，直接往仙佛聖境提存，等於是把你生命力信託給仙佛的意思，希望大家對於這一套觀念可以有個清楚理解，應該對於人生觀，有那麼一點穩定性
。
淨土思想的有效性，就是在於""剩餘全部提存""
禪宗思想的有效性，就是在於""覺悟當下的冷酷異境""
密宗法脈的有效性，就是在於""以密法落實以上工程""
當然啦，如果腦子跟猴仔一樣
醒來就只是我要吃好吃的，我要找女人，我要高富帥
我要這個我值得那個我被虧欠什麼
我想要別人聽我的，我想要地位比人優越
想要想要好想好想我等待好久我等好久我要阿我要快給我
我好委屈我應得的這些無限循環的猴仔猩猩群
是不需要思考信仰與理智這兩樣東西的
。
失控的本能，會讓身體製造一堆毒性
衍生無限病痛，脾氣，仇恨，與人衝突，意外
然後病痛跟災厄意外就會解決你而已
。
禪師我每天的修法，就是澤批收聽共修的各位
宿業都能慢慢淨化
身心病痛整體改善
當下都能心清神明
思想情緒理智正面
生命通通提存法界
來世資糧信託增長